Príbeh herečiek, ktoré založili prvé rómske divadlo v Rumunsku Libertatea
Autor: Paula Erizanu, nedeľa 11. októbra 2020, 17:00 Posledná aktualizácia v nedeľu 11. októbra 2020, 17:02
Libertatea uviedla sériu portrétov rómskych žien, ktoré svoj úspech postavili na strachu z čelenia predsudkom bez ohľadu na osobné náklady, ktoré zaplatili. Prvá epizóda sa týkala života a kariéry Ioanidy Costache a Luminița Cioabă. Dnes príbeh zahŕňa herečky Mihaela Dragan a Zita Moldovan, spoluzakladateľky prvého rómskeho divadla v Rumunsku Giuvlipen. Ich osobná história je jedným z odporov talentu, vášne, ale aj možnosti nepozerať sa späť, čo je vždy nepríjemné pre ostatných, ale aj pre toho, kto to praktizuje.
Zita Moldovan, ktorá sa narodila v Reghin, sa stala rumunskou verejnosťou známa ako moderátorka šou And I Was Born v Rumunsku, kde uskutočňovala rozhovory a reportáže s rómskymi Rumunmi - jednou z mála šou, ktorá prezentuje Rómov za hranicami stereotypov, aj ako tréneri šport alebo kňazi.
Pri písaní o Zite zverejnili lifestylové časopisy titulky ako „Zo stanu priamo na veľkú obrazovku“. „Ale celý život som žil v byte,“ smeje sa novinár.
Zita sa zamestnala v televízii ešte ako študentka herectva v Kluži.
Pretože bola Rómka, učiteľ ju nechcel pustiť na slávnosť!
Kým dovtedy dobre študoval na strednej škole, kde jeho otec učil aj matematiku, mal dosť chránené skúsenosti. Rasový incident však narušil jej dospievanie - naliehanie učiteľa, aby nezúčastnil plesu, z dôvodu, že by nebolo vhodné, aby školu zastupoval rómsky študent.
„Našťastie študenti a ostatní učitelia za mňa hlasovali a podarilo sa mi byť moderátorkou,“ vysvetľuje. Ale otec Zity nehovoril so svojím spolupracovníkom, ktorý to urobil s jeho dcérou.
Koniec vody a svet
Epizóda s talentovaným dieťaťom, ktoré je na okraji spoločnosti iba preto, že je Rómka, nie je okrajová. Scéna sa objaví ako symbol vo filme „Ako som strávil koniec sveta“ od Cătălina Mitulesca.
Za čias Nicolae Ceaușescu na strednej priemyselnej škole rómsky študent ponúkol, že si na školskej slávnosti zaspieva pieseň. Učiteľ hudby, v rozpakoch nad tým, čo bude robiť, mu hovorí, že ho nemôže nechať spievať.
Všetky tieto diskriminácie si uvedomila Zita Moldovan. „Keď som chodila robiť správy do rómskych dedín, uvedomila som si výsady, s ktorými som vyrastala, a problémy, ktorým čelí toľko rómskych komunít,“ pripúšťa. „Voda, elektrina a cesta končia tam, kde žijú Rómovia“.
Pani učiteľka nás od prvého semestra nútila vyzliecť sa, aby sme sa zbavili zábran.
Alebo Zitino pozorovanie potvrdzuje aj detskú skúsenosť s druhou postavou dnešného príbehu, Mihaelou Draganovou.
Pochádzala zo zmiešanej rodiny a Mihaela vyrastala u starých rodičov v dedine Candești v župe Buzău, zatiaľ čo jej rodičia pracovali v rafinérii v Konstanci. "Býval som u starých rodičov z matkinej strany, ako sme ju volali." Na ceste bývali starí rodičia môjho otca, ktorí boli Rumuni. Nie, “pamätá si Mihaela.
Ako dieťa sa vášnivo zaujímala o divadlo, po ukončení strednej školy v Konstanci sa Mihaela prihlásila na herectvo do UNATC. Ak v súťaži neuspel, išiel namiesto toho do Babeș-Bolyai na rómskych miestach.
„Hanbil som sa za to, a keď som vošiel, stal som sa„ rómskym študentom “pre všetkých, adresovali sa mi urážky ... Navyše moje skúsenosti s hereckou školou v Kluži boli nepríjemné a plné týrania. Učiteľka nás od prvého semestra nútila vyzliecť sa, aby sme sa „zbavili zábran“, s čím som sa necítila dobre, “hovorí.
Potom mi učiteľ z Kluže povedal, že musím rýchlo schudnúť päť kilogramov. Kvôli stresu som pribrala. Bolo to najtoxickejšie prostredie, v akom som kedy bol, prvý a poslednýkrát som mal depresie.
„V našej krajine sa predpokladá, že vás herecká škola musí zničiť, aby ste sa znovu narodili“
S podporou svojej rodiny s finančnou pomocou svojej sestry, ktorá pracovala počas vysokej školy na čerpacej stanici v Konstanci, sa Mihaela vzdala kurzu v Kluži a do tretieho pokusu vstúpila do triedy Spiru Haret, triedy Sandy Manuovej.
Ale aj tam sa stretol so zneužívaním a rasistickými urážkami. „Veríme, že škola herectva vás musí zničiť, aby ste sa znovu narodili. Ak sa potom budeš môcť znovuzrodiť ... “Len traja z Mihaeliných spolužiakov dodnes robia divadlo.
Pomohla jej riaditeľka Liana Ceterchi
Mihaele vtedy pomohla podpora jej učiteľky dikcie, herečky a režisérky Liany Ceterchi. Ale aj čas strávený v nemeckej spoločnosti nezávislej od expresionistického divadla, od ktorej sa naučil techniku, bez rasistickej a patriarchálnej batožiny, s ktorou sa stretol v rumunskej hereckej škole.
Keď sa Mihaela stretla v roku 2013 so Zitou Moldovanovou, práve uskutočnila s hmotnou podporou rómskej feministickej mimovládnej organizácie svoju prvú samostatnú šou: Del Duma (alebo Hovor s nimi o mne v Rimanoch).
Šou jednej ženy bola utkaná zo štyroch skutočných životných príbehov štyroch rómskych žien.
Hra bola kritická voči diskriminácii rómskych žien bielymi - napríklad nerómsky muž stále pracoval so stereotypmi, napríklad to, že rómske ženy by boli pri romantickom rande „vášnivejšie“.
„Moje politické vedomie sa vyvinulo“
V predstavení sa diskutovalo aj o problémoch, ktorým rómske ženy čelia v tradičnejších komunitách - jedným z príbehov bol príbeh o pokuse ženy uniknúť predčasnému manželstvu prostredníctvom letničnej konverzie.
„Myslela som si, že bude len jedno predstavenie, a potom by som sa vrátila späť do„ ušľachtilého divadla “, Shakespeara a ďalších,“ smeje sa Mihaela. „Medzitým sa však moje politické vedomie vyvinulo a uvedomil som si, že nechcem byť súčasťou dominantnej bielej kultúry alebo prinášať svoj príspevok do hlavného prúdu, kam aj tak sotva mám prístup a kde by som pravdepodobne dostal iba stereotypné úlohy [ chudobných, násilných Rómov, s mnohými deťmi, bez vzdelania, žijúcich v tradičných komunitách] “.
Zita Moldovan bola unavená aj zo stereotypných rolí, ktoré si okrem svojich skúseností ako televízna moderátorka a reportérka zahrala aj v niekoľkých televíznych seriáloch.
Keď hrala rómsku tanečnicu, povedala nie, keď jej ponúkli rómsku ženu bez školského vzdelania. „Nie je nevyhnutne hrozné hrať tieto role, ale problém sa stáva, len keď sú to práve tieto,Vysvetľuje.
Slovo od slova sa herečky rozhodli položiť základy nezávislého rómskeho divadla. Názov divadla, Giuvlipen, vznikol spojením rumunských slov pre „žena“ (giuvli) a „kolektívne“ (ipen).
Odvtedy produkovali dve predstavenia ročne. Hrávali ich na javiskách tradičných divadiel, ako je Židovské divadlo v Bukurešti, aj v komunitách. „Ľudia tiež prichádzajú do divadla prvýkrát, ženy s malými deťmi, ktoré idú na pódium, sa s nami rozprávajú počas predstavenia, je to nádherné,“ hovorí Mihaela.
Cesta späť domov
Spolu s tímom Giuvlipen sa Mihaela po dvadsiatich rokoch vrátila do dediny svojich starých rodičov, aby si opäť zahrala na školskom dvore, kde ako dieťa organizovala, režírovala a hrala toľko predstavení.
„Všetci príbuzní za mnou prišli, otec bol oblečený v obleku. A stále hovorili, že je „naše dievča z dediny, je to naše dievča z dediny“, hovorí Mihaela a smeje sa.
Dievča, ktoré sa zabilo
Hrali predstavenie Kto zabil Szomnu Grancsu? Založený na skutočnom prípade 17-ročného dievčaťa z okresu Harghita, ktoré spáchalo samovraždu v roku 2007, a vedľa neho bol nápis „Škola som ja“.
Zdá sa, že Szomna nenašla podporu, ktorú by potrebovala, medzi dvoma svetmi - svetom tradičnej rodiny, ktorá trvala na tom, aby sa vydala, a svetom školy, v ktorej bola segregovaná a diskriminovaná.
V roku 2007 Zita Moldovan informovala o tragédii. „Ale urobila som rozhovor s kňazom, ktorý pomohol Szomne, aj s jej rodičmi, zatiaľ čo ostatní novinári obvinili rodičov bez toho, aby s nimi hovorili,“ hovorí Zita.
V rumunskej tlači sú Rómovia vždy prezentovaní v zlom svetle. Moja šou je jedna.
„Často sme cítili tlak, aby sme sa vzdelávali, pretože sme jediný rómsky hlas [v divadle] - hoci nás viac zaujíma tvorba umelecky udržateľných inscenácií,“ hovorí jej kolegyňa Mihaela.
Proti predsudkom
Za päť rokov od založenia divadla Giuvlipen zvládli Mihaela a Zita spolu so svojimi spolupracovníkmi a tímom Giuvlipen desiatky inscenácií v rôznych štýloch.
Od hudobno-kabaretu po dokumentárne divadlo a s rôznymi témami - od histórie rómskych deportácií do Podnesterska počas druhej svetovej vojny až po škodlivý vplyv predsudkov a predpojatých myšlienok na sexualitu a romantické vzťahy.
Hovorí sa, že v Rumunsku je konečne divadlo, kde môžu rómski herci umelecky experimentovať a rozprávať o realite, v ktorej žijú, a ktorej čelia tak sami, ako aj iné rómske komunity.
V mene bývalých rómskych kultúrnych otrokov
Na minulotýždňových cenách UNITER Awards Britská rada udelila tímu Giuvlipen osobitnú cenu za podporu a podporu sociálneho začlenenia a podporu sociálneho zapojenia.
Mihaela predniesla prijímaciu reč. „Tu, stovky rokov po tom, čo rómski kultúrni otroci položili základy moderného divadla v Rumunsku,“ uviedla, „rómske divadlo a rómske herečky sú udeľované po prvýkrát v histórii udeľovania cien UNITER.“.
Ale diskurz sa nezastavil iba pri historickom kontextualizovaní. „Teraz, päť rokov potom, čo sme s herečkou Zitou Moldovanovou založili divadlo Giuvlipen, požadujeme právo na štátne rómske divadlo, rovnako ako všetky ostatné národnostné menšiny,“ dodala herečka.
Naozaj, Rovnako ako toľko nezávislých divadiel, aj jedným z problémov, ktoré si odcudzia zo svojho hereckého času, je to, že Zita a Mihaela musia na výrobu predstavení vždy hľadať nové zdroje financovania.
Okrem finančnej nestability je najväčšou výzvou nedostatok skúšobného priestoru. Aj keď s cieľom získať miesto rokovali s mnohými politikmi, sľuby zatiaľ zostali prázdne.