Otec Cătălin DUMITREAN: „Život založený na falošných modeloch oslabil sebavedomie mladých ľudí a implicitne ich silu duše.“

Misionársky kňaz, producent televíznych programov, prispievateľ do mnohých písomných publikácií, šéfredaktor redakčnej kancelárie sibijskej rozhlasovej stanice „Trinitas“ a tlačový poradca arcidiecézy Sibiu, otec Cătălin Dumitrean je v Transylvánii známy nielen vďaka svojej práci v r. pre médiá, ale aj pre jej cirkevné základy.

život

Doteraz postavil z trávy dva kostoly, „sv. Nectarie “- Nemocnice s pľúcnymi chorobami zo Sibiu - a„ St. Ioan Iacob Românul “- z Domu seniorov -, kde tiež slúži, a tri kláštory:„ Sv. Ioan Iacob Românul “, v Răşinari,„ sv. Eliáš “na Pelisore a„ Nanebovstúpenie Pána “vo Vesteme. Z väčšej časti ich postavil za pomoci stoviek mladých veriacich, ktorí sa zúčastnili dobrovoľníckych pracovných táborov, ktoré organizoval, a z „vdovských peňazí“. 8 rokov založil a vedie Cenacle „Lumină Lină“, ktorá zahŕňa 30 mladých ľudí, s ktorými vystupoval v hudobných a kresťanských poéziách vo viacerých sedmohradských lokalitách. Ako mladého muža vo veku 45 rokov otca Cătălina milujú mladí ľudia a vie, ako ich inšpirovať k ušľachtilému účelu. Výhodu, ktorú som využil na zistenie, aký je stav viery v dnešnú mládež.

„Odmietnutie národa je najväčším pokušením tohto veku“

- Otče, máš veľký záujem o mladých ľudí a za tie roky sa ti podarilo urobiť skutočné zázraky a zmobilizovať ich pre všetky druhy aktivít, od fyzickej práce až po kultúrne akcie. Odkedy ste s nimi začali pracovať a prečo?

- Zamestnávaním energií mládeže sa zaoberám od začiatku 90. rokov, keď som viedol Pravoslávnu ligu mládeže a ASCOR z Kluže, ktorých cieľom bolo preniesť národné a kresťanské vzrušenie na univerzite Babeş-Bolyai a na stredné školy v meste. Bol to skutočný výbuch nadšenia pre vtedajšiu Cirkev a národ. Ja sám, najskôr seminarista a potom študent teológie v Kluži, som dostal impulz a veľkú moc zapojiť sa. Nie z kláštora alebo od duchovného, ​​ale z Univerzitného námestia, od ikony Matky Božej, ktorá nás každú noc osvetľovala tých, ktorí dúfali, že zmenia tvár Rumunska. Potom som sa stal aktívnym v týchto združeniach, cez ktoré som organizoval konferencie s veľkými duchovnými a vynikajúcimi mužmi kultúry a prostredníctvom ktorých som distribuoval kresťanskú literatúru. Otvoril som tiež kníhkupectvo na univerzite Babeş-Bolyai v Cluj-Napoca, ktoré bolo zlikvidované v roku 1994, pretože som trval na rozširovaní nacionalistických publikácií.

- Nacionalizmus zapadá do teológie?

- Áno, robím dobrý domov, pretože nacionalizmus je iba jednou stránkou zbožnosti. Trúfam si to povedať, pokiaľ je zrejmé, že Boh si myslel národy večnosti. Ako dôkaz, každý z nich príde na konci vekov so svojím ľudom na posledný súd. Preto je dôležité zachovať našu identitu. Pravdepodobne odmietnutie národa je najväčším pokušením tejto doby.

- Prečo je dôležité zachovať našu národnú identitu? Pred Bohom nestačí, že sme pravoslávni?

- Nie hrať diablovu hru. Pretože projekt uniformovania národov patrí diablovi. Nemá rád rozdiely. Chce, aby sme všetci boli rovnako slabí, padlí a submisívni, a preto musí zničiť našu osobnosť a špecifickosť. Dnešná konzumná spoločnosť to robí, ničí ľudstvo, pretože mení škálu hodnôt, odosobňuje sa od vás a núti vás prijímať vášne. Najnovší kresťanský a etnický odpor upadá do globalizácie. A potom sa diabol stáva pánom. Žiť a hlásať nacionalizmus znamená byť zbožným človekom, človekom v Duchu, pretože nacionalizmus znamená lásku, nie nenávisť, ako hovoria jeho nepriatelia. V skutočnosti sa odvolávajú na xenofóbiu, ktorá sa vyrovnáva s nacionalizmom. Ale xenofóbia nie je nacionalizmus.

„Nevidím príliš veľa mladých ľudí túžiacich robiť niečo pre druhých, pre vieru“

- Vráťme sa k téme našej diskusie, mladí ľudia. Pred dvadsiatimi rokmi horeli túžbou odovzdať sa Bohu a národu. Aká je dnes mládež podľa názoru tvojej svätosti?

- Nie, že zlo k nám prichádza zo spoločenského kontextu, ktorý nás tlačí na útechu, nie na potrebu?

„Internet dáva ovocie do vašej dlane“

- Povedali ste, že televízia a internet veľmi ovplyvňujú našu existenciu. Ako internet mení život kresťanov?

„Ak mladí ľudia narazia na netaktného kňaza, vzdialia sa od Cirkvi“

- Vzhľadom na silný vplyv médií na ľudí si myslíte, že by Cirkev mala prispôsobiť a demokratizovať svoj diskurz, skrotiť určité pravidlá získavania mladých ľudí, ako to tvrdí celý rad intelektuálov?

- Myslím si, že pred akýmkoľvek prejavom musí byť ten, kto ho prednesie, duchovným človekom. Môžeme byť veľmi kultivovaní a dokonale ovládať umenie rečníctva, ale ak nemáme lásku k ľuďom, nepovieme nič podstatné, nič, čo niekomu zmení život k lepšiemu. Uvidíte, mnohí z veľkých duchovných nehovoria ani veľmi múdrymi frázami, ale prichádzajú priamo do srdca človeka. Na druhej strane nemôžete ísť ku kánonom, pretože sú orientačnými bodmi spásy. Nemôžeš podvádzať Boha. Nemyslím si, že problémom sú pravidlá, ale spôsob, akým sa nám mnohokrát ukladajú. Uvediem príklad: ešte som nebol v seminári, nemal som duchovného a išiel som na spoveď. Môj otec ma od začiatku bral veľmi vážne: „Postil si sa tri dni pred príchodom na spoveď? Cítil som sa akosi napadnutý a odmietnutý. Samozrejme, hneď som pochopil, že mal pravdu, keď sa ma na to pýtal, ale to sa nerobí. Mohol ma vziať na spoveď a vysvetliť mi, ako sa pripraviť na túto záhadu. Túto epizódu som preskočil, ale ak mladí ľudia narazia na netaktného kňaza, vzdialia sa od Cirkvi.

- Ako duchovný pre mládež ste už mali dlhoročné skúsenosti. Majú špecifické problémy vo vzťahu k viere?

- Tento život založený na falošných modeloch oslabil sebavedomie mladých ľudí a implicitne ich silu duše. Väčšinou sú nestabilné. Plačem a smejem sa veľmi ľahko, bez toho, aby boli ich gestá nabité významom, pretože nemajú silné motivácie. Po najmenšom zlyhaní tiež veľmi ľahko upadnú do depresie. Pretože Duch v nich zoslabol. Pretože nenasýtim Ducha modlitbou. Riešením je venovať im viac pozornosti, mať veľa taktov a trpezlivosti so všetkými, ktorí nás hľadajú, viac sa s nimi rozprávať a pokúsiť sa im dať odpovede na ich hľadanie. Naším poslaním ako kňazov je získavať duše a nemôžeme to robiť, pokiaľ sa neskamarátime s učeníkmi. Priateľstvo s duchovným ich privedie k priateľstvu s Kristom.