Veľkonočné pôstne obdobie 2020

Veľkonočný pôst sa začal 2. marca 2020 a končí sa 19. apríla. Pravoslávnu Veľkú noc slávia kresťania 19. apríla 2020. V tomto období sú kresťania podrobení skúške. Veľkonočné pôstne obdobie alebo pôstne obdobie je najprísnejším pôstom v kalendári, má málo pravidiel a prísne pravidlá.

obdobie

veľkonočné

obdobie

obdobie

veľkonočné

Veľkonočný pôst - tradície a pravidlá

Pôstne obdobie predstavuje obdobie predchádzajúce Veľkej noci, obdobie asketizmu a pokánia. Pôstne obdobie, ktoré sa tiež nazýva Pôstne obdobie, pretože je najdlhšie a najdôležitejšie, trvá štyridsať dní, ku ktorým sa pripočítava týždeň umučenia.

Do Pôstne obdobie, Pravoslávni kresťania sú duchovne pozornejší, vzdávajú sa jedla živočíšneho pôvodu a na vyživovanie svojej duše používajú modlitby a dobré skutky. Veľkonočný pôst je obdobím duchovnej prípravy pred sviatkom Spasiteľovho zmŕtvychvstania.

Pôstne obdobie vyznačuje sa vzdaním sa mnohých jedál, zintenzívnením verejných a súkromných modlitieb, osobným zdokonalením a veľkou štedrosťou voči tým, ktorí to potrebujú. Je to živý symbol celého života človeka, ktorého naplní jeho vlastné vzkriesenie po smrti v Kristovi.

Je to obdobie duchovnej obnovy, obdobie pokánia, očistenia srdca a mysle, návratu k prikázaniam Pána a k blížnemu.

Potraviny zakázané v pôstnom roku 2020

  • mäso
  • Mliečne výrobky
  • Ryby a výrobky z nich
  • Víno
  • Olej (niektoré tradície uvádzajú ako neprípustný iba olivový olej)
  • Počas Veľkého týždňa sa chlieb a voda jedia iba večer
  • Čierny piatok je pôst

  • V sobotu a nedeľu je povolené víno a olej
  • Uvoľnite rybu 25. marca pri príležitosti Zvestovania
  • Uvoľnite ryby 12. apríla - Pánov vstup do Jeruzalema - Kvetiny

„Vzdaním sa iba určitých jedál sa nič nevyrieši“

Pôst nepochybne nie je len o zdržaní sa niektorých jedál. Kresťania sa tiež musia vzdať nečistých myšlienok, žiadostí každého druhu, zlých skutkov.

Vasile Bănescu, hovorca rumunskej pravoslávnej cirkvi zdôraznil, že morálna stránka pôstu je nevyhnutná.

Posolstvom počas pôstu nie je premrhať svoj život, nemrhať vnútri, ale vrátiť sa domov a z pozície človeka s koreňmi v hodnotách jeho viery konať dobro intenzívnejšie ako vy mimo pôstu. Máme túto obrovskú šancu zintenzívniť to, čo robíme, mnohými spôsobmi. Vzdanie sa iba určitých jedál nič zásadne nerieši. Morálny register práce je nevyhnutný“, Povedal Vasile Bănescu, hovorca BOR.

Čistý týždeň 2020. Čo nesmiete robiť v najdlhšom pôste roku

Prvý pôstny týždeň sa volá Čistý týždeň. Obyvatelia krajiny dodržiavajú niekoľko pravidiel svätosti, aby boli ich domácnosti a zvieratá chránené pred zlom.

Počas Veľkého týždňa nie je utkaná. Tí, ktorí nedodržiavajú túto tradíciu, môžu mať nečakanú návštevu Toadera, „ktorý prichádza cez noc a zamieňa nitky.“ Postihnuté by to mohli byť aj kone alebo dobytok, ktorých majiteľ nedodržiava sviatok svätého Toadera. zranený alebo napadnutý šelmou.

veľkonočné

Cirkevný poriadok ustanovil, že pôstnymi dňami, tj. Úplnou abstinenciou od jedla a pitia, sú pondelok a utorok prvého pôstneho týždňa a posledným pôstnym týždňom nazývaným Passion Week je pondelok, utorok, streda, piatok a Sobota. V dnešnej dobe sa môže konzumovať iba chlieb a voda večer.

Nábožné svadby sú počas pôstu zakázané.

Je to cvičenie slobody

Ako by sa vlastne malo konať Veľkonočné pôstne obdobie

Otec Sibiu Constantin Necula v rozhovore pre Agerpres vysvetľuje, ako sa postiť na Veľkú noc.

"S pevnosťou aj relaxom. S opatrnou modlitbou za krajinu. Možno si to neuvedomujeme, ale tento pôst je pre každého z nás extra spôsobom, ako pripútať svoju dušu k hodnotám lásky k Bohu a k duši, k hodnotám, ktoré nás robia nesmrteľnými." Verím, že kresťanstvo musíme brať vážne nielen navonok, ale aj v jeho časti duchovnej hĺbky. Odporúčam pravoslávnym kresťanom, aby pristupovali k spovedi, Svätému písmu a čítaniu duchovných kníh, najmä k Životu svätých. A veľa odvahy pre tých, ktorí sa začínajú postiť, je to cvičenie slobody“povedala Necula.

Veľkonočné pôstne obdobie 2020. Stručná história pôstneho obdobia

Počas prvých troch storočí nebolo trvanie a spôsob pôstu všade jednotné.

Podľa svedectiev svätého Ireneja, Tertuliána, svätého Dionýza Alexandrijského atď. Sa teda niektorí postili iba deň alebo dva pred Veľkou nocou, iní tri dni, iní týždeň a ďalší niekoľko dní, dokonca až šesť. týždne pred Veľkou nocou.

Posledný zo siedmich pôstnych týždňov, týždeň svätého utrpenia, nebol začlenený do pôstneho pôstu, ale bol považovaný za samostatný.

Až vo štvrtom storočí, po zjednotení veľkonočného dátumu, o ktorom sa rozhodlo na prvom ekumenickom koncile, si východná cirkev definitívne osvojila starú pôdu antiochijského pôvodu, ktorá sa sedem týždňov postila a trvá dodnes.

Podľa pravoslávnej disciplíny sa ponecháva suchý večer v nedeľu Adamovho vyhnania z neba a postí sa až do večera soboty týždňa umučenia, vrátane.

40-dňový Veľkonočný pôst je založený na starozákonnej tradícii a odkazuje na štyridsať, pokiaľ ide o hľadanie a prípravu duše pomocou božských opatrení: Potopa trvala 40 dní, 40 rokov židia putovali po púšti, Mojžiš zostal v horách 40 dní, aby prijal Zákon atď.

Pôstne obdobie Posolstvo patriarchu Daniela pre kresťanov v Rumunsku

Pokiaľ ide o jeho pôst a cieľ, patriarcha povedal, že ide o spôsob prístupu k Bohu.

„Pôst je odovzdanie sa Bohu do vďaky za dar života a ako túžba posvätiť život.“ “.

Ľudia sa zároveň postia, pretože milujú Boha „viac ako Jeho hmotné dary, ktoré konzumujeme“, dodal jeho patriarcha blaženosti Daniel.

Pôst tiež podľa Jeho blahoslavenstva úzko súvisí s modlitbou.

„Pôst podporuje modlitbu verného človeka, ktorý považuje svoje spojenie s Bohom za stred, svetlo a výživu svojej duše.“.

Výsledkom je, že „kto sa postí, ale nemodlí, nezhromažďuje duchovné svetlo v duši, ale vykonáva iba biologické a psychologické cvičenie, ktoré je hygienicky alebo esteticky motivované,“ uviedol rumunský patriarcha.

Na konci svojej kázne Jeho Blahoslavenstvo povedal, že počas pôstu sme povolaní uznávať a oplakávať svoje vlastné hriechy, „keď sa usudzujeme vo sviatosti spovede, prijímame odpustenie hriechov a máme sa zúčastňovať na svätej, pokornej a milosrdnej láske“. Krista, ktorý nám bol daný vo svätej eucharistii “.