Vo veľkomeste; Kurz nemčiny
Poznámky nemeckého učiteľa
Alebo: smrť a stratené ja
Detlev von Liliencron
Vo veľkomeste
Driftuje okolo mňa v mori mesta
Teraz ten, teraz ten, jeden za druhým.
Jeden pohľad do očí a je koniec.
Obracač orgánov otočí svoju pieseň.
Prekvapuje okolo mňa do mora ničoho
Teraz ten, teraz ten, jeden za druhým.
Jeden pohľad na jeho rakvu, už preč.
Obracač orgánov otočí svoju pieseň.
V mestskom mori pláva pohrebný sprievod,
Križujte ľudí, jeden za druhým.
Jeden pohľad na moju rakvu, je koniec.
Obracač orgánov otočí svoju pieseň.
Čitateľa zorientujete v texte krátkym pomenovaním názvu, autora a roku vydania, krátkou reprodukciou obsahu a prebádaním témy. Mali by ste viesť aj k vlastnej interpretačnej téze, napr. B.:
Básňam sa darí v opakovaní, či už na tonálnej, obrazovej alebo koncepčnej úrovni. To vytvára to, čo dáva básňam vyniknúť od iných textov: cit a výraz. Súčasná báseň - „Vo veľkom meste“ od Detleva von Liliencrona z roku 1890 - sa vyznačuje obzvlášť veľkým počtom opakovaní. Verše vytvárajú taký ťah, že vzniká dojem nekonečného opakovania. Hovorca veršov narieka nad týmto opakovaním. Všetci ľudia vo veľkomeste sa mu zdajú jednoducho zameniteľní. Každá forma podlieha skaze, iba smrť je večná.
Opisujú formálne a obsahové aspekty:
- formálne aspekty, napr. B.:
Báseň je pravidelne koncipovaná v štýle piesne. Obsahuje dvanásť rýmovaných veršov, väčšinou v hákovom štýle, ktoré sú rozdelené do troch kvartet. Metricky existuje päť mier s jambickými veršovými chodidlami a - v každom druhom verši kvartet - s výraznou caesurou po druhej prízvuku (v. 2, 6: „čoskoro | |, v. 10:„ ľud | “).
- aspekty týkajúce sa obsahu, napr. B.:
1. kvarteto:
Najskôr sa predstavuje miesto akcie: mesto, ktoré vyzerá ako more. Ľudia sa javia rečníkovi ako flotsam. Čitateľ mohol v nedefinovanom meste narýchlo myslieť na okoloidúcich.
2. kvarteto:
Témou druhého kvarteta je metafyzická myšlienka. Smrť všetkých okoloidúcich sa rečníkovi javí ako nič, čo všetko zožiera.
3. kvarteto:
Konečne sa uvažuje aj o vašej vlastnej smrti. Jeho pominuteľnosť bude reproduktoru zrejmá. Čitateľ by mohol tušiť, že pieseň obracača organov mu dala príležitosť.
Interpretujú obsahové, jazykové a formálne aspekty funkcie-
národný kontext, napr. B.:
Báseň Detleva von Liliencrona je preniknutá metaforami, ktoré si navzájom zodpovedajú (v. 1: „Driftuje okolo mňa v mori mesta“; v. 5: „Drieta okolo mňa do mora ničoho“; v. 9: „Pláva pohrebný sprievod v mori mesta “). Darcom obrazu je more s jeho neustálym pohybom.
Mesto zobrazené v básni má zjavne morské znaky, ako sú príchody a odchody okoloidúcich, napríklad nevyčísliteľné sledy výzorov, s ktorými sa lyrické ja stretáva. Rytmus tiež zvyšuje podobnosť s morom, jamb riadi pohyb dopredu, keď sa hovorí o veršoch.
Inverzia určuje, že neosobné „id“ je umiestnené na začiatku každého kvarteta. Vyobrazení okoloidúci sa preto nepovažujú za samostatných, inými slovami: odlíšiteľných ľudí - všetko je flotsam. Otázkou je, či je myšlienka večného pohybu, ktorá sa zvyšuje opakovaným obliehaním, v ktoromkoľvek okamihu prerušená. Caesuras (v. 2, 6: „čoskoro ten | |“, v. 10: „ľudia |“) by mohol vygenerovať túto myšlienku: Obsahujú tieto caesury možno údaj, že lyrické ja má niečo zvláštne na komunikáciu? Naznačujú cézurovia, že by možno niekto z okoloidúcich bol vedome vnímaný alebo že lyrické ja by sa vedome postavilo proti zobrazenému večnému dianiu?
O tom však nemôže byť reč. Je to skôr tak, že podrobnosti nemožno rozpoznať, nehovoriac o individuálnom osude - konkrétne, všetko už plynie „minulosťou“ (v. 3, 7, 11). Týmto spôsobom, podporený motívom ľahostajného obracača orgánov, vzniká obraz ľubovoľne rozšíriteľného prúdu vedomia. Vonkajší „ruch“ vo veľkomeste sa odráža vo vedomí prežívajúceho ja.