Takže došlo k veľkému hádke ...
Medzi Sendelbachom a Steinfeldom vždy existoval kúsok lesa, v ktorom nikto skutočne nevedel, čo sú Sendelbacherovci a čo sú Steinfeldernovci. Keď sa na Steinfeldových poliach dostalo bohatého požehnania pre deti a bolo treba zavrieť veľa úst, zahnali ich dobytok do pásu lesa, ktorý nikdy predtým pre nikoho nebol dosť dobrý. Okamžite však prišli Sendelbacherovci s poľnou porotou a chceli les, pretože sa kedysi volal aj Sendelbacher Schlag. Takže došlo k veľkému sporu a nikto sa nemohol ukázať v druhej dedine alebo dokonca na trhu bez toho, aby dostal dobrý výprask. Nakoniec sa vec dostala pred kniežacieho kancelára vo Würzburgu a prikázal bojovníkom odísť do lesa, aby sa majetková situácia objasnila slávnostnou prísahou a spor sa definitívne ukončil.
Teraz by niektoré z kamenných polí prisahali, že pozemok patrí ich dedine, ale nikto by tomu neveril. Niektorí poľnohospodári teda šli za ním, pastierom prasníc v susednej dedine Hausen, ktorý pred rokmi staral aj o ošípané v Steinfelde, a povedali mu, aby si vyzul topánky so zlomenou naberačkou, o čom ľudia hovoria, že v tejto oblasti je Schöpfer a vrece plné zeme a zlož klobúk. Naplnili zem v jeho čižmách a naberačku vložili do jeho klobúka.
Potom sa ho spýtali, odkiaľ pochádza zem. „Od Steinfelda," odpovedal jednoducho a na otázku, kde teraz je, „eh, určite na Steinfeldovej zemi." To bolo podľa farmárov rovnako pravdivé ako nosenie pod čiapkou. A nebohý muž poslušne povedal: „Rovnako pravdivé, ako je Stvoriteľ nado mnou.“ Potom, tak to povedali roľníci, mohol to prisľúbiť Würzburgovcom so slávnostnou prísahou, a ak nepovedal nič zlé, vzal ho so sebou, či chce alebo nie, a pastier prisahal, že príliš nemyslí na to, že stál na kamenných poliach, rovnako pravdivých, ako bol Stvoriteľ nad ním.
Spor teda skončil a bol stanovený medzník, ktorý stojí dodnes.
Ale keď farmárovi udrela posledná hodina a on ležal na smrteľnej posteli, zrazu stál vedľa neho a uvidel tam ležať s otvorenými ústami. „Hoi,“ zvolal, rovnako ako vždy volal ošípané, ak nikto nepočúval. Nakoniec vošli nejakí muži, ale pozreli sa iba na smrteľnú posteľ a povedali, že už je mŕtvy, dajme ho do rakvy, starého blázna. Pastier bežal za hrobárom so zlými predtuchami, ale zdá sa, že ho nikto nevidel. „Hoi,“ zvolal znova, ale ľudia sa len otočili, urobili znak kríža a kráčali ďalej. Rakvu teda nechali pod zemou a pastier sedel vedľa nej a nevedel, čo sa s ním deje. Nikto z ľudí ho rád nechcel počuť ani vidieť, ani keby sa jej pokúsil dovolať a tlačiť na ňu, ale nič nezaberalo. A jedného dňa prišiel k vode a chcel vidieť jeho odraz, ale nič nebolo. Teraz si uvedomil, čo sa mu stalo.
Medzitým si myslel, že svojou prísahou neurobil nič zlé, a tak šiel k hraničnému kameňu, kde kedysi prisahal, a čakal, že mu roľníci, ktorí ho prinútili prisahať, poskytnú večný odpočinok, alebo že teraz budú aspoň sa s ním musí vysporiadať o polnoci. Pokiaľ však čakal, nikto neprišiel a musel sa túlať sám. Ak jedného uvidel, zavolal „Hoi, hoi“ a hodil na neho kamene, ale volaný ľud potom kráčal iba rýchlejšie a nikto sa neotočil, aby sa na neho pozrel. Dokonca skočil na jeden z chrbtov, aby ho vzal so sebou, ale chvel sa strachom, bežal ako blázon a keď boli v dedine, jeho vlasy boli biele ako sneh.
V dedine sa hovorilo, že pastier išiel okolo a volal ľudí ako prasnice v noci „Hoi Hoi“ blízko hraničného kameňa, kde falošne prisahal. Preto ho volali Hoimann. A obyvatelia okolitých dedín sa odvtedy vyhýbali kráčaniu po ceste medzi Steinfeldom, Pflochsbachom a Sendelbachom večer a v noci. Roľníci, ktorí však obchodom získali vynikajúci kus pôdy, zbohatli a boli rešpektovaní, mali čestné miesto v dedinskom kostole a mnohí sedeli v obecnej rade alebo boli dokonca menovaní do školy. Následne sa vyrábali falošné prísahy, a to aj bez tvorcu v klobúku. Pastier zostal sám so svojimi strašidlami a deti z dedín sa niekedy hrali na Hoimanna, aby vystrašili svojich spolubojovníkov, alebo nosili také šaty ako on pri Masopusti a pod klobúky si dali tvorcu.
Knobel sa Hoimanna opýtal, či je mu známy takýto prípad, a začal rozprávať:
Zdroj: E-mail zaslaný Hartmutom Haasom-Hyronimom, 8. novembra 2004, Hoimanns Erzählungen, č. 2