Skromný a fanatický
Rumun spálil knihu, na protest proti protikatedrálnemu protestu sa sám nafilmoval a nahrávku umiestnil na Facebook. Nebudem vám ukazovať video, nechcem ho ešte viac reklamovať. Mnohí z vás to už pravdepodobne videli.
Horáky kníh a bábkové hlavy sa spoliehajú na narušenie vnímania divákov, aby tak podporili svoje vojny v ich mysliach. V histórii horeli a horia hory kníh, ktoré pripomínajú, že medzi civilizáciou a barbarstvom existuje len veľmi tenká hranica. Premeniť svoje myšlienky na popol, rozbiť kladivom prednú časť sôch, vyhodiť do vzduchu chrámy, to všetko sú akcie podľudí v jeho nepretržitom boji s mysliacim človekom.
Boli by sme v pokušení povedať, že s vývojom ľudstva klesá riziko prepuknutia atavistického násilia. Nie je to tak. Za každou plodnou myšlienkou je vždy palica, ktorá urobí z mozgu kašu. A od vyhladenia myšlienok k fyzickému vyhladeniu je prechod prirodzený.
„Nie je pekné za žiadnych okolností podpaľovať knihu, ale je to veľmi smutné, robiť to po piesni, z ktorej ste nič nepochopili. “Hovorí Mircea Cărtărescu, jedna z 33„ umelkýň “(bolo ich 34, jeden v dôchodku) z klipu„ O pokore “a zároveň autorka knihy upálená na ohni fanatizmu šatkou.
Je úžasné, koľko energie hodnej lepšej veci vyvolalo túto pieseň.
Hlavná výčitka tých, ktorí video odsúdili na smrť, je, že o „pokore“ môžu hovoriť iba skromní ľudia. Podľa povahy povolania umelec, verejná osoba, hviezda nie je skromný, skromný, ale nadmerný človek, ktorý sa nevydáva. Preto by nositelia správ nemali problém o tom hovoriť. Na druhej strane by sa dalo argumentovať príkladmi, že ani tí, ktorí po celé storočia monopolizovali diskurz pokory - kňazi - by všetci neboli dverami kostola. V Cirkvi existuje nespočetné množstvo príkladov bohatstva a nevhodnosti. Ale niektorí a iní strácajú zo zreteľa jednoduchú realitu, že pokora je uložená v človeku, nie na mieste alebo v povolaní. Dobrý, zbožný človek na svojom mieste sa tým nebude chváliť, nebude ukazovať prstom na tých, ktorí mu nie sú ako on, nebude spievať svoje cnosti.
Tí, ktorí podľa pána Cărtărescu nerozumeli ničomu z piesne, nepochopili, ale oni cítili, inak by nereagoval tak prudko. Cítili sa akosi v kúte. Napríklad verím, že mnohí z tých, ktorí boli vzatí do kostola, by sa cítili vylúčení z veľkého tajomstva Božieho porozumenia, ktoré bolo zjavené 33 umelcom. Dozvedeli sa, že Boh „dáva prednosť“ drevu a malým priestorom.
Teda, každú nedeľu chodím do kostola, keď prechádzam okolo svätyne, robím kríže a stále neviem, čo Boh „uprednostňuje“., tí, ktorí neboli spokojní s piesňou, by to povedali. Arogancia dať takúto jednoduchú odpoveď, nehovoriac zjednodušene, tým, ktorí hľadajú Boha niekedy celý život, musela byť frustrujúca: Pozri, pane, aká jednoduchá bola odpoveď, ako v prípade veštby z piatej triedy.
Posolstvo piesne samozrejme nie je o Božích preferenciách vo veci stavebných materiálov, ale o láske k striebru, o grandióznosti, o viere zodpovednej od milióna eur a viac - a každý má slobodu diskutovať o týchto otázkach pod akákoľvek umelecká forma dáva prednosť - ale naša spoločnosť je príliš polarizovaná na to, aby mala čas na dialóg a nuansy. Ak to nie je biele, je to čierne, ak nie ste s Katedrálou, ste proti tomu, ak spadnete na hranu, nemáte silu svojich názorov.
Z refrénu preto každý pochopil, čo si už vytvorilo svoje vlastné presvedčenie. A nie je vylúčené, že niektorí, ktorí stále poznajú ceny na svadbách, pochopia, že Boh uprednostňuje bambusové drevo a malé, ale elegantné priestory, ktoré sa nachádzajú v centrálnej oblasti.
PS. Keď už hovoríme o účinkoch, celý tento príbeh je marketingovou ranou pre skupinu Taxi aj pre spoločnosť The Blessed One. Tí, ktorí sú proti katedrále, sa ochladili bzučaním refrénu, zatiaľ čo BOR získala nečakanú vlnu podpory verejnosti, o ktorej nepochybujem, že ju bude vedieť použiť aj pri finančnej podpore. Katedrála bude postavená bez ohľadu na denné kontroverzie. Bol by som rád, keby sa tieto diskusie uskutočnili vo fáze projektu, nie teraz, keď je stavba takmer hotová. Možno by sme potom mohli hovoriť konkrétne nie tak o nebesiach, ako o tom, čo staviame na zemi. Ja, ktorý som celý život žil v malých priestoroch, nemám problém s veľkými priestormi, ani so sklom, oceľou alebo betónom, ak sa pozriem na budovu, ktorá sa mi páči. Pri pohľade na stav rumunského hlavného mesta môžeme povedať, že máme peniaze, ale nemáme hlavu. Boh architektov a staviteľov zjavne „uprednostňuje“ zahraničie. Nie, nebudeme mať krásnu budovu s architektúrou, ktorá by ohlasovala svetu symbolickú budovu Bukurešti a ktorá by sa stala lákadlom pre veriacich i neveriacich. Ako je teraz, katedrála je veľká budova a to je všetko, postavené len na zahnanie osamelosti Ľudového domu.