8. konferencia Rudolfa Steinera Tajomstvá prahu GA 147
GA 147
VIII KONFERENCIA
Mníchov, 31. augusta 1913
Takto som charakterizoval niečo, čo súvisí s prekročením Prahu duchovného sveta. Keď popisujete tento vzťah človeka s duchovným svetom, musíte si jasne uvedomiť, že skutočné a skutočné poznanie ľudskej bytosti sa dá získať iba týmto spôsobom. Iba tieto popisy vám umožňujú dozvedieť sa, čo človek v skutočnosti je, a iba tak získate pochopenie toho, čo umiestňuje človeka prirodzeným spôsobom, aj keď mierne pozmeneným z vyšších svetov, z duchovných svetov, najmä trávi to medzi smrťou a novým narodením. A tu musím niekoľkými slovami naznačiť, čo som vysvetlil v poslednej kapitole Prahu duchovných svetov. .
Nemôžete viniť antropozofiu, že hovorí tieto veci. Aristoteles, dokonca aj iní, nás povedali a naučili ešte viac. [45] Naučili nás napríklad, že retrospektívna vízia vášho vlastného osudu trvá večne, takže ak žijete na zemi možno 80 alebo 90 rokov, musíte sa navždy obzrieť späť, aby ste videli, čo sa stalo vo vašom tele. éterický. Pravdou je, čo nás učí antoprozofia, a to, že tento retrospektívny pohľad na éterické telo a jeho osud trvá 20 alebo 30 rokov. Toto je atmosféra duše. Prostredie v elementárnom svete tvoria hlavne také entity, ktoré sú rovnako s vlastným éterickým telom človeka, hlavne s éterickým telom samotného človeka. Ak to chcete plasticky opísať, prichádzate presne k tomu, čo som v Theosofii predstavil ako prechod duše svetom duší.
Aby ste správne roztriedili duchovné svety, nemôžete sa držať pedantských konceptov, ktoré používate vo fyzickom svete, ale musíte jasne vedieť, že počas Kamalocy závisí celá atmosféra od nálady duše, od toho, čo musíte maľovať ako elementárny svet sa mení na svet duší v tom, že v tomto elementárnom svete vidíte hlavne rozpúšťanie éterity. Túto rozpúšťajúcu sa éterickosť je možné opísať postupne, ako je popísané v mojej teozofii. .
A potom príde čas, keď je odstránené všetko, na čo si spomeniete. Spomienky sa potom vrátia, ale transformujú sa. Všetko, čo zmizlo, sa vracia; všetko sa zhromažďuje znova, ale takým spôsobom, že ukazuje, ako sa musí stať v dôsledku toho, čo zmizlo, aby sa nový život karmicky vybudoval zodpovedajúc starým pozemským životom. Z nekonečna sa vracia do centrálneho bodu, čo musí vyplynúť, čo sa musí vrátiť zo zabudnutia a vstúpiť do nášho vedomia, aby sme mohli formovať náš nový život podľa karmy. Teda istý druh zabudnutia, čistý zážitok v skutočnom Ja sa odohráva zhruba v polovici obdobia medzi smrťou a novým narodením.
Duše väčšiny ľudí ešte nie sú pripravené a žijú túto zábudlivosť v akomsi duchovnom spánku. Ale tí, ktorí sú pripravení, žijú počas tohto okamihu zabudnutia, prechodu od pamäti minulých životov k príprave budúceho života, žijú tým, čo sa v Prebudení duší nazýva Polnoc svetov, v ktorej sa môžete hlboko ponoriť do nevyhnutností existencie. Tento obraz Polnoci svetov v skutočnosti súvisí s najhlbšími tajomstvami ľudskej existencie. Môžeme teda povedať, že jasnovidnej duši sa zjavuje samotné tajomstvo človeka, ktorý je jeho skutočnou entitou, v ktorej žije medzi smrťou a novým narodením a ktorej bežné vedomie nemôže nikdy porozumieť. Túto skúsenosť vstrebávania vlastnej astrálnosti okolitým duchovným svetom, týmto svetom, ktorý som tentoraz popísal z pohľadu jasnovidného vedomia, je možné postupne presne opísať, ako to bolo v mojich knihách Theosophy and Occult Science., ako skutočný svet duchov. Tu je dokonalá korešpondencia použitých výrazov s výrazmi používanými v teozofii a okultnej vede. .