Patañjali Osem stupňov jogy
Autor: Anna Wengel | 21. októbra 2019, 13:46 hod.
Na Západe sa joga zvyčajne dáva do súvislosti s ásanami, teda fyzickými cvičeniami. Jóga v skutočnosti znamená niečo iné alebo oveľa viac než len športový aspekt - ásany sú iba časťou celku, obrovského učenia. Učiteľka a autorka jogy Anna Wengel vysvetľuje, čo sa skrýva za výrazom „joga“ a prečo sú ásany iba jednou z ôsmich častí, ktoré tvoria jogu.
Pojem jóga má rôzne významy v závislosti od toho, na koho sa pýtate. Dozvedel som sa to počas môjho tréningu učiteľov jogy na severe Indie: Jóga pochádza zo sanskrtského slova Yuj, čo znamená niečo ako „spojiť, spojiť alebo spojiť“. Myslí sa to spojením individuálneho a univerzálneho vedomia. Inými slovami: Jóga je jednota tela, mysle a duše. Väčšina ľudí sa pravdepodobne zhodne na tejto zovšeobecnenej definícii.
Definícia jogy podľa jogových sútier
Dôležitá definícia jogy pochádza od Patañjaliho, človeka stojaceho za tým, čo dnes poznáme ako jogu. Aj keď nevynašiel jogu (prvé zmienky o jogových pózach boli objavené už na kamenných kresbách v starodávnom údolí Indu, sú preto staré zhruba 5 000 rokov a odvtedy jogu ďalej rozvíjajú početní učitelia), indický vedec bol jedným z prvých, ktorý to urobil ústne Systematicky si zapisoval vedomosti. Bolo to niekedy medzi prvým storočím pred a piatym storočím po Kristovi - zdá sa, že tento výskum nie je skutočne istý. Jeho systematické predstavenie jogy v 195 jogových súterách sa chápe ako klasické obdobie jogy.
Späť k definícii: Podľa Patañjaliho je joga disciplína, ktorá si vyžaduje sebakontrolu a zdržanlivosť voči všetkému, čo nechceme, ako je nepokojná myseľ, utrpenie alebo ilúzie. Yoga Sutras opisujú jogu ako cestu k skutočnej slobode a sebarealizácii. Táto cesta sa koná vo vnútri človeka a podľa Pataňjaliho sa deje v ôsmich krokoch. Tieto sú známe ako osem končatín alebo úrovní jogy alebo aštanga (Aštá je sanskrt pre „osem“ a Anga znamená niečo ako „časť tela alebo úroveň“).
Osem stupňov jogy podrobne
Týchto osem končatín jogy predstavuje sériu krokov alebo disciplín určených na očistenie mysle a tela a nakoniec k úplnému osvieteniu. Prvých päť úrovní sú aktívne disciplíny jogy, ktoré sa pripravujú na posledné tri, (pasívne) úspechy.
Podložka na jogu TOPLUS
✔️ Protišmykové a odolné
✔️ Obzvlášť ľahké na kĺby a mimoriadne jemné
✔️ Netoxické, bez PVC, bez kovov, bez ftalátov a ťažkých kovov
Toto je osem úrovní:
Yamas: pravidlá osobného správania (nič)
Yamasy vysvetľujú jogínom, čo nemajú robiť. Sú to teda niečo ako zákazy alebo morálne pokyny, ktoré sa stavajú proti nižším tendenciám byť človekom. Yamy sú zároveň kódexom správania pre ostatných.
Ahimsa (nenásilie)
Ahimsa v prvom rade znamená nenásilné myslenie a konanie, to znamená absenciu brutality a negatívneho myslenia. Naopak, Ahimsu možno chápať aj ako pokyn, aby sa správal pekne a ohľaduplne a aby myslel pozitívne.
Satya (pravdivosť)
Satya znamená niečo ako: Nemal by si klamať. To znamená, že vždy hovoríte pravdu a neklamete si samého seba. Satya zároveň znamená tiež formulovať pravdu tak, aby neubližovala tomu druhému, a preto voľte svoje slová múdro a opatrne. Satya môže tiež znamenať nehovoriť, keď pravda uráža druhého človeka.
Asteya (nekradnúť)
Tretia jama zakazuje kradnutie - myslené sú materiálne veci aj duševné vlastníctvo.
Brahmacharya (zdržanlivosť)
Brahmacharya sa interpretuje rôzne v závislosti od školy. Pre niektorých jogínov táto štvrtá yama znamená sexuálnu zdržanlivosť. Iní to interpretujú trochu benevolentnejšie a chápu nechuť znamenať, že jogín sa sústreďuje na to podstatné, to znamená, že vstupuje do vzťahov s ľuďmi a vecami, ktoré sú pre neho prospešné v jeho úsilí o múdrosť, a teda nie prehnané.
Aparigraha (žiadne vlastníctvo)
Piata yama tiež vyzýva k zdržanlivosti, ale skôr v hmotnom zmysle. Je možné pochopiť, že jogíni by sa nemali obohacovať alebo využívať výhody iných a mali by si brať iba to, čo potrebujú.
Niyamas: Pravidlá osobného správania (Do’s)
Niyamas je tiež päť pravidiel osobného správania. Na rozdiel od yamov to však nie sú zákazy, ale skôr vysvetlenie toho, čo by jogín mal robiť. Nijamy sú zároveň jogínskym kódexom správania voči sebe samému.
Saucha (čistota)
Saucha znamená osobnú hygienu a čisté prostredie, ako aj vnútornú čistotu. Pod vnútornou čistotou sa rozumie zdravé telo bez obmedzení a čistá myseľ. Oboje sa dá dosiahnuť fyzickými cvičeniami a dýchacími technikami, ako aj meditáciou.
Santosha (spokojnosť)
Santosha znamená predovšetkým pokoru alebo spokojnosť. Jogíni by si mali namiesto sťažovania sa na to, čo je dané, precvičiť prijímanie vecí takých, aké sú, ich prijímanie a učenie sa od nich. To znamená ako vonkajšie okolnosti, tak aj vaše vlastné telo.
Tapas (prísnosť alebo disciplína)
Tretie prikázanie Niyamovcov znamená niečo ako disciplínu a nasadenie a je zamerané na udržanie tela v dobrej kondícii. To znamená napríklad iba jesť, keď máte hlad, vrátiť sa každý deň na podložku a cvičiť alebo sa každý deň snažiť vyprázdniť myseľ na meditáciu. Tapas znamená držať sa ho stále. Ale: Tapas neznamená nutkanie a tiež to, že by to jogín mal preháňať.
Biblia o joge
✔️ Svetový bestseller s viac ako 100 cvičeniami
✔️ Vysvetľuje a zobrazuje cvičenia z najdôležitejších škôl jogy
✔️ S podrobnými pokynmi a množstvom obrázkov
Svadhyaya (samoštúdium)
Táto štvrtá niyama je v podstate jadro jogy: porozumenie sebe samému. Pretože Svadhyaya znamená niečo ako sebareflexia, teda skúmanie a porozumenie sebe samým.
Isvaraparidhana (oddanosť Bohu)
Presne povedané, Isvaraparidhanu možno chápať ako oddanosť Bohu alebo vyššej moci. V mnohých prípadoch sa však táto piata niyama chápe jednoducho takto: jogín urobil všetko, čo mohol. To, čo sa stane teraz, už nemá v rukách a môže veriť, že sa stane správna vec. Naopak, mal by sa oslobodiť od starostí o budúcnosť, žiť v okamihu a dôverovať.
Ásany: cvičenie jogy
Fyzické cvičenia v joge sa nazývajú ásany. Sú určené na prípravu tela na to, aby bolo schopné dlho sedieť pri meditácii. Robia to na jednej strane tým, že pomáhajú udržiavať telo v kondícii, a na druhej strane prípravou mysle, pretože pózy (v závislosti od štýlu) sa držia dlhšiu dobu.
Mnoho asán sa zameriava na zdravie chrbta, jeho pevnosť a pružnosť. Pohyb chrbtice podporuje krvný obeh a dodáva nervom živiny a kyslík. Vykonávanie ásan ovplyvňuje aj vnútorné orgány a hormonálnu rovnováhu.
Samotné ásany sú rozdelené do rôznych skupín. K dispozícii sú pózy v stoji, sede, v kľaku a v ľahu, predklony a ohyby, rotácie, ásany nad hlavou, cviky na rovnováhu a brušné svaly. V závislosti od školy sú pózy zoskupené alebo ďalej rozdelené.
Pránájáma: Precvičovanie dýchacích techník
Dýchacie techniky pránájámy sú spojením duševných a fyzických cvičení. Na joge sa učíme ovládať dych a využívať svoje pľúca do plnej kapacity. Robí sa to pre udržanie zdravia tela a pre upokojenie, posilnenie a kontrolu mysle. Nakoniec sa pránájáma pripravuje na pochopenie hlbších úrovní našej existencie.
Najmä v období stresu - ktoré sú súčasťou každodenného života mnohých z nás - je o to dôležitejšie hlboké a kontrolované dýchanie. To vytvára pokoj vo veľmi krátkom čase, a to aj v akútnych stresových situáciách. Vyskúšajte to: Zhlboka dýchajte do žalúdka, aby sa vypúlil smerom von. Potom na chvíľu zadržte dych a pomaly a vedome opäť vydýchnite. Žalúdok sa opäť vtiahne. Malá pomôcka pre vedomie: pri nádychu a výdychu počítajte pomaly do štyroch. Toto opakujte niekoľkokrát. Trochu sa upokojilo?
Pratyahara: stiahnutie zmyslov
Zmysly sú už v pranayame podstatne pokojnejšie, ale v joge stále existuje šiesty bod pratyahara. Ide o to, aby ste skutočne upokojili myseľ, pokiaľ je to možné, zastavte ju. Nervový systém sa medzitým môže upokojiť a myseľ získa späť svoju koncentráciu. Rovnako ako Ásany a Pránájáma sa aj Pratyahara používa na prípravu meditácie.
Sám o sebe úplne bez akcie existuje aj cvičenie na pomoc Pratyahare. Toto sa nazýva Shanmukhi Mudra a malo by sa o ňom súdiť, iba ak už existuje prax v pránájame.
Dharana: koncentrácia
Dharana je prvým z troch vnútorných meditačných stupňov. V Dharane je zameranie konkrétne kladené na objekt. Môže to byť napríklad horiaca sviečka, tretie oko alebo mantra, ktorá sa opakuje stále dokola. Samotná koncentrácia je dôležitá, pomoc je irelevantná. Môže tu byť potrebný malý pokus a omyl, aby sa pre vás našla správna cesta k meditácii.
Dhyana: meditácia
Dharana a Dhyana spolu úzko súvisia. Ak to funguje so zameraním, začne sa skutočná meditácia. Neustálym sústredením sa myseľ po chvíli upokojí a vyprázdni. Cvičením sa dosiahne posledná etapa: samádhi, absolútne vedomie.
Samádhi: splývanie s nekonečnom
Slovo osvietenie sa často používa na označenie absolútneho vedomia. V tejto nadvedomej skúsenosti je meditujúci jeden so sebou, svetom, Bohom/vesmírom alebo ako to chce nazvať.
Existuje mnoho spôsobov, ako sa veľa ľudí pokúsilo opísať tento blažený stav. Každý však môže skutočne vedieť, čo je samádhi, iba ak to sám zažil.