O vzlietnutí a uchovaní klobúka
Pretože topánka predstavuje nohu, klobúk môže predstavovať aj hlavu a osobu samotného nositeľa. Sedí na najvyššej a najviditeľnejšej časti tela, a preto je najviac vystavený vonkajším nebezpečenstvám, ale na druhej strane je vhodný aj na odvrátenie takýchto.
Veľký význam, ktorý má klobúk vo svojej storočnej tradícii, sa dá do veľkej miery vysvetliť skutočnosťou, že klobúk bol symbolom stavu a pôvodne ho nosili iba panovníci a kňazi.
Pokrývky hlavy jednotlivých národov a kmeňov, ktoré sa preto tiež výrazne líšia, sú úzko spojené s náboženskými a národnými tradíciami.
Napokon, od rímskych čias bol klobúk tiež znakom slobody, ktorá sa sníma alebo sníma iba pred Bohom, pred kráľom a pred smrťou. Pri stretnutí s pohrebným sprievodom človek spravidla vycerí hlavu, čo sa samozrejme môže týkať aj kríža neseného vpredu a vyjadruje úctu k mŕtvym a smrti. Kráľa sme už dlho nemali, ale z lásky a úcty k vlasti zložíme klobúk dole, keď zaznie štátna hymna.
Podobné je to s práporcom alebo horským strelcom, keď sa zúčastňuje bohoslužby. Vlajka alebo puška v jednej ruke, klobúk v druhej ruke, nejdú spolu dobre. Koniec koncov, tiež chcete mať jednu ruku voľnú. Možno aj preto sa vyvinul zvyk zabaliť čiapku šnúrou na znak toho, že klobúk nie je držaný na hlave z dôvodu nedostatku oddanosti a úcty, ale preto, že je to jednoducho praktickejšie. Pri mnohých práporčíkoch, ich spoločnosti a horských puškách si človek všimne, že úcta k tomu, aby som sa pred Bohom alebo smrťou obnažila, je väčšia ako dlhoročné právo držať si klobúk. Najmä počas Svätého obrátenia alebo pri svätom prijímaní si všimnem toto správanie na mnohých funkcionároch a tiež sa mi zdá správne. Príkaz: „Zložte si prilbu a modlite sa!“ Pripomína mi hrozné obdobie.
Radšej sa môžem slobodne rozhodnúť, či si ponechám tradičný klobúk alebo si ho zložím.
Všetky obrázky a texty na týchto stránkach sú chránené autorskými právami.
Dotlač, aj keď len čiastočne, iba so súhlasom autora.