Úpadok Michala Odvážneho
Mihai Viteazul bol na jar roku 1600 na vrchole svojej sily. Vo svojich činoch sa hrdo tituloval: „Io Mihail Voievod, z milosti Božej, pán Valašska, Sedmohradska a celej Moldavska„. Ale práve táto sila, ktorú nazhromaždil, bude nakoniec hlavnou príčinou jeho pádu.
Navonok si získal všetkých svojich nepriateľov. Poľsko nemohlo akceptovať stratu Moldavska, Habsburgovci nechceli Mihaiovu vládu v Sedmohradsku, ktorú chceli pre seba, a rakúsky generál Basta, človek bez charakteru a hrdý, z celého srdca nenávidel pána Munteana. Maďarská šľachta v Sedmohradsku sa nemohla zmieriť s vládou „valašského“ kniežaťa, ktorý so sebou priniesol rumunských bojarov spoza Karpát, aby im dôstojne zverili sedmohradské kniežatstvo.
Okrem jeho veľkých vojenských úspechov zostala situácia Mihaia Viteazula krehká kvôli neistote jeho finančných prostriedkov. Časy, keď základom moci panovníka bola „veľká armáda“, bola vojna „profesionalizovaná“, sú dnes už predovšetkým výsadou žoldnierov, vojakov zvyknutých zaobchádzať so strelnými zbraňami a delostrelectvom, ktorí však stáli mimoriadne veľa a ktorých lojalita často pochybovala.
„Mihai bol vždy v kríze finančných prostriedkov na platby svojim jednotkám. Zoči-voči širokej škále protivníkov a protivenstiev nemal silu udržať to, čo si podmanil. Pád sa stal nevyhnutným “(Florin Constantiniu).
Proti Michaelovi povstali prví maďarskí šľachtici v Sedmohradsku. Mihai zvoláva snem 1. septembra 1600 v Sas-Sebeș, ale sedmohradská šľachta sa zhromažďuje v Turde a hlási sa k Mihaiovi otvorene nepriateľsky. Za normálnych okolností by Michal nemal problém potlačiť túto vznešenú vzburu, ale cisár Rudolf II. Zastavil dotácie potrebné na vyplatenie svojej armády žoldnierov. Oni, niekoľko mesiacov neplatení, odchádzajú do šľachtického tábora v nádeji, že dostanú výplatu. O výsledku konfrontácie rozhodne Bastov postoj, respektíve cisársky dvor. Alebo vzpurní šľachtici zložia prostredníctvom Štefana Csákyho prísahu vernosti habsburskému cisárovi.
Za týchto podmienok Rudolf II. Už Michala nepotreboval a Gheorghe Basta spojil jeho armádu s armádou vzpurných šľachticov. Bitka medzi Mihaiom Viteazulom a jeho koaličnými protivníkmi sa odohráva medzi Turdou a Albou Iuliou neďaleko dediny Mirăslău 20. septembra 1600. Rozdiel bude mať kvalitatívna prevaha vojsk Basty pozostávajúcich z najlepších a vycvičených peších jednotiek v Európe a jazdectvo prispôsobené novým podmienkam, ktoré ukladala technika strelných zbraní. „Rodená statočnosť„- čo Michael dokazuje aj v tejto bitke -“v bojových podmienkach na jeseň 1600 ho ničia matematicky vypočítané manévre, profesionálny veliteľ, inak priemerný stratég a kapitán.„(Manole Neagoe).
Vrcholom je, že 22. septembra ho Rudolf II. Po rokovaniach s Michaelovými vyslancami uznal za guvernéra Transylvánie, ktorý po porážke Michala jednotkami toho istého cisára už nemal žiadnu hodnotu. „Zrada Rakúsko“ ani tentoraz nezaprela svoju povesť.
Medzitým Poliaci vstúpili do Moldavska, odmietli bojary, ktoré zanechal Mihai v Iasi, a znovu ustanovil Ieremia Movila za pána. Potom pokračujúc v postupe na juh, vstúpili do Valašska a umiestnili tam vojvoda Simion Movilă. Mihai je nútený bežať, aby zachránil svoj trón. Je porazený v dvoch bitkách, v Bucove a Curtea de Argeș, a opustili ho tí, ktorí s ním boli do tej doby na čele s bratmi Buzeștiovcami. Ďalším jeho veľkým kapitánom Babom Novcom budú maďarskí šľachtici túžiaci po pomste v Kluži mučení, nabodnutí a upálení na hranici. V čase strašného mučenia, ktoré utrpel pre vieru v vojvoda Mihai, mal 71 rokov.
S rodinou, ktorá bola zaviazaná v meste Făgăraș, zrazená a opustená, odišiel Mihai do exilu do Viedne, potom do Prahy, kde sa nachádzal cisársky dvor. Pre Michaela, ktorý čelil cisárovej ľahostajnosti, plynú týždne a mesiace unavene, mučivo a smutne v jeho izbičke v hostinci „Zlatý jeleň“, kde býval. Jeho šťastie pochádzalo aj od sedmohradských šľachticov, ktorí sa vzbúrili proti Bastovi, vyhnali ho zo Sedmohradska a po tretíkrát vyhlásili za knieža nerozhodnutého Žigmunda Báthoryho.
Rudolf si uvedomuje, že jediný, kto dokáže obnoviť situáciu, je Mihai, a preto mu dá potrebné prostriedky na vytvorenie novej armády a prikáže Bastovi, aby pomohol rumunskému pánovi poraziť sedmohradských šľachticov. Nová bitka sa odohráva 3. augusta 1601 v Gorăslău v údolí Someș. Zjednotené armády Mihai a Basta rozdrvia armádu Žigmunda Báthoryho, ktorý uteká do Moldavska. Tento nedôsledný charakter, ktorý svojou nedôslednosťou veľmi poplietol Michaelove plány, by opäť obsadil trón Sedmohradska, a to až do roku 1602, kým natrvalo neodišiel do Čiech, kde v roku 1613 zomrel.
Zdalo sa, že šťastie obrátilo svoju tvár späť k Michaelovi odvážnemu, najmä preto, že na Valašsku sa bratia Buzești vzbúrili a vylúčili Simiona Movilu. Mihai sa teda ponáhľal domov, keď sa odohrala strašná tragédia na Turzii. Basta, istý tichým súhlasom cisárskeho dvora, ktorý mal priamejšiu kontrolu nad Sedmohradskom, sa rozhodol potlačiť svojho odvážneho konkurenta.
Preto 9. augusta 1601 poslal oddiel 300 Valónov pod velením Jacquesa Beauriho, aby Mihaia zatkol a ak sa postaví proti, zabil ho. Beauri vojde do stanu pána a hovorí: “Ste v pasci!„. Mihai mu odpovedá rovnako stručne “nie!“, Moment, keď sa na neho Beauriho spoločníci vrhnú s halapartňami. Bude zabitý, sťatý a jeho telo ponechané na zjedenie psami.
„A jeho nádherné telo spadlo ako strom“, Hovorí sa o Valašskej kronike.
Jeho hlavu vezme komisár Radu Florescu a privezie ju do kláštora Dealu. Odvtedy je súčasťou nášho národného dedičstva a v zložitých rokoch prvej svetovej vojny sa o jeho prevzatie z kláštora postará veľký historik Nicolae Iorga a prístrešie v Odese. Po roku 1918 sa vráti na miesto, kde ležal viac ako tri storočia, aby podporil uskutočnenie jeho ideálu: spojenia troch rumunských krajín.
„Objektívna analýza ukazuje, že Mihaiho epos nemohol uspieť, sledované ciele boli pre ľudský potenciál Valašska príliš grandiózne; dokonca ani zjednotenie týchto troch krajín nemohlo mať národnú základňu, ktorá by zabezpečila jeho stálosť, a záujmy Rumunov boli v príliš zjavnom rozpore so záujmami Maďarov, Poliakov, imperialistov “(Vlad Georgescu).
Národné povedomie sa v skutočnosti ešte nestalo národným povedomím, iba prostredníctvom pasoptistickej generácie a predovšetkým prostredníctvom Nicolae Bălcesca Mihai Viteazul splní svoje poslanie, ktoré predstavuje najreprezentatívnejšie a najznámejšie predchodcu ideálu národnej jednoty.