Studium generale Je to; úradník; Pôvodnými ľuďmi Indoeurópanov bola chwalynská kultúra okolo v
Články o evolúcii, evolučnej antropológii, histórii a spoločnosti
Nedeľa 4. augusta 2019
Je to „oficiálne“ - Indoeurópania boli chwalynská kultúra okolo roku 4 500 pred n. Ztr. Na strednej Volge
O najnovších výskumoch informoval 1. augusta americký archeológ David Anthony
Americký archeológ na dôchodku David W. Anthony (Wiki) je v súčasnosti jedným z popredných archeológov, pokiaľ ide o pôvod a expanziu Indoeurópanov. Tu na blogu sme už poukázali na jeho výskum (1). V eseji uverejnenej 1. augusta tohto roku (2) informoval o najnovších poznatkoch o pôvode ľudí alebo o skupine ľudí Indoeurópanov. A to je viac-menej senzačné.
David W. Anthony je spoluautorom niekoľkých starodávnych štúdií DNA vo výskumnej skupine Davida Reicha, a je preto v úzkom kontakte s najnovšími výsledkami výskumu tejto výskumnej skupiny. Kvôli tejto úzkej výmene môže v tomto článku odkazovať na najnovšie zistenia tejto výskumnej skupiny. Je trochu neobvyklé, že nečaká na to, až kým nebude publikovaná aspoň relevantná štúdia, ktorá sa určite pripravuje. Napriek tomu je pre nás samozrejme veľmi cenné, že predtým hovorí „zo šijacej skrinky“. Najmä pokiaľ ide o také senzačné objavy. Nie je vyhlásené nič menšie ako konečné umiestnenie a datovanie etnogenézy indoeurópanov.
To sa uskutočnilo v chwalynskej kultúre (4 700 - 3 800 pred n. L.) (Wiki), pomenovanej podľa ruského mesta Chwalynsk na Strednej Volge. O tejto kultúre sa môžete dozvedieť na Wikipédii (Wiki):
Územie čwalynskej kultúry sa rozprestieralo od Saratova na severe po severný Kaukaz na juhu a od Azovského mora na západe po rieku Ural na východe.
Stále je to v podstate obrovská oblasť. Aspoň však teraz máme konkrétne meno, konkrétny čas a konkrétne miesto. V prvých štúdiách z roku 2015 boli Indoeurópania opísaní ako zmes východoeurópskych a kaukazských lovcov a zberačov v pomere 50/50. V roku 2018 bol u raných (západných) indoeurópanov objavený podiel 10 až 18% anatolicko-neolitickej genetiky.
Všetko, čo to teraz znamená: Kaukazsko-neolitické národy (ktoré sú geneticky do značnej miery totožné s kaukazskými lovcami a zberačmi) sa presunuli pozdĺž pobrežia Kaspického mora a odtiaľ pozdĺž dolného toku Volhy na sever so svojimi domácimi miláčikmi - a určite tiež s ich kultivovanými zrnami - rozložené. Na Strednej Volge však žili bojovní, panovační, povýšení ľudia lovcov a rybárov, ktorí nielenže ukradnú dobytok z južných rohov, ale - možno - aj ženám. Môže sa vyskytnúť prvotný prípad „lúpeže sabinských žien“. Možné sú samozrejme aj pokojnejšie scenáre.:-) Obchodné spojenia a podobne.
 |
| Obr. 1: Skoré rozšírenie indoeurópanov (kultúra Chwalynsk), odčítané z rozšírenia žezla hlavy zvieraťa (z: 3) |
Tento šíriaci sa pohyb na juh postuloval archeológ Moldavskej republiky, konkrétne V. A. Dergachev, v knihe z roku 2007 založenej na šírení žezla hlavy zvierat (obr. 1 a 2). Názov knihy bol „O žezli, koňoch a vojne - Štúdie obrany Marije Gimbutasovej“ (3). Marija Gimbutas bola slávna litovská archeologička, ktorá ako prvá podozrievala rodný domov Indoeurópanov na Volge. Ako indoeurópania sa však nezaoberali samarskou kultúrou ani chwalynskou kultúrou. Budete sa môcť bližšie pozrieť na podrobnosti o ranej histórii tohto ľudu.
 |
| Obrázok 2: Vývoj indoeurópskeho žezla na hlave zvierat (z: 3) |
Hroby stepného typu sa objavili na okraji dolného toku Dunaja, v Suvorove a Giurgiulesti. Potom asi v rokoch 4300 - 4200 pred Kristom utrpeli mestá Varna/Karanovo VI. Éry miest v dolnom toku Dunaja a na Balkáne lokalizovaný, ale náhly a úplný kolaps, ktorý vyústil do konca rozprávkových osád a väčšiny ich tradícií materiálnej kultúry. Kultúra, ktorá ich nahradila v dolnom toku Dunaja, Cernavoda I, bola pomerne ochudobnená a vykazovala zmes stepných a staroeurópskych zvykov. Verím, že pohyb Suvorovo-Cernavoda I do dolného údolia Dunaja a na Balkán okolo roku 4300 pred n. L. Oddelil prvých hovorcov PIE (predanatolských) od stepnej populácie, ktorá zostala v stepiach a ktorá sa neskôr vyvinula do neskorých PIE a Yamnaya.
Skúmame proces genetickej transformácie populácie prostredníctvom údajov z genómového sekvenovania „novej generácie“ 30 jedincov z obdobia eneolitu a doby bronzovej zo siedmich archeologických lokalít v juhozápadnom Rusku. (.) Ukazujeme najskoršiu, doteraz objavenú zmes východoeurópskych pôvodov lovcov a zberačov s iránsko-neolitickým pôvodom (ktorá bola predtým označovaná ako „stepná pôvody“).
Zameriavame sa na procesy populačno-genetického prechodu prostredníctvom genómových údajov budúcej generácie sekvenovania 30 jedincov z obdobia eneolitu do doby bronzovej zo siedmich archeologických lokalít v juhozápadnom Rusku. (.) Ukazujeme najskorší zistený výskyt zmiešaných EHG a iránskych neolitických predkov (predtým označovaných ako „stepný predok“).
Pokiaľ je nám známe, bohužiaľ - iba tento súhrn a ďalšie informácie a údaje zatiaľ neboli zverejnené.
Ale tento príbeh je taký zložitý a nový, že sa chceme opäť pozrieť na „veľký obraz“.
Majme na pamäti „veľký obraz“
4 900 pred Kr Pásová keramika sa zachovala v strednej Európe a vyvinuli sa regionálne kultúry s vyšším podielom pôvodnej západoeurópskej genetiky poľovníkov a rybárov. 4 300 pred Kr Potom sa sformovala kultúra lievikovitej kadičky, prvá roľnícka kultúra v Škandinávii. Čo sa stalo paralelne na Strednej Volge?
Zatiaľ čo západoeurópski poľovníci a rybári sa podieľali iba na etnogenéze ranej neolitickej keramiky pri Balatone v Maďarsku 7% mohli vniesť svoju genetiku a po páde kapely keramikárov až 20% Ich genetika v etnogenéze stredoeneolitických európskych roľníckych kultúr (lengyelská kultúra, rössenská kultúra, keramika so stehovými páskami atď.), Je pre vznik Indoeurópanov charakteristická tým, že tu je genetika východoeurópskych lovcov a rybárov 50% do etnogenézy obyvateľov stredného neolitu na Volge, menovite Indoeurópanov.
Určite taká etnogenéza, nový výskyt kmeňov a národov vo východnej Európe sa udiali ešte častejšie v takom pomere. Ale na Strednej Volge vznikla sieť genetiky a kultúry, mentálneho prístupu, kultúrneho habitusu, pretože na svete dodnes nie sú žiadni ďalší ľudia ani iné etnické skupiny: veľmi veľká ochota zmeniť sa, veľmi veľká túžba po konflikte, veľmi veľká vôľa vládu (z ktorej sa neskôr odvodila idologická doktrína „pánov ľudu“), duševná skúsenosť vznešenosti a vznešenosti krajiny, nekonečné roviny, veľkorysosť, ušľachtilý zmysel. Všetky nehnuteľnosti, ktoré sa pripisujú indoeurópanom. Ďalšie pohanské vikingské príslovie by malo znieť:
Na úzkej pláži
pri úzkom mori
sa zúži na ľudskú myseľ.
Zatiaľ čo anatolicko-neolitická a kaukazsko-neolitická genetika a kultúra priniesli do svetových dejín veľa dynamiky ich pracovitým, pracovitým a pracovitým spôsobom, ktorý mal tiež určovať vývoj raných pokrokových kultúr na Níle, Eufrate a Gange Ak sa táto okolnosť opäť zvýši, malo by dôjsť k ďalšiemu zrýchleniu svetových dejín s kultúrou a genetikou tak vzdialených indoeurópanov. Treba však tiež poznamenať, že indoeurópania sa do Európy sťahujú iba teraz 2 700 pred Kr Ztr. sa mohli šíriť (!), t. j. po kultúre Tricherbecher, kultúra Michelsberg a kultúra sférickej amfory tam vykazovali stabilitu po dlhú dobu a po 3 500 pred Kristom v týchto kultúrach. Ztr. Bol tiež bežný vozík s dobytkom. Aké dlhé obdobia stability v strednej neolite v strednej Európe. Pre celkový obraz by ste to nemali ignorovať.
Je to teda z roku 4 300 pred Kr. Ztr. Do 2 700 pred Kr Prešlo ďalších 1 500 rokov, v ktorých sa indoeurópska kultúra nemohla rozšíriť oveľa ďalej na severozápad, hoci toto „nutkanie na západ“ bolo už 4 500 rokov pred naším letopočtom. Ztr. Vo Varne a 4 300 pred Kr Ztr. Sa prejavil pri páde kultúry Cucuteni. To vzbudzuje dojem, že Indoeurópania sa mohli rozšíriť iba tam, kde predtým existujúce husto osídlené roľnícke kultúry stratili svoju vnútornú stabilitu alebo - pravdepodobne - zaznamenali úpadok zvnútra alebo vykazovali známky rozpadu.
Existuje však aj téza a predpoklad, že vynález kolesa a ešte viac konského povozu priniesol do svetových dejín veľa novej dynamiky.
Niekoľko ďalších podrobností o chwalynskej kultúre
Charakteristické sú obete zvierat nájdené na väčšine miest. Hlavice a kopytá dobytka, oviec a koní boli zvyčajne umiestnené v plytkých miskách nad hrobom a posypané okrami. (.) Okrem pozostatkov koní v hroboch sú kone zobrazené aj na hrobových veciach. Na to, či už boli kone jazdené, sa nedá odpovedať, ale rozhodne sa používali ako dodávatelia mäsa. Miesto bitky s početnými koňovými kosťami je známe z neskoršej fázy doby medi.
Dvanásť hrobov bolo pokrytých kamennými mohylami. Našli sa aj obetné miesta podobné tým v Samare so zvyškami koní, dobytka a oviec.
V Nalčiku obsahoval hlineného kurgana, vysokého 67 m a priemeru 30 m .
. 121 jednotlivých hrobov, v ktorých pochovaní (.) Spočívali na okre posypané a boli pokryté kameňmi. (.) Chwalynsk dokazuje ďalší vývoj Kurganov. Začalo to v Samare samostatnými hrobmi alebo malými skupinami, ktoré boli niekedy pokryté kameňmi. V chwalynskej kultúre sú skupinové hroby, ktoré môžu odrážať rodinné alebo miestne skupinové pospolitosti. (.) Existuje tiež veľa dôkazov o šperkoch: retiazky na mušle, kamenné a zvieracie zuby, prstene na rukách vyrobené z kameňa alebo kostí a prívesky z kance z diviakov, ako aj zuby medveďov, vlkov a jeleňov.
V roku 2008 zaznamenal Andreas Vonderach aj nasledujúce zaujímavé postrehy o Ukrajine, ktorá, keďže vie, že sa tam skutočne objavili indoeurópania, nadobúda úplne nový význam:
„Na Ukrajine sa objavuje kurganské obyvateľstvo, ktoré sa pravdepodobne prisťahovalo z východnejších oblastí Úplný rozchod s populáciou kultúry Dnepr-Donets, ktorá sa vyznačovala extrémnymi rozmermi a robustnosťou, dlhými lebkami, širokými tvárami a nosmi a ešte nižšími obežnými dráhami (očné jamky). Extrémny, viac paleolitický alebo mezolitický typ kultúry Dnepr-Donets mizne ku koncu neolitu bez zanechania akýchkoľvek rozpoznateľných stôp. ““
Tu spomenutú kultúru Dneper-Donets (Wiki) (5 000 - 4 200 pred n. L.) Nahrádza východnejšia kultúra Yamny (Wiki) (4 000 - 2 300 pred n. L.), Ktorá sa dnes všeobecne pripisuje indoeurópanom, a ktoré vznikli zo samarskej kultúry (5 200 - 4 400 pred Kr.) (Wiki) na strednej Volge a z paralelnej chvalynskej kultúry (5 000 - 4 500 pred Kr.) (Wiki). (Ranú keramiku Yamna možno len ťažko odlíšiť od neskorej chavalynskej keramiky.) Západná tretina jej sortimentu sa dnes nachádza v oblasti predchádzajúcej kultúry Dneper-Donets. So vznikom indoeurópanov už prebehol proces gracilizácie, ktorý sa uskutoční prisťahovalectvom obyvateľstva z južnejších oblastí (Pakistan, Irán, Kaukaz alebo oblasť Levant).
Napísali sme teda pred dvoma rokmi, čo dopĺňa vysvetlenie tohto článku v blogu.
Domestikované kone spolu s dobytkom, ovcami a kozami
[Dodatok 25.11.2019] V novšom článku na blogu sme sa nedávno zamysleli nad úlohou žezla hlavy zvieraťa v chwalynskej kultúre (10). A ďalej: V roku 2000 David W. Anthony publikoval článok o postavení koní - okrem iného - v čwalynskej kultúre (11). Na mieste Khvalynsk I na západnom brehu Volhy sa okrem mnohých hrobov s inventárom poľovníkov a rybárov (napríklad kostené harpúny) a jednoduchých bronzových predmetov našlo dvanásť „rituálnych skladov“, teda miest rituálnych votívnych obetí alebo obetných miest. Jedenásť z nich obsahovalo zvieracie kosti, od štyroch koní, deviatich kusov hovädzieho dobytka a 27 oviec alebo kôz. To zahrňovalo viacnásobné kombinované „obete lebky a kopyta“, čo znamenalo, že lebky zvierat boli uložené spolu s kopytami. Jeden hrob obsahoval 35 astralagových kostí z oviec, to znamená kosti členka. Pochádzali najmenej z 22 oviec. Na týchto miestach rituálnych obetí sa nenašli kosti divých zvierat. To by malo naznačovať, že obetované kone už boli domestikovanými zvieratami.
 |
| Obr. 4: Vyrezávané kostné platne so zobrazením koní zo samarskej kultúry (z: 20) |
 |
| Obr. 3: Mapa rozšírenia Nemeckej ríše počas druhej svetovej vojny - na ilustráciu umiestnenia bitky pri Stalingrade na Dolnej Volge |
Padlí, mŕtvi a rozmaznaní v Stalingrade
16. tanková divízia dostala rozkaz uzavrieť mesto na severe. (.) Prieskumné oddelenie dorazilo k Volge 23. augusta a stalo sa tak prvou nemeckou bojovou jednotkou 6. armády, ktorá postúpila na breh rieky. Tam jednotka musela sformovať ježkovú pozíciu, pretože rýchlym postupom sa prerušilo spojenie s postupujúcimi pešími divíziami. V tom čase mala divízia iba 75 operačných bojových tankov a motorizovaná pechota už utrpela veľké straty.
Operácia divízie proti Rynoku zlyhala. 4000 ich najodvážnejších vojakov leží pozdĺž železničnej trate z Frolowu do Stalingradu. Z bielej stepi sa týči široké pole hrobových krížov.
Sú - pravdepodobne - pochovaní v blízkosti hrobiek ich pôvodných predkov. V januári 1943 bola zničená celá divízia 6. armády vo stalingradskom vrecku. Toto zajatie prežilo iba 10 percent z viac ako 100 000 nemeckých vojakov, ktorí tu boli zajatí. Väčšina z nich bola za neuveriteľných okolností Sovietskym zväzom zmrazená a vyhladovaná na smrť. Toľko nemeckých vojakov je dnes pochovaných v masových hroboch v regióne, z ktorého kedysi vyrazili ich predkovia. Aká udalosť (pozri obr. 3 a 4; ďalšie obrázky nemeckých vojakov z Volhy: Bundesarchiv1, 2, 3, Alamy1, 2, 3, 4, Süddeutsche Zeitung.)
 |
| Obrázok 5: Nemeckí vojaci na Volge neďaleko Stalingradu - obrovská step zreteľne viditeľná v pozadí (od: Süddeutsche Zeitung, august 1942) |
**) Proces genetického miešania kaukausko-neolitických a anatolicko-neolitických kultúr po roku 5 000 pred n. Ztr. Je to zrejmá udalosť pre seba: „Všetci testovaní jedinci s dátumom po roku 5 000 pred Kristom na Kaukaze a v západnom Iráne preukázali prímes CHG a Anatolian Farmer na hranici celého Iránu s väčším pôvodom anatolských farmárov v západnom Iráne a na Kaukaze. vo východnom Iráne (Narasimhan et al. 2018). Po tomto zmiešaní populácií neprežil primiešaný typ skorého pôvodu CHG pravdepodobne iba v malých izolovaných populáciách. ““ Toto premiešanie ovplyvňuje aj mayskú kultúru severne od Kaukazu. Teraz však bolo v tejto kultúre príliš veľa anatolsko-neolitických genetických zložiek, aby sme mohli vysvetliť rovnaký pomer medzi Indoeurópanmi.