Verejní nepriatelia Osud disidentov po roku 89 - Piata sila

napísal Vladimír Tismaneanu · 26. marca 2020

disidentov
Bol to systém viery disidentov, impulz k vytvoreniu občianskej kultúry, ktorý viedol k pádu komunizmu. Za starého režimu viedli nezávislí intelektuáli politický a kultúrny odpor proti vládnucemu režimu a formulovali gramatiku rozvíjajúcej sa občianskej spoločnosti. Títo intelektuáli boli ticho obdivovaní, pravdepodobne aj širokou verejnosťou, ale len málo občanov sa odvážilo pridať sa k nim pri narušení totalitného mieru.

Ako napísala Irena Grudzińska Grossová v článku v akademickom časopise East European Politics and Society: „Michnik, Havel a ich priatelia nielenže bojovali za občiansku spoločnosť, ale svojím životom a spismi ju nejako vnucovali. na ich často spoluobčanov. Morálny jazyk, ktorý používali a naďalej používali, pripomína, čo vlastne opozícia znamenala: jej pojmy boli individuálna zodpovednosť a odolnosť, nie národná alebo skupinová lojalita. Podľa nového výkladu, bežného [dnes] v Poľsku a Českej republike, boli revolúcie v roku 1989 jednoducho prirodzeným odporom celých národov proti národnému a náboženskému útlaku. Michnik a Havel museli byť degradovaní, aby vytvorili miesto pre nový príbeh. “.

Po rozpade komunistických inštitúcií boli títo bývalí disidenti, títo „ničomníci“, opäť napadnutí a marginalizovaní. Ich kritici často verbovali tých, ktorí sa veľmi vzdialili od starého režimu, pretože také gestá by znamenali zničenie ich kariéry a dokonca ohrozenie osobnej slobody. Jeden český spisovateľ raz označil túto novú politickú triedu za triedu založenú na „solidarite vinníkov“. Mal pravdu. Ich priaznivci nenávideli bývalých disidentov práve kvôli neúnosnému etickému rozlišovaniu medzi tými, ktorí niečo urobili pre zbúranie komunizmu, a tými, ktorí neurobili nič. Je ironické, že najhlasnejšie výzvy na očistenie a národnú príslušnosť zazneli z posledného tábora.

Pomsta tých, ktorí nikdy neodsúdili komunizmus proti tým, ktorí ho vyprovokovali a nakoniec zničili, bol charakteristickým syndrómom celého regiónu. Stredoeurópski a východoeurópski disidenti boli obdivovaní a dokonca zbožňovaní, iba ak boli obeťami. Keď už boli v centre pozornosti, boli skúmaní s nevôľou a nevôľou. „Naozaj si myslíte, že disidenti boli ohováraní vo všetkých bývalých komunistických krajinách?“ Spýtala sa ma raz Slavenka Drakulić, chorvátska novinárka, ktorá napísala žieravú knihu Ako som prežil komunizmus a smial sa. Pravdou je, že Havel a vodcovia Charty 77 neboli jedinými porazenými v atmosfére škaredých postkomunistických politických rokovaní.

Napríklad v Poľsku bol terčom neustálej ohováračskej činnosti Adam Michnik, redaktor časopisu Wyborcza Gazette a verný odporca komunizmu v druhej štvrtine dvadsiateho storočia. Aj v Rumunsku boli bývalí disidenti brutálne napadnutí provládnymi médiami, zatiaľ čo psychopati Nicolae Ceausesca prosperovali pod ochranou neustále rastúcej tajnej polície. László Tőkés, reformovaný farár z Temešváru, ktorého odpor voči Ceausescovej politickej polícii zapálil iskru revolúcie, bol po roku 1989 apoštolmi „skutočného rumunstva“ označený za maďarského agenta, sybaritického a konšpirátora proti rumunskej bezúhonnosti.

V júni 1992 Tőkés vypovedal vo Washingtone pred komisiou Toma Lantosa (tiež známou ako Senátorský klub pre ľudské práva). Zároveň hovoril o nespočetných vyhrážkach smrťou, ktorým stále čelil začiatkom 90. rokov. V septembri toho roku (koľko si ich pamätá?) Tőkés protestoval proti 9-dennej hladovke. zneužívaním režimu Iona Iliesca. Propagandistický stroj sa opäť obrátil naruby, aby obvinil Tőkésa zo snahy destabilizovať politický život krajiny a presadzovať svoju vlastnú skrytú agendu. Pokiaľ ide o bývalých rumunských disidentov, ktorých Ceausescov režim prinútil opustiť krajinu - Paul Goma, Dorin Tudoran, Liviu Cangeopol, Ion Negoițescu - títo boli zase ohováraní na stránkach týchto ultranacionalistických médií a pro-Iliescu.

Pamätajme tiež, že jedným z najrušivejších výsledkov volieb v septembri 1992 boli voľby do parlamentu, ako boli napríklad Corneliu Vadim Tudor, Eugen Barbu, Paul Angel alebo Adrian Păunescu. Ich kampaň bola založená na nehanebnom šovinizme, vulgárnych útokoch na demokratických aktivistov a paranoidných výpovediach takzvaného židovského sprisahania s cieľom zmocniť sa Rumunska.