Púť v Sýrii meditáciou so škorpiónom - DER SPIEGELOM
Sýria: Božia mládežnícka ubytovňa
Púť v Sýrii, meditácia so škorpiónom
Tristo deväťdesiatosem krokov do raja. Hubert Lulkiewicz si upraví šatku a pozrie sa na rímsu pohoria Anti-Libanon pred sebou. Slnko spaľuje jeho hlavu, ruky a plecia pri 40 stupňoch Celzia a na brade mu visí kvapka potu. „Teraz pred výstupom neklesajte,“ kričí politický študent, batoh si ešte pevnejšie zafixuje na chrbát a urobí prvé kroky dlhého strmého schodiska, ktoré vedie vádí hore na horu.
Na konci trápenia ho bude čakať Deir Mar Musa el Habashi, kresťanský kláštor v Oriente, obklopený iba sutinami, monumentálnymi skalami a pieskom. Veľa piesku. Najbližšie mesto je vzdialené 30 minút jazdy autom, odtiaľ ho nevidieť.
Hubert a skupina poľských mladých ľudí práve vypľuli trénera v sýrskej púšti. Študenti z Krakova a Varšavy uviazli na svojej púti v Mar Musa. Spravidla nie je také ľahké objaviť katolícky kláštor uprostred moslimskej krajiny. Návštevníkov sem neprivádza žiadna reklama ani hromadná doprava. Ak budete mať šťastie, môžete si nájsť taxi v púštnom meste Nebek, alebo môžete stopovať po púštnej diaľnici.
Ale útrapy stoja za to. Kláštor postavený zo sivých pieskovcov sa nachádza v drsnej hore. Storočné múry vyžarujú pokoj, ktorý je pre arabskú krajinu neobvyklý pre jeho rušné súky, kričiacich pouličných predavačov a trúbiace autá. V Mar Musa žije desať mníchov a dve mníšky z Talianska, Francúzska a Sýrie. Varia pre čoraz početnejších hostí, pripravujú kozí syr alebo sadia olivové stromy v neúrodnej oblasti.
Nič tu nie je normálne
Hubert sa vlečie posledných pár metrov do hory, jeho šedé tričko je také mokré, že by ste si mohli myslieť, že sa kúpal v oblečení. Jeho fľaša s vodou je prázdna, rovnako ako jeho energetické rezervy po 45 minútach výstupu. Musí si zložiť ruksak, aby sa mohol plaziť cez bránu kláštora - nie oveľa väčší ako klopa na psa. Prijme ho sýrsky nováčik a podá mu pohár studenej vody.
Takto to chodí po celý deň: Niekedy príde švajčiarsky pár, niekedy jezuita z Kanady alebo Backpackers z Austrálie do Malajzie. Zdržia sa deň alebo dva, môžu bezplatne prenocovať na izbách pre hostí a ako poďakovanie im pomáhajú pri krájaní zeleniny alebo spoločnom umývaní po jedle. Všetko sa zdá byť dokonale zladené, ale tu v kláštore nie je nič normálne.
Skutočnosť, že mníšky a mnísi žijú spolu, je v rámci katolíckej cirkvi zriedkavým experimentom. Počas modlitieb sa mnísi oblečení v bielych rúchach vrhali na kolená a dvíhali ruky - toto gesto je známejšie z mešít.
Najlepší výhľad je z drevenej terasy, kde vás východné vankúše a koberce pozývajú na posedenie. Na nádvorí kláštora sa sliepia kurčatá, mačky a holuby sa snažia niečo získať z kláštornej kuchyne. A: Boh sa tu volá Alah. Spojenie medzi európskym náboženstvom a arabským životom má veľa spoločného s znovuobjaviteľom Mara Musu.
Keď Padre Paolo Dall'Oglio pred viac ako 25 rokmi prišiel do Sýrie z Ríma meditovať, dozvedel sa o ruinách bývalého kláštora. Vyše 150 rokov nebol kláštor využívaný a chátral. „Vtedy mi boli škorpióny a hady láskavé, preto som zostal,“ spomína jezuitský kňaz. Miesto sa mu zdalo také atraktívne, že s pomocníkmi z Európy postupne vybudoval toalety, spálne pre mužov a ženy a lanovku do údolia.
S ubytovňou na bývalej Hodvábnej ceste by rád Jezuita Paolo podporil porozumenie medzi kresťanmi a moslimami. V kláštore sú vítaní všetci, vrátane omší a pobožností, ktoré sa konajú trikrát denne v malej byzantskej bazilike.
Meditácia v nočných hodinách
900 rokov staré fresky v kostole prežili všetky piesočné búrky a vládu moslimov. Lesk preniká do strechy presne tam, kde je postavený jednoduchý oltár, na stenách visia zlaté ikony a vo vzduchu kadia. Návštevníci z celého sveta sedia na podlahách s orientálnymi kobercami.
Iba vo svetle sviečok sa každý večer zúčastňuje na náboženskom prijímaní, modlitby sú v arabčine a angličtine - a dnes aj v poľštine: Farár z Hubertovej poľskej pútnickej skupiny smie hovoriť niekoľko žalmov. Po modlitbe zazvoní mních na zlatý zvon, ktorý volá na večeru. Je tu čerstvý kozí syr, marhuľový džem, flatbread, hummus a čaj. A práve o 22:00 otec Paolo zhasne svetlá vo všetkých budovách, potom je noc - ženy a muži spia prísne oddelene.
Medzinárodní hostia majú teraz čas pre seba až do prvej modlitby ráno o pol ôsmej. Mnohí využívajú temné hodiny na meditáciu. Poliaci vkĺzli do spacákov, niektorí stále mrmlia modlitby, Hubert pomaly zaspáva. V okolí Mar Musa je teraz tak neprirodzene ticho, že počuť každý zvuk.
Zďaleka vietor poháňa šteká beduínskych ovčiakov cez múry kláštora. Kvília na Mesiaci tak vášnivo, že by ste si mohli myslieť, že prosia Boha, aby bol pustený aj do Mar Musa.