Modlitba s modlitbou Pána - gestami - kontakt s Bohom

Od Klausa Douglasa, Riaditeľ budúceho seminára cirkvi „mi-di“ v Diakonii Berlín von Modlitba - vlastný experiment

Martin Luther raz povedal, že za celý svoj život nedokázal prehovoriť ani jedného Otca so zmyslom a porozumením. Toto vyhlásenie je o to úžasnejšie, že sa počas celého života niekoľkokrát denne modlil Otče náš. Ja sám sa nemodlím Otče náš každý deň. Aby som bol úprimný: Náš Otec zaberá v mojej osobnej praxi zbožnosti relatívne málo miesta. Kedysi to bolo iné, ale z dlhodobého hľadiska sa to pre mňa stalo príliš mechanickým. Odvtedy je Otčenáš pre mňa predovšetkým modlitbou, ktorú hovorím s ostatnými ľuďmi, najmä samozrejme pri bohoslužbách, ale aj pri iných príležitostiach, keď sa kresťania stretávajú a modlia sa spolu.

Martin Luther teda nestihol sústredene dokončiť modlitbu ani jedného jediného Otca? Mal človek ťažkosti s koncentráciou alebo čo? Prepáčte, ale to nemôže byť problém! Nakoniec nie som amatér. Dnes to bude krátke cvičenie.

Sakra. Asi som sa niekde odklonil. Bolo to, verím, v bode s každodenným chlebom. Momentálne mám desať kíl nadváhu. Za čo konkrétne sa modlím? Vlastne by som mal povedať: „Posledná vec, ktorú v tejto chvíli potrebujem, sú sacharidy.“ Moje myšlienky sa stále točia okolo tejto témy, keď moje pery už dávno mumlali: „Neuveď nás do pokušenia“. .

Teraz si pomáham trikom - modlitbovými gestami

Človeče, to je naozaj vyčerpávajúce. A začínam sa ospravedlňovať Martinovi Lutherovi, o ktorom som si práve myslel, že je mešťan. Teraz si však pomáham trikom. Pred rokmi som spoznal skvelý spôsob modlitby za Otca. Modlitebnými gestami, ktoré vám tiež pomôžu sústrediť sa. Uvidíme, či to ešte zvládnem.

S „Otcom našim“ si prekrížim ruky na hrudi. Cítim sa teplo a dobre.
Pri „Posväť sa tvoje meno“ sa ohýbam a v úžase otváram ruky. Aj tu je pocit „správny“.
S „Tvoja vôľa sa stane“ som si položil ruky na čelo, akoby som sa chcel sústrediť na to, čo to bude.
Počas „denného chleba“ otváram ruky do misky. (Píšťalka s nadváhou!)
„Odpusť nám našu vinu, keď odpúšťame našim dlžníkom“: Zahanbím si ruky pred tvárou a potom ich otvorím nabok, akoby som chcel vziať na ruky niekoho, kto ma previnil.
„A neuveď nás do pokušenia“ - obe ruky a ruky popisujú obranné gesto - „ale vysloboď nás od zlého“ (ruky a ruky zotrú znepokojujúce zlo na oboch stranách).
Najväčší je koniec. „Pretože tvoje (paže smerujú dopredu) je kráľovstvo (paže sa pohybujú do strany) a sila (paže sú zdvihnuté do výšky ramien, bicepsy sú napnuté) a sláva (paže smerujú nahor) vo večnosti ( Paže sú krúživými pohybmi spustené do boku, až kým nebudú voľne ležať na tele). AMEN (ruky sú zložené). “

Super, nie? Stále to dokážem! A stará mágia tu stále je. Som taký nadšený. Všimli ste si však niečo? Zabudol som „Príď tvoje kráľovstvo“ - ach nie! Takže späť na cestách!

Starý dobrý Luther mal zjavne pravdu. Nechcem tým povedať, že je nemožné modliť sa nášho Otca sústredene a s porozumením. Ale je to sakra ťažké. Hercules, ktorý vyriešil dvanásť nadľudských úloh vynikajúco, by tu mal svoje problémy. Luther to nikdy v živote nedokázal. Ani ja za posledných 20 minút. Aj keď som na toto cvičenie určite nemal také vysoké nároky ako on. A vlastne si stále myslite, že by malo byť možné túto úroveň prelomiť. Aspoň pokiaľ hráte - rovnako ako ja - v režime pre začiatočníkov.

Možno sa pýtate: „Prečo je tento človek taký stresujúci? Stačí sa raz pomodliť slová nášho Otca a je to dobré, že? Nikto nevyžaduje, aby si to poriadne rozmyslel. “Je to tak. Alebo možno nie? Ježiš nikdy nežiadal svojich učeníkov, aby hovorili o našom Otcovi. Mohlo by vás to ohromiť. Nehovoril: „Toto by ste sa mali modliť,“ ale: „Takto by ste sa mali modliť.“ Zavolajte mi fazuľový pult, ale myslím si, že to je svet rozdielov. Nejde o to, aby ste znova a znova recitovali rovnaké znenia, ale o to, aby ste sa nechali viesť znením Otca, ktorý vás vedie vo vašej vlastnej modlitbe. V súlade s tým existujú v Biblii dve verzie nášho Otca. To dokazuje moju teóriu, že nejde o znenie. A „vaše je kráľovstvo a moc atď.“ Sa nenachádza v pôvodných verziách Biblie, ale do modlitby za Pána bolo pridané až neskôr sýrskou cirkvou. Keby išlo o správne vykreslenie Ježišových slov, bola by to svätokrádež. Ale pokiaľ ide o to, ako sa nechať viesť k modlitbe Ježišovou modlitbou, je tento doplnok úplne vhodný.

Ježiš nás chcel naučiť modliť sa

Moja teória je teda taká: Ježiš nás nechcel učiť modlitbu modlitbou Otčenáš, ale chcel nás naučiť modliť sa: „Ako to tu robím, mali by ste sa modliť. Venujte pozornosť tým istým veciam, ktorým venujem pozornosť pri modlitbe: dbajte na to, aby sa Boh stal o niečo viac Bohom a aby ste sa stali o niečo ľudskejšími na tomto svete - tieto obavy by mali byť dôležité aj pri vašich modlitbách a činoch. A predovšetkým môžeš osloviť Boha ako milujúceho Otca, ktorému môžeš dôverovať a s ktorým je dobre postarané o všetky tvoje starosti. “Takže možno by sme sa mali zamyslieť.

Samozrejme slová nášho Otca je potrebné odovzdávať z generácie na generáciu, aby sme nimi mohli byť vedení k modlitbe. To znamená: musíme opakovane opakovať Ježišove slová. Ale už teraz nám chýba to, čo chcel Ježiš dosiahnuť s našim Otcom, ak si vystačíme s iba recitovaním jeho slov. Verím, že Martin Luther sa celkom priblížil pôvodnému zmyslu nášho Otca, keď odporúčal opakovať a prežúvať každú jednu líniu tejto modlitby znovu a znovu, obracať ich a obracať, kým sa význam nerozvinie sám a môžete prejsť na ďalší riadok. Toto je vyššia úroveň hry. Pri dnešnom cvičení som zostal na úrovni 1. Nikdy sa mi to celkom nepodarilo, ale na výsledok som stále veľmi hrdý. Prvýkrát po dlhom čase mám dojem, že som sa modlil za Otca náš s úmyslom a porozumením.