Urazil svojho priateľa Tribuna udalosti
Pripravoval som sa na napísanie knihy, z túžby nezabudnúť na zmysel každodenného písania, znamenia, ktoré odmietam myslieť iba jedným smerom, keď som objavil text srbského svätca Mikuláša Velimiroviča, ktorý čelil diktatúram. A smrť.
Na stránke ponechávam citát: „Keď urazíš svojho priateľa, kto môže vymazať túto urážku: ty alebo tvoj priateľ? Je jasné, že nemôžete, ale váš priateľ. Nielenže nemôžete vymazať urážku svojho priateľa, ale nemôžu to urobiť všetci ľudia na zemi, nie celá príroda spolu so všetkými ľuďmi - pretože priateľ dostal urážku. vzal si to so sebou. Urážka je preto na ňom a na ňom. A iba on to môže oslabiť a vymazať. . ale tvoja kamarátka. A tvoj pôst a očistenie, pokánie, ctnosti a dielo ctností môžu tvojho priateľa prinútiť, aby oslabil svoj hriech, a vyberte ho a roztrhnite. Vy však nemáte moc nad spáchaným hriechom. V tom spočíva bezhraničná hrôza hriechu. Lebo hriech je oslobodený od teba, zatiaľ čo ty nie si od neho oslobodený. “ (Svätý Mikuláš Velimirovič, Myšlienky na dobro a zlo. Kľúč ku všetkým záhadám, Vydavateľstvo Predania, s. 133 - 134).
Z mnohých komentárov z predchádzajúcich článkov, z nadávkového dialógu v obchode v Sibiu a z pozícií niektorých vodcov miestneho života v Sibiu som sa dozvedel, že sú súčasťou toxických charakterov mesta, že som zrodil riziko pozície Morálne problémy nášho veľtrhu sú také rozmanité a mozaikové, že vo všeobecnosti nemám v živote mesta čo hľadať. Je pravda, že pozície sa rodia v čase, najmä počas tohto pokusu o referendum, ale veľa z nich sa nazhromaždilo v priebehu času, v rôznom čase.
Nikdy som neveril v inú moc, než tú, ktorá je daná dielom Ducha Svätého v odpustení. Ľudia v tejto chvíli nás vyzývajú, aby sme s pokorou prijali chyby, ktoré sme sa dopustili ako Cirkev. Súhlasím. Odchádzam a ospravedlňujem sa za skutočné chyby. Za tých, ktorí vymysleli a položili základ klamstiev, ktoré sa usilovali o prelomenie dôvery v Cirkev, sa nemôžem ospravedlniť.
Osobne verím, že žiadna iná inštitúcia v Rumunsku nebola analyzovaná a súdená dôvtipnejšie ako Cirkev. Niektorí kritizovali svoju vlastnú politiku voči jej kritike. Nechávam pred deťmi budúcnosti, že som ich rodičov nevychoval správne a bystro, že sa nemôžeme chváliť koherentnou víziou v sociálnej politike - hoci zoznam cieľov sociálnej pomoci Cirkvi zostane na ich výskumu v priebehu času. Idem pred staršie generácie, pretože som ich vystavil urážkam a ponižovaniu ich vlastných detí a vnukov. Uplatňovanie viery predpokladá také okamihy a viem, že ste boli prví, kto porozumel nášmu posolstvu a prijal ho ako taký. Ale hlavne chodím do zrelých a dospievajúcich generácií krajiny. Osobne viem, ako tvrdo som pracoval a snažil som sa zostať blízko ideálom jednej generácie. Jeden z mojich komentátorov si myslí, že som predstieral a že nie som otvorená myseľ ako si niektorí mysleli. CreadДѓ. Viem iba, že existujú stránky našej spoločnej cesty, kde sa rozchádzame, pretože nemôžeme zradiť evanjelium kvôli pohodlnému prijímaniu. Odpustenie je vaše.
Počul som, že Cirkev sa zmiešala s politikou, akoby sa mohla brániť pred touto zmesou, pokiaľ sú spoločenstvá, v ktorých funguje ako inštitúcia, preniknuté politikou. Hovoria nám to novinári a aktivisti, ktorí sú stúpencami a kazateľmi politických prúdov. Súhlasíte s tým, že Cirkev sa bude musieť vzdať miery dvojitého metra a kultivácie miestnych a zónových predsedov vlád, pričom sa bude čo najviac vyhýbať použitiu verejných peňazí bez skutočného záujmu komunity. Finančná transparentnosť, ktorá sa tak často tvrdí, sklame mnohých lovcov pokladov pod Oltárom. Za tieto riadky vďačím mladému mužovi, ktorý v obchode zakričal, aby sa hanbil. Pri odchode sme sa rozprávali a podávali si ruky. Ako kňaz a človek nepracujem na nenávisti alebo strachu. Pevne verím iba v Boha a viem, že všetky cvičenia objasňovania života sú silové línie, z ktorých sa dá zrodiť odpustenie. Zvyšok sa dozvieme v nie príliš vzdialenej budúcnosti. S absolútnym rešpektom k pravde, ktorá nezapadá do hektického softvéru súčasnosti.