Rodový obraz spevákov kastrátov vo filme
Seminárna práca 2010 13 strán
Ukážka čítania
Obsah
2. Kastrácia
2.1 Fyzické následky
2.2 Sociálne dôsledky
3. Film FARINELLI - IL CASTRATO
3.1 Mužskosť vo vzťahu k vnímaniu samého seba
3.2 Mužskosť vo vzťahu k ženám
1. Úvod
Existencia speváckych kastrátov 17. a 18. storočia bola dlho zabudnutá a bola dokonca čiastočne popieraná. O kastrátoch koluje veľa mýtov. Ale až v posledných niekoľkých rokoch sa verejnosti podarilo opäť získať vedomie kastratizmu. K tomu veľmi prispel najmä film FARINELLI - IL CASTRATO od Gérarda Corbiau z roku 1994, ktorý je predmetom tejto práce, ktorý sa javí ako „postmoderná“ recepcia fenoménu castrato. Hlavným zameraním tejto práce bude vykreslenie mužnosti v práve spomínanom filme.
2. Kastrácia
Kastrácia v službách hudby sa v Európe a najmä v Taliansku rozšírila po prvý raz od polovice 16. storočia. Viac ako tristo rokov boli deti mučené a zmrzačené, len aby ich vysoký hlas zostal pri živote. 1 - 9 - ročných chlapcov operovali pred dosiahnutím puberty a pred zmenou hlasu. Boli omámení ópiom a na istý čas boli umiestnení vo veľmi horúcom kúpeli alebo v ľadovom kúpeli. Potom sa vyrezali kanály, ktoré vedú k semenníkom (pohlavné žľazy), aby sa semenníky časom zmenšili a zmizli. Týmto spôsobom sa dal zastaviť proces sexuálneho vývoja, zabránilo sa narušeniu hlasu a zachoval sa vysoký „chlapský hlas“. 2 Celé sa to uskutočnilo bez dezinfekcie a v najprimitívnejších podmienkach iba s akýmsi špeciálnym nástrojom, takzvaným ‘Castratori‘. Nebolo neobvyklé, že operované dieťa v nasledujúcich rokoch zomrelo v agónii, ak v dôsledku chirurgického zákroku okamžite nevykrvácalo. Postup prebiehal v maximálnej tajnosti, pretože takéto mrzačenie bolo zakázané. 3
2.1 Fyzické následky
Vypnutím pohlavných žliaz nedochádza k rastu v puberte, a preto sa oneskoruje dozrievanie kostí. Kastráti boli zvyčajne extrémne veľkí a často náchylní na obezitu. Na mnohých karikatúrach z 18. storočia sú kastráti zobrazené buď ako „vretenové lamely“, alebo ako sférické tukové panvice. 4 Sekundárne sexuálne charakteristiky, ako napríklad rast fúzov a ochlpenie na tele, boli v kastrate iba slabé alebo neboli vôbec výrazné. Mnohé mali tiež ženské krivky na hrudi a bokoch. 5 Boli si veľmi podobné ako ženy vo fyzickej podobe a vo svojich gestách. 6 Operácia ich udržala na vysokej nohe a zároveň im kradli pohlavie.
2.2 Sociálne dôsledky
Spoločenské postavenie slávnych spevákov kastrátov ležalo medzi najväčším obdivom na javisku a absolútnym ignorovaním v súkromnom živote. Na jednej strane si ich ostatní uctievali ako hlasové zázraky, na druhej strane ich nikdy nevideli ako seberovných. Aj keď boli kastráti povzbudzovaní na javisku, mimo divadla boli považovaní za ľudí mimo spoločnosti a nie za občanov rovnakej hodnoty. Pre všetkých kastrátov, či už známych alebo neznámych, existoval nepreberný repertoár nadávok, cez ktoré kastráti cítili celé opovrhovanie zvyškom spoločnosti. Medzi nimi napríklad výrazy ako „evirato“ (emaskulované), „kastrón“ (ovčia hlava; podobnosť so slovom „castrato“), „kapaun“ (vykrmovaný moriak) alebo dokonca „caglione“ (semenníky/blázon). 7 Boli však veľmi žiadaní ako milenci, pretože úplne stratili schopnosť splodiť deti. Tiež sa o nich často hovorilo, že sú obzvlášť pekní alebo mimoriadne krásni, a preto niet divu, že speváčky zbožňovalo veľa žien a príležitostne aj mužov. 8.
1 Porov. Hubert Ortkemper: Anjeli proti ich vôli. Svet kastrátov. Ďalší operný príbeh. Mníchov 1995. s. 7
2 Pozri Ortkemper: Anjeli proti svojej vôli. S. 18 f.
6 Porovnaj Michael Malkiewicz: K vyobrazeniu postavy kastráta. In: Gabriele Brandstetter/Sibylle Peters (eds.): De Figura. Mníchov 2002. s. 305
7 Porov. Sibylle Unser: Kastrát a jeho mužnosť. Zborové kastráti v 17. a 18. storočí. Hamburg 2009. s. 45 f.