Vzbura anjelov - dokument PDF
Dokumenty
24.7.2019 Vzbura anjelov
Obálka ELENA STNESCUANATOLE FRANCÚZSKO LA REVOLTE DES ANGES Paríž, Calmann-Levy, redaktori, 1914 Všetky práva v tejto sérii sú vyhradené vydavateľstvu Dacia anjelské povstanie k revoltám des anges anatole francúzsko do francúzskej rodiny, od roku 1789 do súčasnosti
V tieni kostola Saint-Sulpice bola rezidencia d'Esparvicu a na troch poschodiach austeo nádvorie ozelenené okrajmi a záhrada z času na čas zmenšená čoraz bližšími stavbami, v ktorých boli dva gaštany a nad vyschnutými hrebeňmi. Tu žil v rokoch 875 a 1857 veľký muž rodiny Alexandre Bussart dtsparvieu, viceprezident Štátnej rady za vlády júla, člen Akadémie morálnych a politických vied, autor Eseje o občianskych a náboženských inštitúciách národov, Táto trojica významných teoretikov liberálnej monarchie zanechala ako dediča svojej krvi, bohatstva a slávy Fulgence-Adolphe Bussart d'Esparvieu, ktorý bol senátorom v rámci druhého impéria. podstatne rozšíril dedičstvo kúpou pozemkov, na ktoré by prechádzala milenka, a predniesol pozoruhodnú reč v prospech dočasnej moci pápeža Ľuilgence mala troch synov. Najstarší, Marc-Alexandre, vstúpil do armády a urobil tam nádheru
id kariéra: vedel rozprávať. Druhý, Gaetan, pretože nepreukázal žiadne zvláštne schopnosti, sa rozhodol viac pristáť, loviť kone, robiť hudbu a maľovať. Tretí, ktorý bol od detstva vymenovaný za sudcu, rezignoval ako náhradník a prispel k uplatňovaniu Ferryho dekrétov1 o Congress Ferry (18321893), ktorý ako minister verejných pokynov získal sekularizmus, bezplatné vzdelávanie a povinné vzdelávanie./Poznámky v tomto zväzku sa javia ako jediná výnimka pre prekladateľa.] Gaiilor; a neskôr, keď videl, že za prezidentovania pána Falliere1 sa dni DeDiocleiana2 vracajú, dal vedu a horlivosť do služieb prenasledovanej cirkvi. Od čias konkordátu 1801 až do posledných rokov druhej ríše všetci členovia rodiny Esparvieuovcov chodili pravidelne na liturgiu, aby šli príkladom.Vo svojich skeptikoch považovali náboženstvo za prostriedok riadenia. Páni Marc a René, prví z ich rodu, videli známky úprimnej oddanosti. Generál, dňa
Keď bol ešte plukovníkom, dal pluk pod patronát Svätého srdca a praktizoval náboženstvo s horlivosťou, ktorá bola zrejmá aj pre vojaka, aj keď je známe, že nebeská zbožnosť si za prednostné miesto na zemi vybrala srdce generálov tretej republiky. Ale viera má svoje peripetie. Za starého režimu boli ľudia verní; šľachta vôbec, ani buržoázia sa neučí. Za prvej ríše sa armáda preukázala, zhora nadol, na svojom vrchole neuctivá. Dnes ľudia neveria v nič. Buržoázia chce a niekedy uspeje, ako to urobili Marc a Rene d'Esparvieu. Na druhej strane don, ich brat, gentleman krajiny, vôbec neuspel; bol agnostik, ako sa hovorí v spoločnosti, nepoužívať ohavný výraz slobodného myslenia. Prehlasuje za agnostika napriek slušnosti, ktorá tvrdí, že také niečo by sa malo odovzdať. Existuje toľko spôsobov, ako uveriť a neveriť, že historici zložitej budúcnosti si s tým poradia. V náboženskej situácii sa nám nedarí
v čase Symmaque a Ambrose3? Horlivý idiot, Rene d'Esparvieu, zostal pevne spojený s liberálnymi myšlienkami, ktoré Strmole prenášal ako posvätné dedičstvo. Nútený bojovať proti ateistickej republike1 Armnd Fallieres (18411931), prezident Francúzskej republiky v rokoch 19061913, pokračoval v antiklerikálnej politike iniciovanej Julesom Ferrym a predsedom vlády v rokoch 19021905, EmilCombes vylúčenie zborov, oddelenie štátnej cirkvi atď. 2 Decius8 rímsky cisár medzi 24 a Dioklecián, vládol medzi rokmi 284305, vyskúšali starú vieru v bohov a prenasledovali tupcov, v ktorých videli otrifuga, darcu jednoty a moci štátu.3 Quintus Aurelius Symmaque (340410), rímsky rečník a konzul, obhajca slávneho sporu o tehotenstvo Ambrosius, milánsky biskup, reformátor cirkvi, neskôr kanonizovaný a Jakobín, sa stále vyhlasuje za republikána. a v mene slobody požadoval samostatnosť
jednota cirkvi. Počas veľkých debát o Odluke štátneho náboženstva a hádkach vyvolaných Inventárom bohatstva kostola sa v jeho dome konali uzly episkopátu a stretnutia veriacich.
24.7.2019 Vzbura anjelov
zatiaľ čo najautoritálnejší vodcovia katolíckej strany, preláti, generáli, senátori, poslanci, novinári, sa zhromaždili vo veľkej zelenej sále, keď sa ich duša s jemnou poslušnosťou alebo obmedzenou poslušnosťou vrátila do Ríma, zatiaľ čo p. Esparvieu, ktorý sa sklonil lakťom k eminskému panstvu, sa postavil proti občianskemu právu, proti kánonickému právu, ktoré veľavravne protestuje proti drancovaniu francúzskej cirkvi; dve starodávne neotrasiteľné a nemé postavy skúmajúce moderné zhromaždenie; napravo od komína, ktorý vymaľoval David1, na západ a so spodnými nohavicami je Romain Bussart, oráč z Esparvieu, s farebným vzdušným zeflovým parkom
odškodnenie. Mal dobré dôvody: dobrý človek, kúpu tovaru Cirkvi založil rodinné bohatstvo. Na ľavej strane, vymaľovaný Gerardom, oblečený ako posádka, bol videný syn rany, barón Emile Bussart d'Esparvieu, prefekt ríše a veľký referent francúzskej pečate pod vedením Karola X., ktorý zomrel v roku 1837 ako správca svojej farnosti as veršami Rene d'Esparvieu sa vydala za Marie-Antoinette Coupelle, dcéru baróna Coupelle, majiteľa keramiky Blaiinville (Haute-Loire). Od roku 1903 predsedala Združeniu hlúpych matiek pani René d'Esparvieu. Tieto dokonalé odrody, ktoré sa oženili so svojou dcérou v roku 1908, stále udržiavali okolo seba tri deti, dievča a dvoch chlapcov. Najmladší Leon, ktorý mal šesť rokov, mal izbu s matkou a synom Berthe. . Najchudobnejší Maurice žil v malom pavilóne zloženom z 1 Louisa Davida (17481825), slávneho francúzskeho maliara, zakladateľa neoklasickej školy,
člen Konventu počas francúzskej revolúcie, potom Napoleonov maliar (Horatova prísaha, zomierajúci Marat, Napoleonova korunovácia) .2 Franois Gerard (17701837), francúzsky maliar, žiak Dávida, talentovaný portrétista a autor slávnej Btlie v Slavkove. 3 Satirický epos (1771), v ktorom Voltaire líči svoju poverčivú a mystickú postavu, legendu o Jeanne d'Arc, dve miestnosti v spodnej časti záhrady. Mladý muž tu mal znesiteľnú rodinnú slobodu. Bol pekný, elegantný bez príliš diskrétnych fandosearov, ktoré mu zdvihli iba kútik pier, nebol bez šarmu. V dvadsiatich piatich rokoch mal Maurice múdrosť Kazateľa. Pochyboval o tom, že ten človek mal zo všetkého kotla, ktorý prežil na slnku, čo jesť. Nikdy to nemal. Od malička tento potomok dobrej rodiny študoval, ako sa vyhnúť štúdiu, a iba zo školského výcviku sa stal lekár. v zákone a advokát
neodvolala sa a neurobila ani postup. O ničom nevedel, nič nechcel vedieť, podľa svojej múdrosti to nepreháňal s ničím príjemným, malosťou a jeho šťastný inštinkt mu radil, aby rozumel skôr ako hlúpo.Podľa Neba bol Maurice podľa pána obdarený. vychyľuje sa Patouille, s výhodami hlúpej výchovy. Od detstva bola jeho viera očkovaná domácimi podobenstvami, keď vyštudoval univerzitu, oženil sa s právnickou fakultou, našiel celú vedu spovedných lekárov a pozostáva zo žien pevne usadených v kráľovskom dome. Maurice, pripustený spoločensky a politicky počas veľkého prenasledovania francúzskej cirkvi, neurčuje, že nedochádza k prejavom katolíckej mládeže; keď pracoval na barikádach vo svojej farnosti počas nepokojov, ktoré spôsobil zoznam cirkevného bohatstva, ostatní súdruhovia a kone arcibiskupa boli vylúčení z jeho paláca. Avšak umenie č
prisahal miernu horlivosť: nikdy ho nebolo vidieť v popredí hrdinského formovania careldaii v slávnej neposlušnosti a kto vyčítal daňovým agentom neprístojnosť a urážky, konal svoju povinnosť, nič viac, a ak sa počas veľkej púte v roku 1911 vyznamenal medzi nositeľmi nositeľov Lúrd, existujú dôvody domnievať sa, že to urobila kvôli pani z Verdeliere, vytvorila a mala rada okradnutých mužov. Opát Patouille, priateľ rodiny a hlboký znalec duší, vedel, že Maurice usiloval o mučenícku smrť len s mierou. Vyčítal jej, aký bol, a kedysi k nemu ohluchol a povedal mu, že Maurice zostal verný. V mladosti sa tým nikdy nedotkla jeho viery a jeho mysle. Nikdy neskúmal jediný bod. Už sa nesústredil na morálne obavy, ktoré prevládali v spoločnosti, ktorej bol súčasťou. Bral ich tak, ako im boli dané: preto sa za každých okolností objavil dokonalý a čestný človek, čo by sa mu nepodarilo, keby meditoval o morálke. Bol podráždený, nahnevaný, mal zmysel pre česť a starostlivo ho pestoval. Nebol ani ambiciózny, ani arogantný. porovnaj
ani väčšina Francúzov nerada utrácala; Ženám by nič neurobil, keby ho k tomu nedokázali prinútiť. V presvedčení, že ste nimi pohŕdali, bol príliš zmyselný na to, aby si to uvedomil. Čo sa o ňom a o ňom nevedelo
24.7.2019 Vzbura anjelov
hlboká snacha, čo sa ešte dalo tušiť z malého mokrého lesku, ktorý niekedy žiaril v krásnych a jasných hnedých očiach, bolo, že mohla byť nežná a priateľská; inak v bežnom obchode so životom celkom útulné.KAPITOLA II, v ktorej budú užitočné informácie o knižnici, kde sa čoskoro stanú čudné udalosti. celú sféru ľudského poznania a dychtivý dať svoju genialitu
Hovorím konkrétny symbol a rámec primeraný jeho finančným možnostiam, barón Alexandre d'Esparvieu a vytvoril knižnicu s tristošesťdesiattisíc zväzkami, obidvoch druhov a rukopisov, a vytvoril hlavný fond