Novoročné zvyky a povery medzi Rumunmi
Povery hovoria, že Nový rok musí byť pozdravený s rodinou a priateľmi, a aby sme v nasledujúcich 12 mesiacoch mohli byť zdraví, aby sme tancovali aj vonku. Červený odev, peniaze vo vrecku, imelo, bohaté jedlo, prechádzky s Pluguşorul a Sorcovou patria medzi povery a zvyky Rumunov na prelome rokov.
Oráč, Prechádzka s čmeliakom, Kozia hra a Hra s medveďom, ktoré prinášajú plodnosť, a Prechádzka s čarodejnicou, ktorá odovzdáva zdravie a mládež tým, ktorí sú koledami, označuje rumunskú tradíciu na prelome rokov.
Podľa niektorých rumunských povier, aby sa v novom roku dočkalo šťastia a hojnosti, sa na stôl položí hrozno a figy.
Obdobie medzi Vianocami a Zjavením Pána zmiešalo staré pohanské sviatky (Campanian Dionysians, Brumulia, Saturnalia, Dies natalis Salis invictis), podľa výskumníka Şerbana Anghelesca, ktorý hovorí v relácii „Posledné sviatky“, sa interpretuje z kresťanského, roľníckeho a teologického hľadiska. dni v roku.
„V praxi koledovacie formy zaberajú takmer celé územie dvanástich dní. V Moldavsku a Muntenii chodia s novoročnou kozou a v Transylvánii na Vianoce bez toho, aby boli absolútnym pravidlom, “vysvetľuje oblasti, ktoré sú na konci roka symbolmi koledníkov.
Vlad Manoliu v „Rumunských sviatkoch“ píše, že „medzi Vianocami a Zjavením Pána (v niektorých oblastiach iba v troch vianočných dňoch) chodia deti s Hviezdou. Volajú sa „hviezdy“, „koledníci“, „zlodeji“. Hviezda je zvyčajne vyrobená z dreva. Stredná časť, „krava“, je okrúhla (zvyčajne staré sito). Je do nej vložených 6-8 alebo dokonca 12 trojuholníkových «rohov» zabalených do farebného papiera, medzi ktoré sú zavesené papiere so strapcami. Krava má na poschodí zvonček a dole dlhú palicu. ““.
Novoročné tradície a zvyky
Kedysi sa december volal aj Undrea, ale tiež Cojocov Mesiac, Ningău alebo Andrejov Mesiac. Vo svete rumunskej dediny predstavujú zachované tradície, zvyky a tradície nepísaný národný poklad a populárnu múdrosť.
Zoznam rumunských tradícií a zvykov obsahuje okrem kolied aj hry s maskami, procesie, ľudové divadlo a tance špecifické pre koniec roka.
Pluh je zvykom, ktorý Rumuni praktizujú odpradávna na Silvestra.
„Orba alebo orba, ktorú praktizujú deti a chlapci v samostatných skupinách, niekedy zahŕňa fyzickú prítomnosť pluhu. Text, overená história výroby chleba (cievka), spĺňa vlastnosti potrebné pre mýtus. Pluh, recitovaný v posvätnom čase, rozpráva o narodení chleba, na ktorom sa postupne zúčastňujú takmer všetci členovia komunity, a nakoniec sa koláč rozdá všetkým. Celá dedina sa zhromažďuje v cievke, ktorá ich symbolicky obsahuje všetky, a potom sa rozloží na rovnako rozdelené kúsky. Telo chleba bude žiť rovnako u každého z aktérov a svedkov obradu, “píše Şerban Anghelescu v relácii„ Zimné prázdniny “.
Agrárny zvyk štruktúrovaný podľa koledového vzoru je Mersul cu Buhaiul tradíciou, ktorá sa v rumunských dedinách zachováva stovky rokov. Zvyk Buhai sa praktizuje na Silvestra, medzi západom slnka a polnocou. Predmetom vola je (malý) muž s jedným koncom zakrytý veľmi dobre natiahnutým kusom ovčej kože, z ktorého stredu visí konský vlások (hriva), ktorý vydáva vážny, zvláštny a nehudobný zvuk, pripomínajúci revom býka.
Vola niekedy zdobia baranie rohy zabalené do farebného papiera a strapcov. Skupiny neprajníkov nosia tradičné kroje, zdobené čiapky, biče a zvončeky a hostitelia sú odmeňovaní jablkami, orechmi, praclíkmi a rožkami.
Ďalším archaickým zvykom, ktorý sa koná na Silvestra, je Medvedia hra, obľúbená hra s maskami, s priaznivým charakterom, pozostávajúca zo skrytých neprajníkov. Krojová maska je vyrobená z kožušiny celého zvieraťa a na hlave je zdobená dvoma červenými konope (strapcami). Hra na Medveďa je plodná a zvuky píšťalky, bubnov a trúbenia budú mať za následok odvod tepla zo zeme, a teda pôda bude produktívnejšia.
Hra Koza je starodávny zvyk, ktorý sa medzi Rumunmi stále zachováva a je súčasťou zimných tradícií. Na Nový rok sa prostredníctvom ľudového divadla, ktoré predstavuje Koza, prechádzajúce cyklom „premien“ (smrť, pohreb, smútok, zmŕtvychvstanie), skutočne zúčastňujeme dramatického rituálu prepleteného s prvkami bohoslužby.
Podľa rumunských tradícií je chodenie s kozou, ako aj prijímanie nenávidiacich v každom kresťanskom dome šťastím a hojnosťou v domácnosti, čo je tiež dôležitým zvykom pre poľnohospodárov, ktorí považovali koziu hru za výzvu božskej sily na získanie bohatého ovocia. Koza bola starodávnym kultovým zvieraťom a spájala sa s kultom plodnosti. Rituálny čin tejto hry symbolizuje pohreb starého roka a znovuzrodenie nového roka.
Podľa výskumníka Şerbana Anghelesca predstavuje koza a jej hra rituál, ktorý vytvára divoký a komický obraz súčasne. „Jednoduchou a dômyselnou konštrukciou z dreva alebo výnimočne z drôtov a kovových tyčí je podpera, chrbtica kozy, ktorá podopiera rohatú hlavu pohyblivou hornou čeľusťou. Kozia vreckovka ukrytá pod látkou, z ktorej visia pásy farebného papiera alebo zeleninových nití, robí kozí ňufák divoko, rytmicky trepotajúcim, divákom ohrozujúcim. Akrobatické skoky kozieho hráča, zvuk čeľustí zasiahnutý, zvuk zvona visiaceho z čeľuste, lesk zrkadiel často fixovaný na textilnej kožušine kozy, vytvárajú zámerne krikľavý, prudký a komický obraz súčasne, v ktorom kňazi správne videli diabla. „.
Texty, ktoré nositelia kôz hovoria, sú v porovnaní so súčasným chovaním masky úplne bezvýznamné.
„Simulovaná smrť zvieraťa a parodický nárek spoločníka, ktorý velí hre, viedli niektorých výskumníkov k viere v dionýzsky pôvod obradu. Vidia v hre kozy a medveďa starodávne rituálne drámy, v ktorých božstvá zomreli pre plodnosť zeme “, znejú závery historika.
Ďalším novoročným zvykom Chôdzu so Sorcovou praktizujú hlavne deti. Etymológia slova „sorcova“ pochádza z bulharčiny, od slova surov, čo znamená „surová zelená“, a odkazuje na rozkvitnutú zelenú vetvu, ktorú používajú starodávni ctitelia. Pre nenávistníčku Sorcova nahrádza čarovnú paličku a má kvalitu prenosu zdravie a mladosť koledovaného.
poverčivý
Niektoré z najznámejších povier, ktoré Rumuni rešpektujú, sa týkajú peňazí, šťastia a ovocia.
V noci medzi rokmi sa hovorí, že je dobré mať peniaze vo vrecku, ale tiež, že nie je dobré dávať peniaze 31. decembra a 1. januára, aby sa nám v budúcom roku peniaze neminuli. V niektorých častiach krajiny ženy pečú chlieb, v ktorom skrývajú peniaze, a ten, kto mince nájde, bude mať šťastie na peniaze po celý rok.
Aby ste prilákali šťastie, považuje sa za dobré mať na stole, na Silvestra, imelo, ale aj veľa hrozna a fíg.
Ďalšia povera o hojnosti, ktorú si mnohí vážia, hovorí, že je dobré, aby prvou osobou, ktorá vstúpila do domu v prvý deň Nového roka, bola brunetka (blondínky a ryšavky vraj nemajú šťastie a ženy tiež). Hosť musí vstúpiť do domu s vetvičkou imela, chlebom a soľou.
V noci medzi rokmi sa hovorí, že je dobré obliecť si niečo červené a 1. januára nové oblečenie, pre šťastie.
Od starších je známe, že nie je dobré vešať kalendár nového roka pred koncom toho aktuálneho, pretože to prináša smolu.
Ďalšia povera súvisí so skutočnosťou, že kto prespí na deň svätého Bazila, bude po celý rok lenivý.
Prvý deň v roku nie je dobré vyhodiť nič, ani odpadky, pretože máme šťastie. Hovorí sa tiež, že v noci medzi rokmi sa nevarí žiadne hydinové mäso, pretože tak ako sa sliepka prehrabáva v zemi a rozptyľuje ju, tak sa zbytočne míňa šťastie a pohoda domu.
Prvý deň nového roka nezametajte, neumývajte, aby ste neochudobnili dom.