Tingler -
Otvorene o jej váhe: Whitney Thore. Foto: Screenshot Youtube
V tejto časti opakovane konštatujeme, dámy a páni, že diskurz o vnútornosti, psychike a sebapoznávaní je jedným z popredných spoločenských diskurzov našej doby. Najmä v našej modernej post-metafyzickej súčasnosti je ego oslavované ako konečná provincia zmyslu vlastnej existencie.
Je však zaujímavé, že tento pohyb smerom dovnútra prebieha súčasne s pohybom navonok: dnes, v našej dobe zobrazovania, má telo opäť symbolický význam, ako tomu bolo v premoderných dobách; telo sa stáva akoby rozhodujúcim zástupcom osoby. (Aspoň v určitých prostrediach, ktoré sú popkultúrne významné.) Zhruba ako Richard III. Vyzerať zdravo alebo choro, uhrančivo alebo neatraktívne, upravene alebo skazene, štíhlo alebo tučne sa osobe pripisuje ako prejav vnútorných vlastností, ako zásluha alebo chyba vlastného bytia: Ste taký, ako vyzeráte. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa môžete odvolávať na svoju vnútornosť.
Sociálna izolácia
Okrem osobnosti a postavenia bolo telo vždy dôležitým referenčným bodom spoločenskej hanby. A ľudia sa vždy hanbili kvôli svojej fyzickej prirodzenosti, pokiaľ sa táto prirodzenosť javila ako zlyhanie pred spoločenskými štandardmi výkonu alebo vzhľadu. Novinkou je však moralizácia hanby, napríklad v prípade nadváhy pomocou argumentu zdravie.
A nová je aj reakcia zahanbených v neskoro modernej mediálnej spoločnosti. Hanba a hanba navzájom súvisia ako pokora a poníženie. Hanba mení mocenskú štruktúru v sociálnych interakciách prostredníctvom symbolického násilia stigmatizujúcich hodnotení znevažovaním hanbenej osoby, ktorá v pocite hanby do istej miery rozpoznáva svoju vlastnú podriadenosť. Ak sa niekto hanbí, zdieľa externé hodnotenie ako sebahodnotenie a ospravedlňuje svoju expozíciu ako svojpomocnú. Francúzsky filozof Jean-Paul Sartre povedal: „Mojou hanbou je vyznanie.“ Hanba je teda neformálna technika sociálnej izolácie. A to vždy fungovalo. Až do nedávnej doby.
Výkon
Hanba inšpiruje správanie pri odňatí, ale v neskorej modernej mediálnej spoločnosti inšpirovaná racionálna hanba inšpiruje aj niečo ako kontrarobná extraverzia, teda vystúpenie z tieňa hanby do kužeľa reflektorov s cieľom agresívne odhaliť vlastné konvenčné slabosti pre prezeranie: ľudia s morbídnou nadváhou sa obliekajú v latexe a sadnúť si do talkshow a vyhlásiť, že sú napríklad spokojní so svojím telom. Zdá sa, že tu nehanebnosť vykazuje emancipačný charakter. Ale je v ňom aj niečo, čo ničí civilizáciu. Emocionálnym náprotivkom hanby bola kedysi česť, dnes je to dôstojnosť. A zosúladiť nehanebnosť s dôstojnosťou je výkon, ktorý sa podarí väčšinou len veľkým umelcom.