Pútnici k mormovi; Homérov syn - stará dilema

Matei VIȘNIEC

mormovi

Objavené v Dilema veche, č. 806, 1. - 7. augusta 2019

Ostrov Ios, ktorý sa nachádza uprostred Kyklad, medzi Santorini a Mykonosom, je menší a menej slávny v galaxii masového turizmu. Počas júla do nej vnikajú najmä mladí ľudia. Prichádzajú na pláže a diskotéky, trávia čo najmenej snahou o čo najväčšiu zábavu. V auguste sa na ostrove objaví viac vybraná klientela, ktorá necháva svoje peniaze v domýšľavejších reštauráciách a nakupuje šperky z butikov rozptýlených v labyrinte ulíc v Chore. Toto je názov hlavného mesta na ostrove, kvintesencie stredomorského šarmu Kyklad. Priliehajúce zhluky na skalnatý kopec, všetky domy sú biele, dokonca aj tie najnovšie. Biela kontrastuje s modrou farbou okien, dverí a okeníc, ako aj kupol kostolov a pustovníkov.

Sprievodca, ktorý bezplatne poskytuje turistická kancelária, uvádza, že na ostrove Ios sa nachádza 365 kostolov a kaplniek. Prečo 365 a nie viac-menej sa mi nepodarilo zistiť, ale údaj je vierohodný. Obyvatelia tohto vyprahnutého ostrova bez riek a bez lesov ho posypali náboženskými budovami, väčšinou malými, akoby chceli kompenzovať týmito darmi, ktoré priniesli Bohu, nedostatok prírodného bohatstva. Predtým, ako sa Ios stal turistickým rajom a rozvinul svoju sieť hotelov, reštaurácií a bazénov, osvietil sa skôr prostredníctvom umenia prežitia.

V tomto ohľade sú pôsobivé stopy po dielach hodných Herkula. Niekoľko generácií Yosianov postavilo stovky kilometrov kamenných plotov, aby stabilizovali svoje svahovité pozemky, bojovali proti vetru a najmä vytvorili terasy, ktoré by sa dali kultivovať olivovníkmi a možno aj zeleninou. Nie príliš vysoké na to, aby kozy mohli skákať, tieto steny, niektoré opustené a znetvorené vetrom, iné stále funkčné, hovoria o titanskej námahe. Kamene nikdy neboli prinesené z ďaleka, ale za obdiv stojí ten, kto ich položil na seba, aby na ostrove vytvorili akési životne dôležité tepny a nepochybne ohraničili ich vlastnosti.

Rovnako ako ostatné ostrovy na Kykladách, aj Joshua evokuje počiatky európskej civilizácie a jej rozpory. A tu, rovnako ako na iných ostrovoch, prešli všetci dobyvatelia stredomorského priestoru do troch tisíc rokov. Ios sa nemôže pochváliť mnohými starobylými budovami, okrem rímskeho akvaduktu. Ale bohovia sú na ostrove prítomní a dali tiež asi najväčší darček tomuto skalnatému ostrohu, dlhému iba 17 kilometrov, ktorý s akousi pýchou vychádza z mora. Podľa legendy sa na tomto ostrove nachádza Homérova hrobka.

Zdá sa, že to tvrdia aj ďalšie ostrovy, pretože niekoľko gréckych miest spochybňuje svoje právo byť v učebniciach dejepisu uvedený ako miesto, kde sa Homér narodil. Pokiaľ ide o miesto jeho smrti, zdá sa, že prednosť má Joshua. Sám Aristoteles tvrdí, že protirečenie Aristotelovi znie ako rúhanie.

Poobede, keď som išiel pozrieť Homérovu hrobku, boli prítomní bohovia. Fúkal silný vietor, ale v nárazoch, pravdepodobne majúci správu, ktorá sa mala sprostredkovať cez ich periodicitu. Možno sú vetry vanúce v Kykladskom súostroví akousi prehistorickou morzeovkou, ktorú vymysleli dokonca aj bohovia, a vynakladajú zúfalé úsilie na to, aby nám porozprávali nejaké príbehy, nejaké emócie.

Z Chory na kopec, kde bola vyhradená hrobka pre toho, kto vymýšľal európsku literatúru, trvá cesta autom asi 30 alebo 40 minút. Cesta iba serpentín, ktorá vedie hore a dole v niekedy mesačnej krajine, ale vždy je sprevádzaná prítomnosťou mora. Tí, ktorí dorazia k Homérovmu hrobu, mu nemôžu ponúknuť nič iné, iba kamene. Pretože jeho hrobka je tiež akousi kamennou improvizáciou, dá sa ľahko zameniť s ovčínom. Pamätná doska s niekoľkými nápismi a nemotorný basreliéf zobrazujúci Homérovu tvár sú jedinými prvkami, ktoré kontrastujú s kamennou výzdobou. Desiatky malých pyramíd alebo kamenných stĺpov postavených okolo hrobky rôznymi pútnikmi dodávajú miestu zvláštnosť.

Z Homérovho hrobu (hovorím to teraz s presvedčením, že autor Ilias a Odyssey môže mať svoje večné miesto iba tam) môžete vidieť more a niekoľko ostrovov na obzore (vrátane Naxosu). A na opačnej strane mora je krajina vibrovaná hrou kopcov, nie práve holých, pretože sa k nim zúfalo drží život v podobe tráv a kríkov.

23. júla, keď som vyšiel k Homérovej hrobke, bolo tam ešte niekoľko stoviek kôz. Pestré stádo zvierat znepokojujúcej krásy, akoby pochádzalo priamo z dávnych mýtov, z príbehov bocianov a somárov. Koncert ženíchov sa rýmuje s koncertom vetra. Zriedkavo som mal pocit, že poézie sa dá dotknúť rukou, že ju možno uchopiť za kožu vo forme tepla alebo za uši vo forme kozieho vytie.

Pravdepodobne aj oni, kozy, sú tiež najčastejšími návštevníkmi Homéra, ktorý sa nachádza v stratenom mieste na severe ostrova Ios, kde legenda pripisuje hrobke prvému básnikovi európskeho sveta. Ilias má 15 337 veršov a Odyssey 12 109. Zaujímalo by ma, či na tom zdanlivo skromnom kopci, ale plnom symbolov, by som mal trpezlivosť spočítať najskôr 15 337 kameňov a potom 12 109 kameňov, aby som si mohol dopriať nejaké cvičenie v trpezlivosti a pamäti. Homer, slepý a negramotný básnik, zostáva záhadou základov európskej kultúry. Čo na tom záleží, či skutočne existoval alebo nie, či sú eposy, ktoré štruktúrujú naše kultúrne vnímanie, kolektívnym dielom alebo individuálnym dielom? Homer má hrob, jeho hrob je poézia, takže existuje.

Matei Vişniec je spisovateľ, dramatik a novinár.