Ramadánsky pôst aj v škole - kultúra NDR - vysielanie - piatkové fórum
V ramadáne prichádzajú do triedy aj pôstni žiaci - čo nie je bezproblémové. Napríklad pri príprave na maturitu alebo maturitu je dôležité, aby každý mohol hodinu sledovať sústredene. Kto je však hladný a smädný, môže to urobiť? Už na základnej škole deti odmietajú jesť a piť. Pomerne veľa učiteľov sa cíti ohromených. Je v popredí najlepší záujem dieťaťa alebo rešpektovanie slobodného náboženského vyznania?
Psychológ Ahmad Mansour pozná problémy v islamskom pôstnom mesiaci ramadán. Keď potom žiaci prídu do školy hladní a smädní medzi východom a západom slnka: „Pred dvoma alebo tromi rokmi ma kontaktoval učiteľ základnej školy a povedal, že jeden zo žiakov takmer omdlel počas vyučovania. Požiadala ho, aby piť - prijal s vďakou. “
Učitelia sú povinní zabezpečiť, aby všetky deti dostali počas vyučovania dostatok jedla a pitia. Študent večer povedal rodičom, že ho učiteľ prinútil piť. „Rodičia napísali list školskému dozornému orgánu, ktorý následne varoval školu, že by mali, prosím, prijať náboženskú slobodu študentov,“ uviedol Mansour.
U detí do 14 rokov sa nepostite
Mansour hovorí o fatálnom signáli, keďže úrady musia podporovať pedagógov, ktorí sa zaoberajú riadnym vyučovaním a zdravím detí. Najmä preto, že pre deti neexistuje náboženská povinnosť postiť sa, hovorí Meryam Schouler-Ocak, špecialista na interkultúrnu psychiatriu v berlínskej charite: „Neodporúčal by som to do 14 rokov. Deti potrebujú tekutiny dlhé dni. A to hovorí áno, aj Korán: nie pred pubertou. ““
Na otázku to potvrdila aj Ústredná rada moslimov v Nemecku. V ramadáne by sa mali postiť tí, ktorí sú fyzicky, psychicky a fyzicky schopní postiť sa. Od tejto povinnosti sú oslobodené deti, ktoré ešte nedokončili 14. rok života, rovnako ako chorí ľudia, tehotné ženy a cestujúci. Podľa prorockého slova by deti vo veku od 7 do 14 rokov mali byť s náboženstvom oboznámené hravo a malými hodinovými krokmi.
AUDIO: Ramadán: pôst aj v škole? (5 min.)
„Škola v Nemecku má prednosť“
„To je pokrytectvo,“ kritizuje Ahmad Mansour, ktorý je sám moslimom. "Očakávam, že združenia v piatok veľmi jasne povedia rodičom v komunitách: Škola v Nemecku má prednosť, povinná školská dochádzka je nesmierne dôležitá. A pôst, ktorý ohrozuje zdravie detí, nemožno ospravedlniť. Čo Najviac mi vadí toto sebavedomé správanie niektorých moslimských študentov, ktorí v ramadáne požadujú, aby nešportovali, nerobili skúšky a nechodili na exkurzie. To je nemožné. “
Kompetentné poradenstvo ponúka Seyran Ates
Právnik Seyran Ates je tiež presvedčený, že nikto nemôže požadovať, aby zamestnanci školy venovali osobitnú pozornosť moslimom: „Ako je možné, že sú kvôli pluralite spoločnosti povinní byť odborníkmi na islam? Buďte islamom a nesmie sa im vyčítať, že nimi nie sú. ““
Kultúrne citlivé vyučovanie neznamená, že sa človek iba poddá požiadavkám údajne prísne náboženských študentov, napríklad na výnimky zo skúšok alebo z vyučovania počas ramadánu. Požiadavky na to sa podľa Atesa zvýšili: "V 80. rokoch to v tejto dimenzii neexistovalo. Chodil som tu do školy ako moslimské dieťa a deti na základnej škole sa ešte nepostili a nemali šatky ani burkiny niesť. “
Seyran Ates založil v Berlíne s rovnako zmýšľajúcimi moslimami liberálnu mešitu Ibn Rushd-Goethe. Malo by to byť tiež kontaktné miesto pre pedagógov, ktorí potrebujú kompetentné rady. A nielen v ramadáne.