Nič, ani pravda Telepolis
Ak nedostanete našu knihu Dietera ako súbor * .pdf, potom tiež oceníte Heinza von Foerstera
Nejeden filozof si vykrútil prst na nohe nad „pravdou“. Po tisíckach rokov tlejúcej diskusie sa absolvent obchodnej administratívy ocitol v tom, že túto kľúčovú otázku ľudstva privádza do konečného riešenia. Pravda je podľa jeho kréda to, čo hovorí Dieter.
Pamätáme si: Kultúrni pesimisti videli v blízkej budúcnosti pád Západu v rachote popových anjelov „Modern Talking“. Tušili, že to už nemôže ísť hlbšie, ale treba ich učiť lepšie.
Teraz diagnostikujú nové minimum na stupnici hlúposti smerom nadol. 500 000 tisíc kópií spomienok Dietera Bohlena na „Nič okrem pravdy“ sa už predalo a biografia koluje ako dokument PDF na KaZaA. Bohlenov vírus zasiahol republiku, príznaky: spočiatku slabo plachý kašeľ, neskôr prudké chichotanie sprevádzané akútnym zdesením.
Vírus príjemcu potáca, hádže sa tam a späť medzi rozpačitým dotykom a nadšením pre odvahu hovoriť o zlomenom penise a dievkach z koberca. Dlho panovala čistá hrôza nad vulgárnym hlúpym človekom, ktorý prináša na trh všetky svoje rozpaky - až kým sa nezistilo, že nám to tým všetkým uľahčil. Bol tu, obetný baránok, ktorému vôbec nevadilo, že sa mu republika vysmieva, ba ešte viac, ktorý sa v kolektívnej klebetnej spoločnosti spoločnosti evidentne cítil ako doma.
„Diedovi“ sa venuje úcta predovšetkým preto, lebo sa zdá, že mu nezáleží na tom, či sú ľudia zosmiešňovaní. To z neho robí dočasný konečný produkt spoločnosti, v ktorej si každý prímestský Honk chce získať uznanie za ochotu ukázať svoju osobnú citlivosť v talkshow. Iste, Bohlen (48) je úspešným producentom lacného popu, ale jeho hudobné umenie bolo ešte pred vydaním knihy úplne zatienené jeho bedrovými schopnosťami. Pretože ak ste úprimní, skutočne ste zažili niečo, o čom sa oplatí hovoriť, muž si niečím neprešiel.
Čo naznačuje obsah jeho insitnej práce. Muž listov rozpráva anekdoty zo svojho života, „tetrov“ a jeho bývalí spoločníci sú v tejto honbe za zábavou na okraji cesty. Príklad? S neskrývanou zlomyseľnosťou hovorí o domnelej ohavnosti bytu jeho bývalej manželky Verony Feldbuschovej, všetkých ľudí, ktorých interiér v jeho dome v Tostedte pri Hamburgu, gelsenkirchenskom barokovom štýle obohatenom prvkami Ikea, možno len ťažko oceniť bezchybnými slovami. On, zo všetkých ľudí, ktorý predtým zopár stránok prehnal o svojej „super úžasnej opravenej bunde z dvadsiatich piatich rôznych džínsových látok“.
Ďalší príklad? Podrobne informuje o - z jeho pohľadu - nebezpečného zaobchádzania s alkoholom jeho druhou bývalou, ktorá sa volá „Naddel“. Preto chcel, povedal v rozhovore alfa samec, povzbudiť ich, aby „premýšľali, či by sa to nedalo zmeniť“. Iste, o novinách Bild je známe, že informujú o homosexualite inšpektora miesta činu, aby ju odradil od nesprávnej cesty.
„Ahoj McFly, je niekto doma?“
To je Bohlenov prístup k pravde. Dietera nezaujíma skutočnosť, že jeho subjektívna pravda nie je, nemôže byť, pravdou ostatných. Kognitívni vedci a legendy kybernetiky, ako napríklad nedávno zosnulý Heinz von Foerster (vždy konajte tak, aby sa zvyšoval počet možností), poukazujú na to, aká je vnímaná realita závislá od pozorovateľa a ako subjektívna. „Pravda,“ zdôraznil von Foerster, „je vynálezom klamára“. Každý, kto tvrdí, že má pravdu, označuje ostatných za klamárov.
Bohlen je určite majstrom v formovaní svojej veľmi osobnej pravdy pre seba takým spôsobom, že kĺže životom bezbolestne - hovoria iní bez povšimnutia. Čo si nedokáže ani len predstaviť, je to, že intímna oblasť medziľudských vzťahov nežije z pravdy, ale z pravdivosti. Ako keby existovala pravda o tom, či vankúše, ktoré Dieter tak veľmi miloval, sú skutočne, skutočne a fakticky priamo na pohovke.
Uznávame: Pri prelete nad Bohlenovým vtipom sa musí usmievať takmer každý a zároveň chcete vodičovi Geronimovho Cadillacu požičať dáždnik, aby na jeho vrchole nepršalo. Bohlensa Geseiera možno oceniť ako osviežujúco drzého, ako proletársku odpoveď na „politickú korektnosť“ alebo, kultivovane, ako „nenápadný a lakonický“ (FAZ). Zostáva vhľad, že chlapci ako Bohlen sú operačným systémom zábavnej spoločnosti. Pochované malo byť po 11. septembri, „ale nafúknutý koláč“, ako by povedal Dieter.
Je to desivé, ale sotva existuje lúč nádeje na život po Bohlenovi: Slúži kultúrnemu podnikaniu republiky, v ktorej pohŕdaví popoví autori ako Christian Kracht a Florian Illies („Generation Golf“) jasne zdôrazňujú, že správne CD v skrini je dôležitejšie sa nazýva sociálna nerovnováha. Zároveň nebol polčas rozpadu hypes pripravený a skonštruovaný médiami nikdy taký krátky. Predvčerom octová diéta, včera choroba šialených kráv, dnes 80. oživenie, zajtra Strunzová ukradne ženu späť z Effe.
Bohlen, „liatinová peňažná tvár“ (Wiglaf Droste), vie o volatilite tohto podnikania. Aby mohol naďalej čerpať peniaze z tohto podnikania voyeurizmu, bolo už ohlásené pokračovanie jeho životnej spovede. (Jörg Auf dem Hövel)