POTRAVINY PRE DUŠU Čo sú a aký je význam kňazských odevov
PÁNSKE POŽEHNANIE JE NA VŠETKÝCH. A MODLITBY VŠETKÝCH SVÄTÝCH, KTORÉ NÁM POMÁHAJÚ.
Čo sú a aké sú odevy kňazov?
Čo sú a aký význam majú odevy služobníkov svätých oltárov
Prečítajte si materiál o odevoch, ktoré nosia ministri svätých oltárov v bohoslužbách, v rozhovore o. Pomáhať. univ. PhD. Cezar Pelin z liturgického oddelenia Fakulty pravoslávnej teológie „Dumitru Stăniloae“ z Iasi.
Zelená symbolizuje farbu života a Ducha Svätého. Na sviatok Zostupu Ducha Svätého nosí zelené rúcho
Otče, čo znamená reverenda kňaza? Musí sa nosiť neustále?
Ako každá uniforma, aj kňazský hovorí o poslaní toho, kto ju nosí, o duchovnom poslaní, ktoré musí duchovný plniť. Pokiaľ ide o povinnosť nosiť reverendu, podľa môjho názoru existujú určité obdobia, kedy to nie je vhodné - na detskom ihrisku, pri prechádzkach s deťmi, v nákupných centrách alebo jednoducho pri chôdzi na ulici, najmä za nepriaznivých poveternostných podmienok. Ak výmenou máme v kostole ďalšiu reverendu, potom sa údaje o probléme zmenia. Správanie reverendy musí v každom prípade ponúknuť a získať rešpekt a ohľaduplnosť, a nie spôsobiť hlúposť a neopodstatnené odhalenie.
Epitaf, odev, bez ktorého kňaz nemôže vykonávať nijakú službu
Čo sú a aká je úloha rúch služobníkov svätých oltárov?
Liturgické odevy sú špeciálne odevy, ktoré nosia oltári pri verejných bohoslužbách. Počas bohoslužieb má diakon 3 odevy: stihar, rozvrh a rukávy, kňaz, 5 odevov: stihar, epitrahil (ľudovo patrahir alebo patrafir), opasok, rukávy a zločin alebo sfita a biskup 7 odevov: stihar, epitrahil, opasok, rukávy, veľký a malý homofór, taška a plášť, ako aj séria odznakov alebo ozdôb - bedernita, kríž, engolpion, mitra a berla.
Šál je dlhý odev so širokými rukávmi, ktorý zakrýva celé telo. U diakonov stichar symbolizuje lesk a duchovnú čistotu anjelov. U kňazov má ďalšiu symboliku - Božie vyžarovanie a život hodný obdivu, ktorý nositeľ musí vlastniť, a u hierarchov znamená osvietenie a čistotu Krista a Jeho anjelov.
Harmonogram má tvar úzkeho pruhu látky, odevu špecifického pre diakonskú hodnosť. Symbolizuje nevídanú povahu anjelov.
Rukávy - spočiatku nosil iba biskup, ich použitie kňazom a diakonom sa stalo neskôr v storočí. XV-XVII. Znamená to moc Boha, ktorý dáva moc svojim služobníkom.
Epithrachium nie je nič iné ako diakonický rozvrh, prechádzajúci cez krk, s koncami dolu a oboma stranami blízko. Je to odev, ktorý najčastejšie nosí kňaz, odev, bez ktorého nemôže vykonávať žiadnu službu. Symbolizuje moc božskej milosti, ktorá zostupuje na kňaza a prostredníctvom ktorej slúži svätému, ale tiež dobré jarmo služby Kristovej.
Opasok nám tiež pripomína uterák, ktorým sa Kristus zahrial večer pri poslednej večeri, keď umyl učeníkom nohy.
Zločinec predstavuje červené rúcho, ktorým bol Spasiteľ Kristus počas utrpenia pokrytý výsmechom a pre ktoré rímski vojaci losovali. Tiež si predstavuje Božiu moc, ktorá pokrýva a chráni celé stvorenie.
Veľký homofór, ktorý sa nosí na krku, sa nosí iba na začiatku svätej omše, kým apoštol, keď bude nahradený, po zvyšok služby s malým homofórom. Symbolizuje „stratené ovce“, ktoré Spasiteľ hľadal a vzal na svoje plecia - ľudskú prirodzenosť, ktorú Kristus vzal na seba a zbožštil.
Kabelka je odev, ktorý sa podobá na polystyrén, ale je kratší a má kratšie rukávy. Má to rovnaký význam ako zločinca: pokánie a pokora.
Plášť je dlhý a široký odev, podobný mysu, s mnohými záhybmi po stranách. Končí pri krku a dole, vpredu. Biskup nosí plášť iba pri bohoslužbách, pri ktorých nenosí cythar a vrece (vešpery, litánie, posvätenie vody). Symbolizuje „starostlivý a krycí Boží dar. A záhyby na okrajoch, rôzne učenia, ktoré nepretržite pramenia z dvoch zákonov, starých aj nových. “.
Používanie odevov pri pravoslávnych bohoslužbách sa môže pochváliť bohoslužbami a vytvára duchovnú atmosféru vedúcu k dialógu s Bohom. Veriaci ich bozkávajú a ctia s veľkou úctou, sú si vedomí toho, že zdieľajú najvyššie chvíle svätosti a že sú nositeľmi a zdieľateľmi milosti.
Čo symbolizujú farby oblečenia a kedy sa majú obliekať
Každá farba v odeve služobníka pri Pánovom oltári má význam?
Tak ako má každý odev svoju vlastnú symboliku, existujú aj určité farby, ktoré majú určitý význam. Spravidla sa používa šesť liturgických farieb: biela, zelená, fialová, červená, modrá a zlatá. Keďže majú liturgický význam, v niektoré sviatky sa vyberajú určité farby.
Biela predstavuje čistotu a čistotu svetla Božej milosti. Biele odevy sa zvyčajne nosia na sviatky Krstu Pána, Premenenia Pána a Vzkriesenia Pána. Zelená symbolizuje farbu života a Ducha Svätého. Zelené oblečenie majú na sviatok Zostupu Ducha Svätého a v niektorých oblastiach na sviatok kvetín. Tmavočervená, fialová, nám pripomína Kristovu krv, preliatu na kríži, ale aj krv mučeníkov. Tmavočervené odevy sa nosia na sviatky svätých mučeníkov, na Povýšenie Svätého kríža, ale aj na Vianoce, v tomto prípade červená farba pripomínajúca Narodenie Spasiteľa. Modrá prevláda na sviatky Matky Božej (privítanie Matky Božej alebo Zvestovanie). Zlatá farba znamená bohatstvo darov Ducha Svätého, preto je prevládajúcou farbou liturgických rúch.
Čierna je tradične farbou pohrebných služieb. Je to novšia farba oblečenia a symbolizuje pokánie a smútok. Počas pôstu sa používajú preosiate odevy.
Nádhera odevov viedla k obráteniu mnohých neveriacich
Odtiaľ pochádza toľko krásy a vznešenosti v pravoslávnych službách, najmä v tých hierarchických?
Prostredníctvom farby, tvaru a kvality materiálu, z ktorého boli vyrobené, boli liturgické rúcha vyrobené a pôsobili na veriacich silným dojmom. Nezabúdajme, že nádhera odevu viedla k obráteniu mnohých neveriacich v staroveku i mimo neho.
Pokiaľ naša prítomnosť na svätej omši predstavuje začiatok prítomnosti v kráľovstve Božom, kde je Kristus v našom strede ako kráľ a hierarcha, služba nemôže byť iná ako grandiózna. Na kráľovský dvor aj tak nemôžete ísť. V Trónnej sále nemôže byť žiadna vznešenosť.
Ako vysvetlíte tým, ktorí súdia, poukazujúc na „drahé“, „luxusné“ odevy Pánových služobníkov, dôležitosť týchto prvkov, ktoré skrášľujú naše uctievanie?
Každý predmet vo svätej cirkvi nevyhnutný na vykonávanie bohoslužieb musí mať najvyššiu kvalitu. Výroba a kúpa týchto predmetov je obeťou a obeť musí byť z tých „najlepších“, z „bezohľadných“ - ako aj z odevov. Musíme však byť veľmi opatrní, aby sme neupadli do pokarhania Krista, ktorý pokarhal farizejov a povedal, že „všetky svoje skutky robia, aby ich ľudia videli; lebo zväčšujú svoje rastlinstvo a rozširujú svoje strapce pri nohách. ““ Oblečenie musí byť zvláštne svojou krásou a kvalitou, ale nesmie byť prvkom pýchy a bohatstva.