Phidias v umeleckej škole Lexicon Learning Helpers

* približne 500 rokov pred n. l Atény
† približne 430 pred Kr.

umeleckej

Aténsky umelec PHIDIAS je jedným z najdôležitejších sochárov mesta Grécka antika. Výška jeho diela klesá v období rokov 460 - 430 pred Kr. Jeho dvoma hlavnými dielami sú chrámová socha Athény Parthenos v Parthenone na Akropole v Aténach a jeho socha Dia, ktorá je jedným zo siedmich divov sveta a bola umiestnená v gréckom meste Olympia.

Spoločnosť PHIDIAS bola založená okolo roku 500 pred n. Narodený v Aténach ako syn CHARMIDES. O živote spoločnosti PHIDIAS sa vie len málo. Ako jeho Učiteľ použiť sochárov AGELADES a HEGIAS.

Athéna Parthenos

Na Akropole v Aténach je pravdepodobne najslávnejšia budova gréckeho klasického obdobia: Parthenon. To bohyne a Patrón mesta Athéna Chrám bol vysvätený v rokoch 447 až 438 pred Kr. postavený. Nahradil chrám, ktorý predtým stál na tomto mieste, 480 rokov pred Kristom. boli zničené Peržanmi napádajúcimi Atény.

Až v roku 447 pred n. nasledoval aténskeho štátnika PERIKLESA, ktorý presvedčil mestá spojené s Aténami, aby chrám prestavali. PERIKLES vložil dohľad nad stavebnou činnosťou, ako aj nad umeleckým vedením tohto projektu do rúk spoločnosti PHIDIAS, ktorej okrem troch staviteľov IKTINOS, KALLIKRATES a KARPION pomohlo viac ako 70 sochárov a niekoľko ďalších pomocníkov.

The Hlavné dielo chrámu vo vnútri Parthenonu sformovala chryselefantínovú kultovú sochu bohyne ochrany Atény. Deväť rokov pracoval grécky sochár PHIDIAS na kolosálnej soche „Athena Parthenos“, ktorá bola vyrobená v roku 438 pred n. bol dokončený a slávnostne otvorený.

V 5. storočí po Kr. kultový obraz sa odniesol do Carihradu, kde sa stratila jeho stopa. Dodnes sa zachovala iba 3 m vysoká základňa, na ktorej bola umiestnená Athéna. Zdobil ho reliéf zobrazujúci narodenie Pandora, prvá žena na svete v gréckej mytológii.

Početné historické pramene, ako miniatúrne kópie, obrázky na minciach a obrázky váz, pôsobia však dojmom vzhľadu sochy.

Socha bola asi 12 m vysoká drevená plastika, ktorá bola umiestnená uprostred vodnej nádrže. Viditeľný exteriér sochy gréckej bohyne bol s Slonovina, zlato, striebro a Drahé kamene tvarované. Predpokladá sa, že brnenie a plášť z odnímateľných zlatých plátov vážili cez 1 000 kilogramov.

A Citovať PERICLES na začiatku Peloponézska vojna naznačuje, že „Athena Parthenos“ nebola iba posvätným kultovým obrazom, ale skôr predstavovala dobre stráženú štátnu rezervu:

„Ak v tejto vojne dôjde k najhoršiemu, vždy môžeme zo sochy odstrániť zlato a rozpustiť ho.“ (PERIKLES)

Šumivé drahé kamene tvorili oči Athény Parthenos. Mala podkrovnú prilbu s dvoma grifmi pripevnenými na jednej strane a sfingou na vrchu. Jej prsia ukazovali štít s hlavou Medúzy zo slonoviny a v ľavej ruke socha držala kopiju. Pri nohách bohyne bol štít, ktorého vonkajšia strana poskytovala úľavy pri bitkách medzi Amazonkami a obrami. Z vnútornej strany bol zobrazený had. Aténske sandále zdobili bojujúci Kentauri a Lapithovia. V pravej ruke držala 2 m vysokú okrídlenú a korunovanú postavu Gréka Bohyňa víťazstva Nike, ktoré pozostávali tiež zo slonoviny a zlata.

Sochárske práce v Parthenone

Predpokladá sa, že PHIDIAS a jeho asistenti sú zodpovední aj za ďalšie sochárske dielo, ktoré zdobilo Parthenon. Zachované sú iba čiastočne, sú tu však výkresy a podrobné popisy zničených častí.

Nad východným a západným vchodom do Parthenonu boli štítové plastiky v rovnoramenných trojuholníkoch. Na jeden štít sa odhaduje viac ako 20 čísel. To bolo na východnom štíte Narodenie Aténov zobrazené z hlavy Dia. Téma západného štítu ukázala jej Bojujte s Poseidonom okolo Attiky.

K vlysu kruhovej siene bolo pripevnených 92 metopov, ktoré symbolicky poukazovali na víťazstvo Grékov nad Peržanmi. Na južnej strane bolo vidieť bitku medzi Kentaurmi a Lapithmi, na východnej strane bitku bohov proti gigantom a na západnej bitke pri Maratóne. Opis zo severnej strany nie je k dispozícii.

Spoločnosť PHIDIAS tiež údajne osobne prispela k návrhu 160 metrov dlhého obrazového vlysu, ktorý obopínal vonkajšiu stenu celly. Vlys ukázal veľký sprievod počas Panathenaia Oslava narodenín bohyne Atény. Okrem dvanástich gréckych božstiev bolo zobrazených viac ako 300 ľudí a 200 zvierat.

Parthenón sa zachoval až do 26. septembra 1687.
V ten deň však škrupina benátskych obliehateľov zasiahla cellu Parthenonu, v ktorej Turci uskladnili strelný prach, a vyhodili ju do vzduchu. Zo starobylej budovy zostala iba vonkajšia stĺpová fasáda.

Väčšina dochovaných reliéfov a sôch Parthenonu je dnes v Britské múzeum v Londýne a v Múzeum na Akropole v Aténach. Niektoré ďalšie kúsky sú v Paris Louvre a v Ny Carlsberg Glyptothek v Kodani sledovať.

PHIDIAS už sochy gréckeho božstva Athény zhotovoval už v dávnejších dobách. Jedno z jeho prvých diel, bronzová „Athena Promachos“, vyšlo už v roku 456 pred n. umiestnené na procesnej ceste od Propyjei po Parthenon. Podľa zachovaných nápisov bola socha vysoká 9 metrov, čo z nej urobilo najväčšiu sochu postavenú v tom čase v Aténach.

Krátko po roku 450 pred Kr. PHIDIAS vyrobil „Athénu Lemnia“. Táto bronzová socha bola umiestnená na Akropole medzi Erechteionom a Propyleaou, keď sa podkrovní kolonisti presťahovali do Lemnosu ako dar zasvätenia Athéne. Bohyňa držala prilbu v pravej ruke, zatiaľ čo ľavá ruka sa opierala o kopiju.

Pancier bohyne ukazoval hlavu Medúzy uprostred, na okraji mal hady a bol vybavený mnohými šupinami. Rímska mramorová kópia stratenej „Athény Lemina“ od spoločnosti PHIDIAS, zmenšená na 208 cm, je v Štátne umelecké zbierky v Drážďanoch.

Socha Dia v Olympii

Okrem redizajnu Akropoly v Aténach je najslávnejším dielom spoločnosti PHIDIAS monumentálna socha Dia postavená pre chrám Olympia . Toto okolo roku 435 pred Kr. Vytvorená socha je jedným z klasických siedmich divov starovekého sveta.

Sedem divov sveta:

  • Socha Dia od PHIDIASA v Olympii (Grécko)
  • Pyramídy v Gíze (Egypt)
  • Artemisin chrám v Efeze (Turecko)
  • Hrob Mausolus v Halikarnase (Turecko)
  • Závesné záhrady v Babylone (Irak)
  • Rhodský kolos (Grécko)
  • Maják Pharos v Alexandrii (Egypt)

The Mesto Olympia bola starodávna svätyňa Dia a bohyne Héry v gréckej krajine Elis na západe Peloponézu. Každé štyri roky sa konali pretekári z gréckych mestských štátov, kde sa konali olympijské hry na počesť otca bohov. Prvé historicky zdokumentované olympijské hry sú datované rokom 776 pred Kr. datované a boli datované do roku 393 n. l. koná každé štyri roky.

Po víťazných Perzské vojny, a výsledný politický rozmach sa uskutočnil okolo roku 472 pred n. v Grécku výzva na dary na vybudovanie chrámu pre Dia, ktorý by mal svojou veľkosťou a nádherou ďaleko prekonať predchádzajúci chrám.

Postavené na troch vysokých soklových stupňoch miestny architekt LIBON na ploche 30,30 x 66,72 m² kostol vyrobený z bieleho pórovitého vápenca. Strechu z mramorových dosiek držalo 34 dórskych stĺpov zo škrupinového vápenca, každý vysoký 10,53 m. V roku 457 pred Kr bol dokončený Zeov chrám.

V strede chrámu bola cella, kultová miestnosť, so sochou dosadeného na trón Dia, ktorý PHIDIAS 435 pred Kr. následne vložené. Písomné zdroje od PAUSANIASA a KALLIMACHOSA, ako aj súčasné mince z Elisu poukazujú na podobu sochy, ktorá už dnes neexistuje.

Kultový obraz bol na 2 m vysokej Vápencový základ, ktorých stopa sa odhaduje na 6,65 x 9,67 m. Samotné monumentálne súsošie bolo vysoké 12,5 až 13 m a takmer sa dotýkalo stropu chrámu, ktorý bol vysoký iba niečo cez 14 m. Predtým, ako aténsky sochár začal pracovať na kolosálnom kultovom obraze, nechal vo svojej dielni, ktorá je vzdialená iba 80 m od chrámu, prestavať parthenonskú cellu v mierke. Takto mohol PHIDIAS presne odhadnúť vplyv sochy na diváka.

Spoločnosť PHIDIAS najskôr postavila 12 m vysoké lešenie zo železa, dreva a sadry, čo zhruba zodpovedalo požadovanej veľkosti sochy. Aténsky sochár, podobne ako v prípade „Athena Parthenos“, použil pri svojej soche Dia takzvanú chryselefantínovú techniku ​​a na ne oblečené časti tela kultového obrazu, ako je tvár, ruky, ruky a nohy, natrel modelované kúsky slonová kosť.

Zahrnuté boli časti drevenej sochy navrhnuté ako odev Zlatá plachta zakryté a vlasy vyrobené z tenkého zlatého drôtu. Celková hmotnosť pozlátenia bola okolo 200 kilogramov. Predpokladá sa, že spoločnosť PHIDIAS použila na oči sochy drahokamy veľkosti päste.

The Kultový obraz Dia posadený na kresle s vysokým operadlom. Rovnako ako samotná postava, bol tiež trón vyrobený z jemného cédrového dreva a bohato zdobený slonovinou, zlatom a drahými kameňmi. Hlava Otca bohov bola ozdobená olivovými ratolesťami a nad jeho ľavým ramenom visel zlatý plášť zdobený palmami a listami ľalií. Socha bola oblečená v zlatom plášti. V pravej natiahnutej ruke držal vládca Olympu 2 m vysoký Nike, v gréckej mytológii Personifikácia víťazstva. Ľavou rukou sa oprel o žezlo ozdobené farebnými intarziami, ktoré siahalo po zem a na jej hrote sedel orol. Diovy nohy spočívali na stoličke, ktorú nosili dva levy, a na ktorej bol nápis:

„PHIDIAS, syn CARMIDESA z Atén, ma vytvoril.“

Po dokončení bola socha rozobraná na jednotlivé časti a prevezená do celly chrámu, kde bola zostavená na miesto na to určené. Na Poloha kultového obrazu existujú dve verzie. Jeden hovorí, že socha bola postavená okolo roku 350 po Kr. bol zničený vykrádačmi, druhý, že to bolo 475 po Kr. bol prevezený do Carihradu a tam sa stal obeťou požiaru.

Posledné roky života

O posledných rokoch života aténskeho sochára sa vie len málo. Niektoré zdroje uvádzajú, že PHIDIAS bol okolo roku 432 pred n. bol obvinený odporcami PERICLESA z krádeže zlata určeného pre sochu Athény Parthenos. PHIDIAS však dokázal obvinenie vyvrátiť.

Potom ho Aténčania žalovali rúhanie Predpokladajme, že na štíte Athény stvárnil PERIKLESA a seba. Podľa písomných správ bol potom sochár uväznený a zomrel krátko po otrave. Druhá teória o jeho smrti je, že PHIDIAS ins Exil do Elis mohol utiecť. Ani jedna z dvoch verzií sa nepovažuje za historicky bezchybnú.