Pravidlá výkladu Biblie používané Williamom Millerom
Pravidlá pre tlmočenie Biblie a jednoduchých, sekulárnych ľudí: ktorí dokážu správne interpretovať Bibliu?
1. Korinťanom 1: 20,21,26,27 „Kde je múdry muž? Kde je vedec? Kde je hovorca tohto veku? Boh neklamal múdrosť tohto sveta?
Pretože keďže svet svojou múdrosťou nepoznal Boha v Božej múdrosti, Boh našiel spôsob, ako spasiť veriacich bláznovstvom kázania kríža. Napríklad, bratia, pozerajte na vás, ktorí boli povolaní: na svete nie je veľa múdrych mužov, ani veľa mocných, ani veľa vyvoleného ľudu. Ale Boh si vybral hlúpe veci sveta, aby zahanbil múdrych. Boh si vybral slabé veci sveta, aby zahanbil silné. “
„biblicky, s jej vzácnymi klenotmi pravdy, to nebolo napisane len pre ucenych. Naopak, bola určené pre obyčajných ľudí a interpretácia, ktorú poskytujú obyčajní ľudia, za pomoci Ducha Svätého, najlepšie harmonizuje s pravdou, ako je to v Ježišovi Kristovi. Veľké pravdy potrebné na spásu sú jasné až do poludnia a nikto sa nebude mýliť alebo mýliť, okrem tých, ktorí sa riadia vlastným úsudkom, namiesto Božej vôle, tak jasne zjavenej. 5T 331
"Satan sa neustále snaží upriamiť pozornosť na človeka namiesto na Boha." Vedie ľudí k tomu, aby namiesto hľadania svojich povinností v Písme hľadeli na biskupov, farárov, učiteľov teológie ako na svojich sprievodcov. Potom ovládnutím myslí týchto vodcov môže ľubovoľne ovplyvňovať davy. “ GC 595
„Iba sme si to jednoducho všimli veľa teológov nemajú jasnejšie pochopenie Božieho slova, je to zatvorím svoje oči zoči-voči pravdám, ktoré Nechcem ich praktizovať. Pochopenie biblickej pravdy nezávisí ani tak od sily intelektu študenta, ako skôr úprimnosť účelu, úprimnou túžbou po spravodlivosti. “ 599 GC
Pravidlá pre tlmočenie Biblie a postmoderného sveta
Pravidlá pre výklad Biblie a ospravedlňovanie hriechu
Prečo si sa sem dostal Prvá odpoveď by bola, pretože rastúca skazenosť ľudí tak silno infikovalo tých, ktorí si to hovoria kresťania a náboženskí vodcovia hľadajú riešenia na ospravedlnenie hriechov svojich vlastných životov a rodín a tiež sa snaží predstaviť evanjelium o „Uvoľnení židovských obmedzení“ udržiavať alebo zvyšovať POČET tých, ktorí sa hlásia ku kresťanstvu. Tiež, od jednoduchých pravidiel výkladu Biblie sa upúšťa ktoré Boží ľud vždy používal, vrátane protestantských reformátorov (napríklad Martin Luther). Títo pravidelne boli znovuobjavený v devätnástom storočí nie farármi vzdelanými v teológii vysokej kritiky a metodológiou vzdelávania inšpirovanou jezuitskými školami, ale jednoduchým farmárom menom William Miller.
Pravidlá pre tlmočenie Biblie a William Miller
Bolo založené na veľkom náboženskom obrodení v USA v devätnástom storočí, ktoré viedlo k vzniku adventného hnutia správny spôsob výkladu Biblie znovu objavený farmárom Williamom Millerom. Je veľmi dôležité poznať tieto pravidlá interpretácie Písma, pretože ich opustenie, aj keď je v bezvedomí (pretože vo všetkých teologických inštitúciách sa už vyučujú rôzne metódy), nás povedie k nedorozumeniu Biblie a implicitne k nesprávnej aplikácii. jej v každodennom živote.
„Boh poslal svojho anjela, aby rozhýbal srdce farmára, ktorý neveril v Bibliu, a aby ho viedol k hľadaniu proroctiev. Anjeli Boží opakovane navštevovali vyvoleného, aby viedli jeho myseľ a otvoriť jeho pochopeniu prorokov, ktorí boli vždy zakrytí temnotou pre Boží ľud. Dostal začiatok reťaze pravdy a bol vedený k hľadaniu odkazu za odkazom, až kým sa úžasne a obdivne nepozrel na Božie slovo. Videl tam dokonalú reťaz pravdy. To Slovo, ktoré považoval za neinšpirované, sa mu teraz otvorilo pred očami vo svojej kráse a sláve. Videl, že jedna pasáž v Biblii vysvetľovala druhú, a keď bola jedna pasáž pre jeho pochopenie uzavretá, našiel inde v Slove, čo vysvetlenie ponúka. Pozeral na posvätné Božie slovo s radosťou a s najhlbšou úctou a strachom.„EW 229 (dôležitejšie informácie o začiatkoch biblického štúdia Williama Millera nájdete v 18. kapitole knihy Tragédia vekov od E.G. Whitea)
„Tí, ktorí sa hlásajú posolstvo tretieho anjela, prehľadávajú Písmo podľa rovnakého plánu, aký prijal William Miller.. Miller vo svojej knihe „Pohľady na proroctvá a prorocká chronológia“ uvádza nasledovné jednoduché, ale inteligentné a dôležité pravidlá pre štúdium a výklad Biblie:
1. Každé slovo musí mať význam zodpovedajúci téme, ktorá je uvedená v Biblii. 2. Celé Písmo je nevyhnutné a dá sa pochopiť pomocou starostlivého výskumu a aplikácie. 3. Nič, čo je zjavené v Písme, nemôže a nebude skryté pred tými, ktorí sa bez váhania modlia vo viere. 4. Aby ste porozumeli doktríne, dajte dohromady všetky pasáže Písma, ktoré sa zaoberajú témou, ktorú chcete vedieť, a potom nechajte každé slovo mať svoj náležitý vplyv, a ak môžete svoju teóriu formulovať bez akýchkoľvek rozporov, nemôžete zle. 5. Písmo musí byť vlastným tlmočníkom, pretože je pravidlom samo o sebe. Ak som závislý od učiteľa, ktorý mi ho predloží, a on by mal tušiť jeho význam alebo si to želať interpretovať na základe jeho sektárskeho vyznania alebo aby bol považovaný za múdreho, potom bude mať svoje podozrenie, túžbu, vieru alebo múdrosť. buď mojím pravidlom, nie Biblia.
Vyššie sú uvedené niektoré z týchto pravidiel [úplný zoznam je uvedený nižšie]; Pri štúdiu Biblie urobíme dobre, ak sa budeme riadiť týmito ustálenými zásadami.„
Zoznam 14 pravidiel pre výklad Biblie znovu objavených a uplatňovaných Williamom Millerom:
1. Každé slovo musí mať zodpovedajúcu súvislosť s témou uvedenou v Biblii. Matúš 5:18
2. Celé Písmo je nevyhnutné a dá sa pochopiť pomocou starostlivého výskumu a aplikácie. 2 Timotejovi 3: 15–17
3. Nič, čo je zjavené v Písme, nemôže a nebude skryté pred tými, ktorí sa bez váhania modlia vo viere. Deutronom 29,29; Matúš 10: 26–27; 1. Korinťanom 2:10; Filipanom 3:15; Izaiáš 14:11; Matúš 21:22; Ján 14: 13-14; Jakub 1,5-6; 1. Jána 5: 13–15.
4. Aby ste porozumeli doktríne, dajte dokopy všetky pasáže Písma, ktoré sa zaoberajú témou, ktorú chcete vedieť, a potom nechajte každé slovo mať svoj náležitý vplyv, a ak dokážete svoju teóriu sformovať bez akýchkoľvek rozporov, nemôžete zle. Izaiáš 28: 7-29; 35,8; Príslovia 19,27,44-45; Rimanom 16:26; Jakub 5,19,29.
5. Písmo musí byť vlastným tlmočníkom, pretože je pravidlom samo o sebe. Ak som závislý od učiteľa, ktorý mi ho predloží, a on by mal tušiť jeho význam alebo si to želať interpretovať na základe jeho sektárskeho vyznania alebo aby bol považovaný za múdreho, potom bude mať svoje podozrenie, túžbu, vieru alebo múdrosť. buď mojím pravidlom, nie Biblia. Žalmy 19: 7–11; od 119,97 do 105; Matúš 23: 8-10; 1. Korinťanom 2: 12–16; Ezechiel 34: 18-19; Lukáš 11,52; Malachiáš 2: 7-8.
6. Boh zjavil veci, ktoré prídu, prostredníctvom videní, symbolov a podobenstiev, a takýmto spôsobom sa rovnaké veci často znovu a znovu odhaľujú prostredníctvom rôznych videní alebo v rôznych symboloch a podobenstvách. Ak im chcete porozumieť, musíte ich spojiť všetky. Žalmy 89:19; Ozeáš 12,10; Habakuk 2,2; Skutky 2:17; 1. Korinťanom 5: 6; Hebrejom 9: 9,24; Žalm 78,2; Matúš 13:13, 34; Genesis 41: 1-32; Daniel 2: 7, 8; Skutky 9-16.
7. Vždy špecifikujte, čo sa týka vízie. 2. Korinťanom 12: 1.
8. Symboly majú vždy symbolický význam a v proroctve sa používajú skôr na predstavenie vecí, dátumov a budúcich udalostí, ako sú hory, ktoré znamenajú vlády, zvieratá, ktoré znamenajú kráľovstvá, vody, ktoré znamenajú národy, svietnik, ktorý predstavuje Božie slovo, deň, ktorý znamená rok. Daniel 2,35,44; 7,8; Zjavenie 17: 1:15; Žalmy 119 105; Ezechiel 4.6.
9. Podobenstvá sa používajú na ilustráciu predmetov a mali by sa vysvetľovať rovnako ako symboly vo vzťahu k predmetu a Biblii. Marek 4,13.
10. Symboly majú niekedy dva alebo viac rôznych významov, pretože deň obrazne predstavuje tri rôzne obdobia. Kazateľ 7:14.
b) Určite jeden deň za rok.
c) deň po dobu tisíc rokov.
Ak je uvedený symbol umiestnený v správnom kontexte, bude v súlade s Bibliou a bude mať správny význam. V opačnom prípade to nebude mať správny význam. Ezechiel 4,6; 2 Peter 3: 8.
11. Ako viete, keď je slovo použité obrazne? Ak má logický význam, ako je uvedený, a neporušuje jednoduché prírodné zákony, musí sa chápať doslovne, ak nie, musí sa chápať obrazne. Zjavenie 12: 1-2; 17,3-7.
12. Aby ste poznali pravý význam symbolov, vyhľadajte obrazné slovo v celej Biblii a tam, kde nájdete vysvetlenie, použite ho a ak to má logický zmysel, nemusíte sa pozerať, ak nie, pozrite sa znova.
13. Ak chcete vedieť, či existuje skutočná historická udalosť ako naplnenie proroctva, ak zistíte, že každé slovo proroctva (po pochopení symbolov) je splnené doslovne, môžete vedieť, že historická udalosť je skutočná. Ak je však slovo nesplnené, musíte vyhľadať inú udalosť alebo počkať na jej ďalšie splnenie. Boh dohliada na to, aby história a proroctvá do seba zapadali, aby sa Jeho pravé deti nikdy nemuseli hanbiť. Žalm 22.5; Izaiáš 14: 17-19; 1. Petra 2: 6; Zjavenie 17:17; Skutky 3:18.
Opustenie pravidiel, ktoré Miller znovu objavil, je zrejmé u známych kazateľov, ako sú Edi Constantinescu, Sorin Petrof a mnohí ďalší, pod zámienkou potreby odkloniť sa od patriarchálnych, talibanských, fundamentalistických postojov (a ďalších zjavne manipulatívnych epitet, ktoré majú všetkých zneistiť). Neberiem láskavo k hierobamickým novinkám v kázaní, bohoslužbách a nedávnemu životnému štýlu). Príčiny tohto odstránenia súvisia s upustením od skutočného vzdelávania. Jeho rozsiahla prezentácia sa dočíta v knihe Živé fontány alebo rozbité cisterny E.A.Sherherland.
"Preto takto hovorí Hospodin Zástupov o prorokoch: Hľa, nakŕmim ich palinou a nechám ich piť otrávené vody;" pre skrze prorokov Jeruzalema sa šírila neprávosť po celej zemi.Jeremiáš 23:15
8 myšlienok na tému „Pravidlá výkladu Biblie a William Miller“
Neviem vysvetliť, ako to môže byť „správnym spôsobom interpretácie Biblie“, pretože Miller porušil základné interpretačné pravidlo.
A vidina * predmetných večerov a rán je pravdivá. Vy, pečať, túto víziu, pretože je to asi v ďalekých dobách.
Dôležitosť zapečateného videnia nemôže byť za žiadnych okolností známa! Je poľutovaniahodné, že aj nenápadoví kresťania ignorujú toto jednoduché pravidlo a snažia sa ho interpretovať.!
Potom je veľmi ťažké dokázať, že jeden deň znamená jeden rok. Čakám na odpoveď na tieto poznámky. Ďakujem!
Omyl, ktorý urobil Miller pri uplatňovaní správnych zásad výkladu, tieto zásady nevyvracia. Pečatenie vízie nie je donekonečna, naveky, ale iba do konca času. Daniel 10: 4 sa zmieňuje o tom, že časť toho, čo Daniel videl o tomto videní staroveku, by mu vyložila. Zvyšok sa mal pochopiť neskôr, v čase konca, ako uvádza anjel v Danielovi 12: 4 (do konca filmu bola celá kniha zapečatená).
Uplatňovanie zásady jeden prorocký deň = jeden rok sa overuje splnením niekoľkých biblických proroctiev. Jeden z nich, veľmi dôležitý, sa týka života a diela Pána Ježiša (Daniel 9: 24–27). Viac podrobností nájdete v článku Kristus v biblickom proroctve. Jeden z tamojších obrázkov obsahuje podrobnosti, ktoré potvrdzujú princíp roka a ukazujú presnosť splnenia niektorých udalostí v živote Spasiteľa.
spečatenie vízie je motivované skutočnosťou, že považuje za vzdialené časy. keď došlo na tie časy (pred rokom 1844 n. l., dlho potom, čo Daniel napísal knihu), už to nebolo spečatené. Daniel 11 je do značnej miery splnený. nejdeme tu do podrobností, pretože nám to nedáva priestor. ostávajú len na splnenie veršov na konci kapitoly. váš záver je preto neplatný. Miller bol veľmi sklamaný, že to, čo čakal, sa nesplnilo. je pravda, že nikto nemôže určiť presný dátum návratu Pána Ježiša, ale tento prvok bol iba spojivom v dlhom reťazci prorockého výkladu. Millerovi najprudší odporcovia sa snažili ukázať, že Miller sa vo svojej prorockej interpretácii mýlil, ale nikto neuspel. pokus vyhodiť vodu a dieťa z vaničky nie je múdre riešenie. nemôžete vyvrátiť všetko, čo Miller správne vysvetlil, len preto, že urobil chybu, že veril, že svätyňa, ktorá sa má očistiť, je Zem (čo zjavne viedlo k záveru, že Ježiš sa vracia). pravda alebo omyl sa neposudzujú podľa toho, či sa človek stiahne alebo nie (jedná sa o mimoriadne subjektívny prvok), ale na základe pevných, biblických a objektívnych argumentov.
Ospravedlňujem sa za oneskorenie tejto odpovede. Bol som mimo krajiny 2 týždne. K posledným riadkom, ktoré ste napísali, urobím len niekoľko krátkych poznámok.
William Miller študoval 5 rokov a hodnotil závery, ku ktorým dospel ohľadom proroctiev v Danielovi. Počkal ďalších 9 rokov, kým ho Boh posilnil, aby verejne predstavil svoje štúdie o Danielových proroctvách vrátane proroctva o 2 300 večeroch a ráno. Nemôžeme ho teda obviňovať z ľahkomyseľnosti alebo uponáhľanosti. V roku 1833 dostal Miller súhlas s kázaním od Baptist bis a mnoho protestantských cirkví otvorilo dvere, aby si vypočuli jeho posolstvo. Preto mu nemožno vyčítať, že nepodrobil posolstvo alebo výskum vtedajších protestantských cirkví. Správnosť jeho interpretácií nemohli súčasníci spochybniť. Chybu, ktorú urobil pri symbolizácii očistenia Sanktuária, umožnilo súdiť celé kresťanstvo, ak skutočne miloval Ježišov príchod, ak si prial tento príchod, alebo takáto správa nebola dobrá, a preto ju bolo treba odmietnuť. Ako ste naznačili, v dialógu pokračujeme v súkromí.
William Miller študoval celkovo 7 rokov, aspoň ako nám o ňom hovorí kniha, ktorú napísal Sylvester. Začal v roku 1816 a dva roky študoval verš za veršom. Potom trvalo ďalších 5 rokov, kým sme hlbšie študovali časť Biblie. Takže v rokoch 1816 až 1823 sa William Miller ponoril do Božieho slova. Boh nikdy nedá všetko svetlo svojho Slova iba jednej osobe. Dostalo sa to Danielovi na mori, ale podrobnejšie sa to dostalo Jánovi. Potom máme ďalších prorokov, ktorí tiež prispievajú k mnohým cieľom uvedeným v Zjavení.
Ak je to tak, ako hovoríte, prečo tieto vysvetlenia po veľkom sklamaní neprevzali ostatné neo-protestantské kulty? Nenachádzajú sa vo vyznaniach viery pre nikoho, ale naopak, sú odmietnuté a považované za nebiblické.!