Otázka filozofie - rôzne futbalové kultúry, rozmanité talenty
„Futbal je druh estetického zážitku. (...) Má tri prvky: Prvý prvok sa nazýva (...) „nezainteresovaná skúsenosť“. (...) Zážitok je oddelený od všetkých každodenných záujmov - (...) výsledok hry a zážitok z hry nemá absolútne nič spoločné s mojimi každodennými záujmami, s mojím bankovým účtom, s mojou profesionálnou reputáciou (...). Po druhé, hovorí Kant, je to skúsenosť neustáleho vynášania rozsudkov. "Bola to dobrá hra, bol to pekný ťah (...)." Ale človek nemá žiadne kvantitatívne alebo kvalitatívne kritériá pre tieto úsudky. Nemôžete povedať, že hra ako proti Legii Varšava sa končí 8: 4 a je teda dobrá, alebo sa končí 2: 1, a preto je zlá. A do tretice, Kant hovorí (...): Ak vidíme, že s niekým nesúhlasíme, podľa tohto estetického úsudku (...) požiadame o konsenzus. Inými slovami, ak mi niekto povie o jednom, o ktorom som si myslel, že je skvelý, „To nebolo také dobré!“, Potom to nedokážem pochopiť a naozaj ho chcem presvedčiť. “
- Hans Ulrich Gumbrecht
Nemecko-americký romantik, literárny vedec, literárny historik, univerzitný profesor a novinár, predseda komparatívnej literatúry na Stanfordskej univerzite
Citácia: „Spielkultur with Thomas Tuchel“, 30. 3. 2017 v DFB-TV
„Counter-Bundesliga“
"Každý nemecký tím vás nechá naraziť do protiútoku, takže vám dôjde dych, a ak sa potom postavíme od seba, prepadnú nás."
- Pep Guardiola
Citácia: ZEIT Online od 28. 8. 2014, „The Master Planner“ od Martího Perarnaua
Uvedomenie si, že futbal je často odrazom regiónov, krajín a ich kultúr, v ktorých sa hrá, a že celé národy majú rôzne kolektívne ideály „krásnej hry“ - rovnako ako tréneri - je mimoriadne cenné. Pretože to vysvetľuje, prečo sa talenty s určitým hráčskym profilom z jednej krajiny uplatňujú ako profesionáli, zatiaľ čo v iných krajinách, kluboch či regiónoch by nemali šancu. Nie nadarmo je Lionel Messi stále obviňovaný z toho, že sa nikdy neodsťahoval z FC Barcelona, pretože by mimo španielskej La Ligy nevychádzal s futbalovými kultúrami. Či to tak je v skutočnosti, sa ešte len ukáže, pretože za túto tézu hovoria štatistické údaje (napr. Ak boli súpermi Liverpool alebo Chelsea), ale aj niektoré, ktoré to vyvracajú (napr. Ak sa súper volá Arsenal).
Z kultúrneho hľadiska je povaha nemeckého futbalu vo vzťahu k histórii Nemecka pravdepodobne dokonca vierohodná, pretože ťažko sa ostatným ľuďom hovorí, že sú na jednej strane efektívnejší a zameraní na výsledky, ale na druhej strane viac upchatí a konzervatívnejší ako nemecký. V minulosti nebolo Nemecko nevyhnutne tým správnym miestom pre postupujúce revolúcie, ani politicky, ani z hľadiska futbalu. Predtým, ako v Nemecku dôjde k revolúcii, musí toho ešte veľa byť, zatiaľ čo iné európske národy, napríklad Francúzi, vytvorili z revolúcie princíp svojej histórie. Nemci tiež nie sú nevyhnutne najlepšími priateľmi reforiem. Na všetko nové sa spočiatku pozerá kriticky, až potom to vyskúšajú jednotlivé inovatívne mysle - sociálny konzervativizmus sa tak prenáša aj na futbal a jeho fanúšikov. Tento konzervatívnosť sa odráža aj v prístupe a filozofii väčšiny klubov.
Definícia filozofie
„Futbal je v podstate debata medzi myšlienkami, filozofická debata. Dôležité nie je ani tak to, či vyhráte alebo prehráte, ale cesta, ktorú si vyberiete, a dôvody, prečo ste si vybrali túto cestu. Fascinujúcou vecou futbalu je táto neustála výmena názorov. ““
- Noel Sanvicente
Citácia: „Pep Guardiola - Das Deutschland-Tagebuch“, autor: Martí Perarnau, Ecowin; 9. novembra 2016
Filozofia hry
„„ El que solo busca la salida no entiende el laberinto, y, aunque la encuentre, saldrá sin haberlo entendido. “
Nemec: "Ak hľadáte iba východ, nerozumiete labyrintu a aj keď východ nájdete, opustíte ho bez toho, aby ste mu porozumeli."
- José Bergamín
Španielsky spisovateľ, básnik a dramaturg (30. decembra 1895 - 28. augusta 1983)
Citácia: Wikiquote.org, španielska verzia, José Bergamín (posledný prístup: 19. novembra 2018)
To, čo odlišuje oboch „futbalových filozofov“, je to, že majú jednotnú predstavu o tom, ako sa chcú brániť a ako chcú útočiť, a ktorý herný moment je ten, v ktorom sa cítia pohodlne. Hráčsky materiál je pre túto otázku v podstate irelevantný, pretože bez ohľadu na to, ktorý hráč hrá medzi týmito trénermi, ich filozofia zostáva rovnaká. Niet pochýb o tom, že existujú existujúce taktické úpravy existujúceho hráčskeho materiálu, podmienok prostredia a súpera, ale základná filozofia sa nijako nemení. Len v absolútnych výnimkách je Guardiola vôbec ochotný dať loptu súperovi, pretože je to pre neho trochu zrada jeho vlastnej predstavy.
Tieto základné futbalové myšlienky - tieto herné filozofie - je možné teraz jasne rozdeliť na maximá, princípy, čiastkové princípy a čiastkové princípy - jednoduché pravidlá „ak - potom“, ktoré sú naočkované každý hráč aby ich bolo možné cielene implementovať v neprehľadnom hernom kontexte. Toto rozdelenie sa týka zjednodušenia veľmi zložitých situácií pre hráčov v zmysle filozofie.
Toto rozdelenie princípov je možné ľahko vysvetliť pomocou Guardiolovej hernej filozofie:
Náš moment hry, považovaný za príklad, sa mení z útočnej na obrannú, to znamená, že reagujeme na stratu lopty. Guardiolova filozofia teraz vyžaduje, aby sa lopta sústredila na jeho chápanie futbalu, a tým aj na hru jeho tímu - jeho tím by to mal mať vždy (maxima). Na základe tejto logiky hernej filozofie je v súčasnosti konzistentné identifikovať counter-press ako stratégiu ako reakciu na tento konkrétny herný moment, pretože koniec koncov chcete loptu čo najskôr vrátiť späť do svojich vlastných radov. Stratégiu protitlaku je možné teraz rozdeliť na veľmi podrobné princípy a čiastkové princípy, ktoré poskytnú hráčom jasný katalóg úloh, ktoré je možné okamžite implementovať.
Moment hry: Prechod z ofenzívneho na defenzívny
Maxim: Obnovte držanie lopty
Stratégia: Counter pressing
Taktické princípy:
1. Princíp: Kompaktne stiahnite blízko lopty