Mýty a fakty o Sfinge v Egypte okolo nosa - pozri
Ako Sfinga stratila nos
Prečo už Sfinga nemá nos?
Sfinga v Gíze zmiatla vedcov po celé storočia. Okrem rôznych otázok o jeho význame existujú aj najdobrodružnejšie teórie o tom, ako Sfinga stratila nos. Proces starnutia, prírodná katastrofa, ničivosť?
V dokumente „Asterix a Kleopatra“, druhom diele série Asterix, nájdete najznámejšiu teóriu, prečo Sfinga v Gíze strčí hlavu do egyptskej púšte bez nosa: Tučný Obelix vylezie na budovu, aby zachránil svojho psa Idefix, uviazol na vrchu hlavy Sfingy. Keď sa drží sochy nosa, odlomí sa pod ťarchou sférickej Galie. Hlúpy!
Nie je to prirodzená príčina
V skutočnosti dlho nikto nevedel, kedy sa nos stratil, nieto ešte ako. 20 metrov vysoká a 73 metrov dlhá postava leva s ľudskou hlavou je na svojom mieste pri pyramídach už viac ako štyri tisícročia. „Otec hrôzy“, ako sa soche hovorí v Egypte, väčšinou ležal pokrytý pieskovými dunami v púšti a bol niekoľkokrát vykopaný - naposledy v roku 1926. Počasie a erózia sa podpísali na pôsobivej stavbe, kvôli strate nos, ale sotva sú možnosťou, pretože ostatné podobne exponované časti hlavy sú stále celkom dobre zachované. Iba takzvaná slávnostná brada sa údajne stala obeťou prírodných síl starnutia a gravitácie.
Delá alebo obrazoborec?
Pomerne populárna teória tvrdí, že socha bola zneužitá v 18. alebo 19. storočí na cvičenie s delami; konšpirační teoretici sa však nezhodujú na tom, či smrteľný výstrel do nosa dostali Mamlúkovia, ktorí vtedy vládli nad Egyptom, alebo Napoleonove invázne sily. Ďalším horúcim kandidátom na pochybnú česť mať nos na svedomí je oddaný derviš z konca 13. storočia. V stredoveku boli časti obyvateľstva Sfingy stále uctievané ako boh, čo údajne rozhorčilo moslimských fanatikov natoľko, že si jednoducho nasadil kladivo a dláto. Prinajmenšom arabský historik Muhammad Al Makrizi v 15. storočí referuje o mužovi menom Saim el Dahr, ktorý bol údajne zodpovedný za značné škody na tvári Sfingy okolo roku 1280. Či si skutočne odsekol celý nos, sa nedá s určitosťou dokázať.
Nepriamy dôkaz
Nasledujúce fakty sú isté: V 12. storočí iný arabský historik informuje doslovne o nádhere Sfingy a výslovne uvádza nos, zatiaľ čo kresba dánskeho archeológa Fredericka Nordena z roku 1755 zobrazuje sochu už bez nosa. So všetkou opatrnosťou voči zdrojom môžeme takmer určite oslobodiť Napoleona a jeho odporcov Mamelukov. Sever nakreslil bez nosovej sfingy dlho pred príchodom Napoleona do Egypta. Skutočnosť, že Napoleon prejavoval najväčšiu úctu k staroveku a označil Egypt za „kolísku vied a umení celého ľudstva“, možno pridať ako ďalšiu indikáciu úľavy.
Fanaticky putujúci derviš je jediný z hlavných podozrivých, ktorý spadá presne do predmetného časového rámca; spolu s celkom spoľahlivým popisom historika Al Makriziho možno tento čin s istotou pripísať Saim el Dahrovi. Mimochodom, údajne ho zlynčoval rozzúrený dav.
Bohužiaľ nie je známe, či by Obelix poprel znetvorenie Sfingy. Za predpokladu, že sa mu pod jeho obrovskou dôvtipom zlomil nos, bola by jeho rozhorčená odpoveď celkom istá: „Nie som tučný! Nanajvýš trochu husto oblečený! ““