Pohrebná babička to vždy chcela mať jednoduché
Prvý prezident Nemeckej spolkovej republiky sa dostal pod zem, ako sa na jeho postavenie patrí: Keď bol v decembri 1963 pochovaný Theodor Heuss, ležal v rakve z dubového masívu s ťažkými medenými kovaniami. Rovnaký model je k dispozícii dodnes. Rüdiger Kußerow ho ponúka vo svojej zbožnosti v Berlíne za 7726 eur. Medzitým však márne. Zvyklo to ísť niekoľkokrát do roka do zeme, hovorí. „Dnes už rakvu Theodora Heussa nikto nekupuje.“
Vo väčšine prípadov je to pochopiteľné, pretože pohreb stojí veľa peňazí aj bez prezidentskej rakvy. Nielen duša zosnulého, ale aj suma faktúry pre pozostalých sa rýchlo a ľahko zvyšuje. Príbuzní by mali pre priemerný pohreb vypočítať 5 000 až 6 000 eur, tvrdí spotrebiteľská skupina Aeternitas. Tí, ktorí žijú v krajine a vážia si ich spoločenskú prestíž, utratili rýchlo dvakrát toľko.
10 000 eur je rýchlo preč
Rovnako ako deti pána Kocha, ktoré žijú neďaleko Wiesbadenu. Jej otec pracoval desaťročia ako vyšší lekár v Rheingau. Keď pred tromi rokmi zomrel, jeho deti sa nemohli a nechali strhnúť. "Bola to dôstojná rozlúčka," pamätajú si. Štyri deti si rozdelili náklady a uschovali účty. Vyplníte priečinok. Lekár pôvodne pýtal za vyšetrovanie 120 eur. Neskôr mesto Eltville napísalo požiadavku na 960,15 eur za „poplatok za použitie a pohreb cintorína“ a ďalších 30 eur za „potvrdenie o úmrtí“. Škôlka si vypýtala 731 eur. Rakva stála 1125 eur, cintorínsky kríž 95,20 eur. A tým sa zoznam nekončí. Hrobár vyúčtoval spolu 4723 eur. Kamenár požadoval ďalších 3704 eur. Potom sa do domu zavalil účet za pohostenie smútiacich. Celkovo Kochovci zaplatili za pohreb niečo viac ako 10 000 eur. Okrem týchto jednorazových nákladov existujú aj ďalšie náklady: Každý rok stojí údržba hrobu 240 eur. Záhradník si za rastliny a pôdu účtuje príplatok.
Vzhľadom na také vysoké náklady si veľa Nemcov kladie otázku, či by chceli minúť toľko peňazí na svojho zosnulého. Na mrzutosť pohrebného priemyslu je odpoveď stále viac nie. „Dnes sa pozrieme na cenu pri všetkých zmenách,“ uvádza Lothar Wayrauther. Tento 61-ročný pohrebár podniká už 42 rokov. V Bavorsku má šesť bohoslužieb a v profesionálnom živote absolvoval tisíce smútočných rozhovorov. „Aj vo vyššej triede je vždy prvá veta:„ Babička to vždy chcela mať jednoduché “.“ Internet s mnohými porovnávacími ponukami a rôznymi poskytovateľmi nízkych nákladov tiež podporuje trend k lacným pohrebom.
Čo najmenej práce
Už sa však neráta iba cena. Väčšina Nemcov tiež chce mať s hrobom čo najmenej práce. „Sloboda starostlivosti“ je druhým veľkým bugbearom v priemysle. Pretože tam, kde sa treba starať o málo, sa dá len málo zarobiť. Týka sa to najmä prevádzkovateľov cintorínov, záhradníkov, rezačov kameňa a krčmárov. Je len málo, čo môžu urobiť, aby to zmenili, pretože tento trend má veľa dôvodov. „Mnoho ľudí dnes zomiera iba vo veku 90 rokov, keď je ich dieťa často už v dôchodkovom veku a nechce byť nasledujúcich 20 rokov viazané na údržbu hrobov,“ vysvetľuje Wilhelm Brandt z Nemeckej cintorínskej spoločnosti. Znížila sa aj sociálna kontrola: „Ak sa Rudi v minulosti nestaral o hrob svojej ženy, pýtali sa ho na to po celej dedine. Potom sa postaral o to, aby to dal na pravú mieru. “Dnes to prekáža menej.
Mnoho detí navyše už nebývalo v blízkosti svojich rodičov, a preto sa nemohli starať o hrob, hovorí Brandt. Počet zmiešaných rodín sa zvyšuje - a s ním aj túžba po starostlivosti. Kto by sa mal tiež starať? Stará žena? Nové? Deti? A ak áno: ten z prvého manželstva alebo ten z druhého? A kto nakoniec zaplatí? Nie je to také ľahké.
Každodenný život v pohrebisku je v Berlíne obzvlášť nepríjemný: „Dnes už nezostávajú takmer nijakí hudobníci, všetko nahrádza CD prehrávač,“ uvádza zbožný majiteľ Kußerow. A oslavy potom? Často iba odpadnú, pretože príbuzní ich už nechceli pozvať na kávu a koláč. „Na každom cintoríne v Berlíne bývala kaviareň,“ vysvetľuje pohrebník. "Dnes už ani v najväčšom berlínskom krematóriu nie je žiadne. Nemohli sa tým živiť." Grécka reštaurácia sa presťahovala do kedysi tradičnej miestnej kaviarne.
Ľudia vždy zomierajú
Aké hlboké budú otrasy skutočne, sa dá len hádať. Federálny štatistický úrad vie iba to, že v roku 2010 tu bolo niečo menej ako 3 800 pohrebných ústavov s obratom niečo vyše 1,2 miliardy eur. Úrad počíta aj počet zosnulých. Vlani ich bolo presne 893 831 - takmer presne až o 20 rokov skôr. Priemysel má svoj vlastný tón: ľudia vždy zomierajú.
Ako sa bude potom pokračovať tu na zemi, sa však zmení. „Súčasná kultúra pohrebu sa vyznačuje zásadnou zmenou,“ uvádza sa v jednej z mála súčasných štúdií venovaných tejto problematike. Ruhr-Universität Bochum ich napísala v mene Spolkového združenia nemeckých pohrebníkov. Podľa toho tradičný pohreb v rakve vyšiel z módy. Ani každý druhý človek nie je pochovaný v drevenej skrinke. Väčšina zosnulých Nemcov (55 percent) je spopolnená.
Sú to nielen finančné dôvody, ale aj. Približne 700 eur sú náklady na druhú prehliadku post mortem, lacnú kremačnú rakvu, kapsulu s popolom, dekoratívnu urnu a krematórium zhruba také vysoké ako v prípade priemernej rakvy na pohreb. Pretože však rakva potrebuje v zemi podstatne viac miesta ako urna, musí byť aj samotný hrob väčší. To má za následok väčší náhrobný kameň, vyššie cintorínske poplatky a vyššie náklady na údržbu hrobov. Po extrapolácii na minimálny čas odpočinku 20 rokov sa o pár tisíc eur rýchlejšie zíde. Tento cenový rozdiel niektorých presvedčí. Alebo, ako hovorí jeden pohrebník: „Aj deti príjemcu Hartz IV chcú niečo zdediť.“
Aký veľký záujem je o kremáciu, sa nedávno opäť prejavil v Dachsenhausene, dedine s 1 000 dušami neďaleko Koblenzu. Krematórium Rhein-Taunus tam bolo pozvané na deň otvorených dverí. Napriek nepríjemnej téme prišlo viac ako 300 ľudí. Ak chcete navštíviť krematórium, musíte počkať hodinu v obedňajších hodinách.
Kapela predáva čakaciu dobu. Hrá „Je jasný slnečný deň“ a „V južnej Kalifornii nikdy neprší“. Pre deti je zriadený veľký skákací hrad. O pozemské blaho je postarané. Mletý steak s chlebom stojí 5 eur, klobása so zemiakovým šalátom 3,50 eur. Kachle horia o 100 metrov ďalej, ale nie je z nich nič cítiť. „Naša technológia filtrov je najmodernejšia,“ uvádza dcéra majiteľa. Usmieva sa nad tým, hrdosť je v hlase. „Váš domáci krb určite vyfúkne do ovzdušia podstatne viac znečisťujúcich látok.“
„Nakoniec dôjde k prepáleniu chrbtice“
O niečo neskôr vedie jej otec Karl-Heinz Könsgen ďalšiu skupinu cez zariadenie: „Toto je miesto, kde sa doručujú rakvy,“ začne a natiahne si pravú ruku. Könsgen ukazuje chladnú miestnosť, ktorá „ponúka priestor až pre 250 mŕtvol“. Nakoniec zastane pred rúrou. Konateľ stojí vedľa nástenného plagátu „Obrázok zariadenia Furnace 1“. Takto Könsgen vysvetľuje, ako je mŕtvola spopolnená. Aj keď je to nesprávne. „Prísne vzaté, ide o sebaupálenie v horúcej miestnosti s prídavkom vzduchu,“ prednáša. "Nakoniec dôjde k prepáleniu chrbtice."
Ani zvyšok jeho rečí nie je pre slabé povahy. 32 poslucháčov zistilo, že štíhli ľudia horia podstatne horšie ako tuční ľudia a že „kosti sa neskôr nezbrúsia, ale skôr sa stlačia“. Nikto z prítomných grimás.
Neostáva veľa
Prvá otázka publika je: „Ako dlho to celé trvá?“ Odpoveď: „Každý má svoj vlastný rytmus.“ V priemere asi 90 minút. Na konci Könsgen ukazuje nádobu, ktorá obsahuje popol niekoho, kto bol nedávno spálený. "Veľa toho nezostáva," komentuje starší muž. Könsgen prikývne: „Nie.“
Otázkou však zostáva, čo s pozostatkami. „V posledných niekoľkých rokoch došlo k„ novej rozmanitosti “tvarov hrobov,“ uvádza sa v štúdii univerzity v Bochume. Podľa toho je iba každý druhý zosnulý (57 percent) pochovaný v hrobe, ktorý si rodina zámerne vybrala. Každý piaty človek nájde svoje miesto posledného odpočinku v hrobe za sebou. Zvyšná štvrtina zosnulého skončila v hrobkách, ktoré sa zaobišli takmer bez starostlivosti. Váš popol je rozložený na anonymných zatúlaných poliach alebo vaša urna je umiestnená v stene v kolumbáriu, teda v pamätnej budove. Čoraz častejšie sa tiež objednávajú pohreby v prírode, napríklad pri strome. Je tiež možné nechať vyviesť popol zosnulého do vesmíru alebo niektoré z nich vtlačiť do diamantu. Vzhľadom na náklady na diamant vo výške najmenej 5 000 eur sa však šperk na pamiatku používa iba v jednotlivých prípadoch. A raketa, ktorá je zvyčajne oveľa nákladnejšia, zostáva takmer vždy na zemi. Absolútna sloboda starostlivosti už nefunguje.