Otec Teofil slová o POST - Vaša Făgăraș
Pôst bez láskavosti je diéta. Že iba Kristus - Ten, ktorý sa postil a dal nám pôstny príklad - je tiež Ten, ktorý nám povedal, aby sme milovali a odpúšťali. A ak sa postíme a nemilujeme sa, neodpúšťame, zdá sa nám iba, že počúvame Krista, keď nás vyzýva, aby sme sa postili, a určite ho neposlúchame, keď nám hovorí, aby sme sa milovali a odpúšťali.
Môžete jesť syrové, salámové a sójové párky a tak ďalej. Ako sa vám páči tento príspevok? Existuje toto obmedzenie?
Myslím si, že veľa pôstu nezostáva. Pôst treba robiť s obyčajným jedlom. Ak hľadáte určité jedlá, ktoré si môžete dať, a hľadáte ich, pretože sú príjemnejšie ako tie, ktoré by ste si dali, a hľadáte ich, pretože sú príjemnejšie ako tie, ktoré by ste si dali bez nich, znamená to, že jedným spôsobom a kráčajte pôstom bez toho, aby ste jedli niečo iné ako jedlo nalačno. Ale ak zostanete v ríši jednoduchých jedál a nehľadáte v dnešnej dobe od nich všetky druhy výrobkov, je to lepšie, je to viac.
Otče, v pravoslávie sa okrem stredy a piatku praktizuje aj tvrdý pôst. Hovoril som s kňazmi v Grécku a povedali mi, že je dobré, aby sa s touto praxou začalo po 20 alebo 24 rokoch, pretože by bola škodlivá pre zdravie tých, ktorí ju dodržiavajú.
- Tiež si myslím! Teda, neviem, aký som drsný. Pôst v skutočnosti nie je prostriedkom v tomto zmysle, že ho musíte určitým spôsobom udržiavať, že ak to tak nedržíte, nie ste spasení a ak to tak budete držať, idete do neba. Je to otázka disciplíny, je to prostriedok. To, či to budete chovať drsne alebo nie, je záležitosťou vás osobne podľa vašich osobných potrieb, tela, ktoré máte, a práce, ktorú robíte.
-Boh nepotrebuje náš pôst, ale potrebujeme pôst, aby sme zmiernili telesné pudy, ale aby sme sa aj sami disciplinovali, aby sme vedeli o poriadku.
- Pôst nie je skutkom, ktorý prinieslo kresťanstvo na tento svet. Keď Kristus prišiel na svet, našiel pôstnych ľudí. Pôst je rovnako starý ako človek na tomto svete. Odkedy je človek na tomto svete, odvtedy sa postí, pretože v nebi dal Boh človeku prikázanie: nejesť z určitého stromu.
-Cirkev nám hovorí, v ktoré dni sa postí a v ktoré dni nie je pôst. Cirkev nás prostredníctvom toho disciplinuje, to znamená, dáva nám príležitosť začleniť sa do určitého nariadenia Cirkvi a sme vyzvaní, aby sme tento disciplinárny prostriedok používali. Kto nedisciplinuje svoju myseľ a nedisciplinuje svoj život, nemôže zapadnúť do poriadku vydaného Bohom a vydaného Cirkvou. Takže pôst s pôstnym jedlom. Niektorí tvrdia, že nezáleží na tom, čo jete. Nie je to pravda ... Cirkev nám hovorí, čo môžeme jesť v stredu a piatok, čo môžeme jesť všeobecne v pôstnom období. Existujú veriaci, ktorí sa tiež držia pôstu v pondelok, aj keď to nie je povinné, ale voliteľné.
- Pôst musí byť spojený s bleskom modlitby, pôst musí byť spojený s odriekaním hnevu, s odriekaním klebiet, s odriekaním žiadostivosti. To všetko je zamerané na zlepšenie duše, pretože pôst je prostriedkom disciplíny. Kto sa postí, má nádej, že urobí ďalšie dobré veci, zatiaľ čo ten, kto sa nepostí, nemá istotu, že sa zmestí do niečoho iného v poriadku Cirkvi.
„Poďme myslieť krásne, aby sme krásne žili. Antológia duchovných slov zo spisov otca Teofila Părăiana “;
Upravil tím vedený Alexandru Socaciu, vydavateľstvo Agaton, Făgăraş, 2012