Správne zaobchádzanie s mýtami o koróne a lekárskymi odborníkmi
Staršia matka priateľa - krátko po vypuknutí koronovej pandémie - urobila ďalšiu predbežnú smernicu. V ňom vlastne uviedla, že nechce žiadne lekárske opatrenia na predĺženie života. Takmer deväťdesiatročná dáma sa chcela držať tejto zásady - pokiaľ však chorobou nebola Corona: V takom prípade by podľa jej opravy mali lekári urobiť všetko pre to, aby ich udržali pri živote.
Veľa som o tomto príbehu premýšľal. Žena neposkytla žiadnu vysvetľujúcu pomôcku pre svoje správanie, aby mala fantázia voľnú ruku. Kde by sme - starší, tým pravdepodobnejšie - tak či tak musíme zomrieť, nemohlo by nás skutočne zaujímať, na čo zomrieme? Dá sa táto myšlienka zahnať do absurdnosti: Keby žena v apríli zomrela na náhle zlyhanie srdca, bolo by pre ňu všetko „v poriadku“. Keby zomrela v ten istý deň „na alebo s“ Coronou, niečo by sa z jej pohľadu pokazilo.
Je zrejmé, že to nie je tak, akoby sme dávali smrti pleinpouvoir, slobodnú voľbu, pokiaľ ide o to, ako nás zbavuje života. Dajú sa očakávať „bežné“ príčiny smrti. Nie s Coronou: Nikto nám predtým nepovedal, že jedného dňa môžeme zomrieť na túto epidémiu, ako to ľudia v stredoveku spôsobili mor. To by mohol byť dôvod, prečo stará dáma teraz žiada o udelenie výnimky: Nepovoľujeme Coronu ako rozsudok smrti.
Možno veľký americký ekonóm Frank H. Knight (1885 až 1972) pomáha pochopiť túto zvláštnosť. Rozlišoval medzi rizikom a neistotou, čo sú dva pojmy, ktoré používame ako synonymá v každodennom jazyku. Knight, spoluzakladateľ chicagskej školy liberalizmu, predložil v roku 1916 dizertačnú prácu na Cornellovej univerzite s názvom „Riziko, neistota a zisk“, vďaka ktorej by bol svetovo preslávený.
Politiky proti teroristickým útokom
Kľúčový bod tu: Riziká možno vypočítať, pretože výskytu určitých udalostí sa dá priradiť pravdepodobnosť. V prípade neistôt si však nie sme vedomí žiadnej pravdepodobnosti. Riziká sa zvyčajne vyskytujú napríklad v hazardných hrách, ale aj v poistných prípadoch alebo tam, kde opakované náhodné experimenty umožňujú odhad pravdepodobností. Hneď po 11. septembri som sa pýtal vtedajšieho šéfa poisťovacej spoločnosti Allianz Henninga Schulte-Noelle, či bude Allianz v budúcnosti schopná nakupovať politiky proti teroristickým útokom.
Triezvy, ako to ľudia v poisťovníctve musia byť, odpovedal, že to zatiaľ nie je možné, pretože chýbajú znalosti o frekvencii a rozsahu takýchto teroristických útokov, čo by zmarilo akýkoľvek rozumný výpočet rizika a zmenilo ho na svojvoľnú stávku. Teror podľa Schulte-Noelle konfrontuje ľudstvo s „úplne novou dimenziou“ hrôzy: bohužiaľ je možné premeniť neistotu na predvídateľné riziko iba vtedy, ak sa to stane znova.
Neistota vyvoláva strach, riziko umožňuje racionálnu opatrnosť: Všetko, čo je možné poistiť, je zabezpečené tak, že existuje náhrada vzniknutej škody, ktorá nám pomáha naďalej žiť aj napriek nešťastiu. Neistota na druhej strane vedie k iracionálnemu správaniu.
Pretože nepoznáme riziko, mýlime sa: po 11. septembri 2001 mnoho ľudí odmietlo nastúpiť do lietadla, pretože sa obávali teroristického útoku. Dali prednosť prekonaniu dlhej cesty autom. Celkom zle, ako spätne vieme: Za dvanásť mesiacov po teroristických útokoch na Svetové obchodné centrum malo v uliciach nehody okolo 1 600 Američanov nad priemerom ročnej úmrtnosti: „Ľudia, ktorí konajú poháňaní strachom - alebo ktorí nekonajú, sa prinútia často tiež v nebezpečenstve, “hovorí výskumník rizík Gerd Gigerenzer. Za posledných takmer dvadsať rokov sme sa naučili žiť s terorom. Nasadáme späť do lietadiel (až do Corony) a sme pripravení zaplatiť cenu za našu bezpečnosť: telesné prehliadky podľa bezpečnostných služieb.
18 infekcií na milión obyvateľov
Našťastie to vyzerá, akoby sme sa teraz učili, ako rozumne narábať s Coronou - napriek všetkým nebezpečným iracionalizmom v takzvaných koronských demonštráciách. Na začiatku boli hrozné televízne obrázky z Bergama, ktoré vzbudzovali obavu, že sa choroba čoskoro svojvoľne prenesie. Nasledovalo úplné zastavenie občianskeho, politického a ekonomického života takmer na celom svete, bez ohľadu na to, aké vysoké alebo nízke bolo riziko infekcie. S Frankom H. Knightom môžete povedať: Bola to situácia rozptýlenej a desivej neistoty, ktorá stále vedela len málo o korónových rizikách.
Medzičasom sme všetci priniesli svoje skúsenosti z civilizačného spôsobu premeny neistoty na riziká. Vieme napríklad, že riziko infekcie koreluje s vekom - podľa pravidla: čím starší, tým viac ohrozený ochorením (čo, ako je známe, neznamená, že mladší ľudia majú imunitu). Vieme tiež, že pravdepodobnosť choroby nebude závisieť iba od veku, ale aj od miesta na svete, kde žijeme. V Južnej Kórei je riziko infikovania výrazne nižšie ako vo Veľkej Británii, kde je opäť relatívne bezpečnejšie v porovnaní s koronovým rizikom v Spojených štátoch.
S (s neistotou) dátami týchto poznatkov o koróne sa ekonóm Tim Harford („Tajný ekonóm“) minulý víkend vo „Financial Times“ pokúsil o vytvorenie „Sprievodcu prežitím“ pre koronské časy, vďaka čomu je možné riziká kvantifikovať. Funguje to takto: V súčasnosti je v Spojenom kráľovstve infikovaných každý deň priemerne 44 ľudí, na jeden milión obyvateľov. To zase znamená, že pravdepodobnosť, že tam ochoriete, je v súčasnosti 44 z milióna. V Spojených štátoch je toto riziko desaťkrát vyššie ako v Spojenom kráľovstve, zatiaľ čo v Nemecku je výrazne nižšie, a to na úrovni 18 až milióna. Riziko úmrtia na Coronu je tiež výrazne nižšie v Nemecku ako vo Veľkej Británii.
Strach z rétoriky určitých štátnych virológov
Na základe údajov Federálneho štatistického úradu (ku koncu mája) inštitút Ifo nedokázal zistiť nadmernú úmrtnosť v tejto krajine (ani v populácii ako celku, ani vo väčšine vekových skupín). Oveľa pravdepodobnejšie ako smrť Corony je smrť pri nehode na lyžiach alebo motorkách. Ľudia napriek tomu majú tendenciu podceňovať nebezpečenstvo známeho správania a majú priveľký strach z nového.
Takéto úvahy neslúžia na potlačenie epidémie. Naopak: potom, čo nás Corona naučila lúčiť sa s ilúziou istoty, je teraz úlohou premeniť neistotu na racionálne výpočty rizika. Toto impregnuje proti zúrivej iracionalite konšpiračných teoretikov, ako aj proti rétorike strachu určitých štátnych virológov.