Svet je taký, aký je, nie ako nám hovoria jeho vládcovia

Tí, ktorí si hovoria ľavica, sa musia postaviť proti forme poľnohospodárstva veľkých potravinových nadnárodných spoločností ako Monsanto, Syngenta alebo Bayer.

  • Alberto Acosta
  • 31.08.2016
  • Čas čítania: 5 min.

V akom svete žijeme? Spýtala sa Eva pred týždňom. Na Zemi máme asi sedem miliárd ľudí. Vyrábame dostatok potravín pre desať miliárd. Napriek tomu hladuje takmer miliarda ľudí. O jedlo nie je núdza. Nie je za tým ani žiadny výrobný problém. Ale odpad, nesprávne rozdelenie potravín a špekulácie.

jeho

Podľa Organizácie OSN pre výživu a poľnohospodárstvo (OSN) vo svete, kde obezita koexistuje s hladom, sa ročne vyhodí viac ako 1,3 miliardy ton najkvalitnejších potravín. 670 miliárd ton na globálnom severe, 630 miliárd na juhu, dokonca aj v najchudobnejších krajinách na zemi. Touto sumou sa mohli nasýtiť tri miliardy ľudí. V Indii znamená orientácia na zisk a nedostatok infraštruktúry spôsobený zlou verejnou politikou to, že sa jedlo kazí skôr, ako sa dostane k spotrebiteľovi, uvádza miestny ekológ a aktivista Ashish Kothari. Rozvíjajúci sa kapitalizmus na finančnom trhu vedie k ešte závažnejším následkom na globálnej úrovni: 70 percent obilia, s ktorým sa obchoduje na celom svete, závisí od logiky špekulácií. Tu musí platiť ľavicová politika.

Voda je tiež ohrozenou komoditou a jej stále nerovnomernejšie rozloženie a používanie, ktoré už nemožno odôvodniť. Napríklad v megažbe, ktorá znečisťuje nielen ovzdušie a pôdu, ale aj obrovské množstvo vody. V roku 2015 sa v Čile, ktoré je najdôležitejšou krajinou pôvodu dovozu surovín pre nemecké hospodárstvo, hlavne kvôli výrobe a rezervám medi, vyťažilo 5,8 milióna ton medi so 700 až 800 miliónmi ton skrývky, z ktorých niektoré boli vysoko toxické. Toto nepredstaviteľné množstvo kamenného odpadu sa ukladá na obrovské hory odpadkov alebo do rybníkov s toxickým odpadom, ktoré sú často bez „majiteľov“, a tak sa vyhýbajú zodpovednosti ťažobných spoločností - bremeno pre extrivistické krajiny po celé desaťročia a storočia.

Vedľa týchto skutočností stojí aj globálna ekologická nespravodlivosť. Podľa štúdie Oxfam z roku 2015 najchudobnejšia polovica svetovej populácie, z ktorej väčšina žije v najchudobnejších krajinách najviac postihnutých zmenou podnebia, spôsobuje iba desať percent emisií škodlivých pre klímu. Najbohatších 10 percent je na druhej strane zodpovedných za zhruba polovicu emisií. zodpovedný. Fosílna stopa najbohatšej desatiny svetovej populácie je jedenásťkrát vyššia ako u najchudobnejších 50 percent a 60-krát vyššia ako u najchudobnejších desiatich percent. Najbohatšie 1 percento je v skutočnosti 175-krát škodlivejšie pre podnebie ako spodná desatina!

Ako osvietení ľudia vieme, že táto ekologická rovnováha má sociálne dôvody. Oxfam nám hovorí, že jedno percento superbohatých je bohatších ako zvyšných 99 percent. V roku 2015 malo 62 ľudí toľko bohatstva, ako dohromady 3,6 miliardy ľudí z chudobnej polovice ľudstva. Ak bohatstvo týchto 62 superbohatých vzrástlo za posledných päť rokov o 44 percent, dolná polovica sa stala o 41 percent chudobnejšia. Nárast extrémneho bohatstva, ktoré postupuje čoraz rýchlejšie a sústredenejšie. A s ním sa upevnila druhá strana bohatstva, konkrétne moc. Sila, ktorá udržuje nerovnosť. Táto nerovnosť, ktorej sa tu možno len krátko dotknúť, má mnoho ďalších aspektov, ktoré sú dôsledkom patriarchátu a rasizmu a ktoré vyplývajú z prevládajúcej kapitalistickej civilizácie.

Zažívame situáciu, ktorá je nehorázna. „V tomto globalizovanom svete je nadmerná hojnosť spolu s extrémnym nedostatkom, nemerateľné bohatstvo spolu s úbohou chudobou,“ píše vynikajúci peruánsky ekonóm Jürgen Schuldt. Konzumný a deštruktívny život, ktorý profesor medzinárodnej politiky na viedenskej univerzite Ulrich Brand označuje ako „imperiálny spôsob života“ a ktorý je rozšírený medzi elitami na severe a juhu a riadi tak činy miliárd ľudí, určuje globálnu ekologickú rovnováhu. rizikové a vylučuje čoraz viac ľudí z (zjavných) výhod očakávaného (a nedosiahnuteľného) pokroku. Nakoniec musíme pochopiť jednu vec: sociálna rovnosť, život v súlade so zemou a kapitalizmus sa navzájom vylučujú.

Preto by nám malo byť jedno, či sa nám hovorí „úbohí zveličovatelia“ alebo „alarmisti súdneho dňa“. V našich krajinách sme zvyknutí na také slová od tých, ktorí bránia súčasný stav. „Infantilný ekos“, „infantilní ľavičiari“ alebo „trockisti sa zmenili na zelenú“, tak nás nazývajú niektorí pokrokoví vládni politici v Južnej Amerike. V okamihu, keď sa stanú závislými na moci a zamestnancoch extrivistického kapitálu, stratili tiež schopnosť myslieť a uvažovať. Takže toto je svet, v ktorom žijeme, drahá Eva. Je to tento svet, ktorý sa ako ľavica musíme zmeniť, ak stále chceme zachrániť ľudí a klímu.

Preklad: Benjamin Beutler

Tento článok je dôležitý! Zachráňte túto žurnalistiku!

Špeciálna doba si vyžaduje špeciálne opatrenia: Z dôvodu krízy v dôsledku koróny a z toho vyplývajúceho do značnej miery ochromeného verejného života sme sa rozhodli sprístupniť na obmedzenú dobu celý obsah našej webovej stránky všetkým bezplatne. Napriek tomu potrebujeme finančné zdroje, aby sme vám mohli naďalej poskytovať správy.

Pomôžte nám umožniť našu žurnalistiku aj v budúcnosti! Podporujte teraz iba niekoľkými kliknutiami!