Najlepšie na ramadáne je prelomenie pôstu v nedeľných novinách - 360 stupňový evanjelický
Prekonajte pôst na Norimberskej technickej škole Meşale. Postiaci sa ľudia sedia za dlhými stolmi, niektorí kresťania sú tu tiež ako hostia.
„Pre mňa je ramadán vždy veľmi intenzívne obdobie“,
hovorí Birgit Bektaşová z medzikultúrneho združenia Meşale, „pretože prijímame veľa hostí, ale zároveň sme pozvaní, aby sme spoločne prelomili pôst. Je to v tom čase veľká spolupatričnosť.“ “ Túto spolupatričnosť môžete cítiť aj na technickej škole v Meşale. Tu vo veľkej hale sa zhromaždili učitelia, študenti, rodičia a priatelia z domu, aby oslávili deň.
Vonku je stále svetlo. Chatujete, počúvate prednášky a hudbu.
Študentka Nurşen dokonca porovnáva ramadán s prerušovaným pôstom
„Je to v móde,“ hovorí, „existujú mladí ľudia, ktorí 18 hodín chodia bez jedla a informujú o tom, ako sa vďaka tomu získajú fit.“
Čoskoro slnko zapadlo. Potom môžete jesť. Klavírista naplňuje oddané ticho hudbou z filmu „Báječný svet Amélie“.
Medzi 13 miliónmi obyvateľov Bavorska je takmer 600 000 moslimov. Tento rok pôstny mesiac ramadán trvá do 4. júna. Všetci veriaci by sa mali postiť od začiatku puberty. Ali Alemba je doktorandom islamskej teológie v Erlangene a vyhlásil ramadán za svätý mesiac v lunárnom kalendári arabských dejín.
„Ani sexuálne vzťahy nie sú povolené od hodiny a pol pred východom do západu slnka.“
A samozrejme ani nejesť, ani piť. To je v prvých dňoch pôstu ťažké - ale čoskoro sa to stane. Nurşen študuje zubné lekárstvo v Erlangene. V dňoch pred ramadánom sa trápi, pretože jej denný program je veľmi napätý a musí sa večer učiť, hovorí. "Môžem to vziať? Je to nezdravé," prechádza hlavou.
„Ale keď si v tomto mesiaci, cítiš to nadpozemské. Všetko, čo si nemohol urobiť predtým, bude tento mesiac jednoduchšie.“
Hakan Bektaş vedie interkultúrny mládežnícky hostel Meşale a žije „spoločenskejším“ ramadánom: „Pre mňa to znamená nadviazanie dialógu so susedmi a zamestnancami.“ Výkonný riaditeľ Oguzhan Altuntaş dokonca interpretuje ramadán medzináboženským spôsobom, „že keď si vymieňame nápady s ľuďmi, ktorí myslia inak, s rôznymi vierovyznaniami a odbúravame predsudky, je to ramadán tiež veľmi dobrou príležitosťou.“ “
O 21.10 všetci pozerajú na hodiny. Takmer ako na Nový rok krátko pred polnocou je očakávanie citeľné. Stále však nejedia. Najskôr sa koná modlitba k Mekke. Potom sa pôst rozbije s pohárom vody a rande. Potom je polievka. A na záver bufet a pohodové rozhovory. Hostia sú ohromení:
„Vidíš, aké je to pekné, aj keď si sa nepostil.“
A Birgit Bektaş dodáva: „Zažiť a zdieľať niečo spolu je v moslimskej komunite dôležité.“ V kresťanskom kalendári je hlavným pôstnym obdobím od Popolcovej stredy do Veľkej soboty. Ali Alemba vidí teologické rozdiely, ale aj rovnaký význam:
„Človek pristupuje k Bohu tak, že zadržuje niečo zo svetského a bojuje s tým vnútorne.“
Okrem toho existuje modlitba a medziľudská súdržnosť. Tieto podobnosti treba nájsť a prežiť. V poriadku, potom mohli kresťania čoskoro pozvať svojich moslimských susedov, aby jedli ryby na Veľký piatok.