Poznáte príbeh rumunskej vlajky Maďar, ktorý miloval Rumunov a anglickú múzu Evenimentul
Autor: Florian Saiu/Dátum uverejnenia: 27-06-2020 19:06
Otázka, ktorá stále označuje zdanlivo malicherné myšlienky tu vyvolané z názvu, si zaslúži odpoveď. Sľubujem čistú vertikálnosť, bez piruet a štylistických očí.
Pred rozvrhnutím nasledujúcich riadkov som mal na mysli tri témy: finančné kombinácie miliónov eur, ktoré politici utkali na dvojdielne plátno ochranných masiek - ponoril som sa do toho aj na 48 hodín -, „nožnice“ v hodnote vo výške 12 000 eur uvedená v majetkovej deklarácii pologramotného člena PSD a príbehu rumunskej vlajky.
Prvé dva som sa rozhodol bagatelizovať a uvádzam tu tento aspekt, aby tí, ktorých navrhovaná téma nezaujíma, nepremárnili svoj druhý život na málo známych historických detailoch.
Toto je povedané/napísané, dodajme len, že 26. júna, keď sa tri štvrtiny Rumunov pripravovali na náhlenie sa z domu na cesty morí/hôr, sa v národnom kalendári mihlo toto nesmelé výročie: Deň národnej vlajky. Eh, zákulisie prijatia tohto znamenia, ktoré tu otvoríme.
„Modrá prichádza vedľa dreva“
Dočasná vláda Valašska, ktorá bola ustanovená v Bukurešti po úspechu pasoptistickej revolúcie 11. júna 1848, premietla trojfarebnú vlajku do bezprostrednej reality našich predkov (a). Potom sa prvýkrát ustanovilo poradie a odtiene farieb - „popri dreve prichádza modrá, potom žlté a potom červené vlajúce“ - rovnako ako slovné spojenie „Spravodlivosť - bratstvo“, vpísané centrálne.
„Pôvod prvých použití susedných farieb, ktoré tvoria rumunskú trikolóru, je potrebné identifikovať v hnutí národného obrodenia devätnásteho storočia, ktoré sa začalo revolúciou v roku 1821 vedenou Tudorom Vladimirescom a pokračuje predpr Pasoptistickou reformnou vládou,“ uviedol historik a sociológ Bogdan Bucur v dialógu publikovanom v Evenimentul zilei pred dvoma rokmi.
Slobodomurárske korene
Myšlienka národného symbolu trikolóry je preto moderná z 19. storočia s francúzskymi, slobodomurárskymi revolučnými koreňmi. Prvé umelecké stvárnenie našej vlajky je v skutočnosti znázornené na obraze „Revolučné Rumunsko“, diele maďarského Žida Constantina Daniela Rosenthala. „Namaľoval ho v roku 1840 vo Francúzsku v Paríži, kde sa spriatelil s rumunskou revolučnou politickou elitou (CA Rosetti, bratia Brătianuovci) v slobodomurárskych kruhoch lóže„ La rose du parfait ticho ““, prezradil tiež výskumník Bogdan. radosti.
A ešte posledná poznámka, aby som sa nenudil nadobro: Rosenthalova múza (tento maliar, ktorý sa zamiloval do Rumunska má tiež rozprávkovú históriu), oblečená v tradičných rumunských šatách a zabalená v trikolóre, nebola podmanivou moldavskou kráskou, žiadna z Muntenia, ani len sedmohradský. Ale britský!
Mary Grant a Maria Rosetti
Mary Grant, ktorá pricestovala z Anglicka na breh Seiny, sa mala stať sobášom s C. A. Rosetti, Rumunkou s právnymi dokladmi: Maria Rosetti. „Tento obraz je možno najšťastnejším zjavom hlavných znakov moderného Rumunska: západného kozmopolitizmu a demokratického europeizmu,“ špekuluje s dôrazom sociológ Bogdan Bucur.
Bola to doba, v ktorej sa elitní Rumuni, hemžiaci sa štyrmi krajinami, vrátili domov, na perifériu Európy, do náručia svojich snúbencov s anglickou krvou. Teraz, keď je rumová smotana vyhodená do vzduchu, zriedi sa anonymne a banálne na okraji niektorých takmer vyschnutých západných spoločností, v závislosti od miazgy ostatných.
PS: Politici, zmena a idiotské zákony, ktoré stanovili deň štátnej vlajky na 26. Čo by sme oslavovali, keď by sme to mali skutočne urobiť, to je?
Naše odporúčania
V krajine, kde aj najmenšie rozhodnutia závisia od politika alebo…
Čo sa stalo s Cătălinom Tolontanom? No čo ho chytiť? Rozpočty nemocníc prevzali ...