Aké chyby robíme, keď spomíname zosnulých?
Prihlásiť sa
Vytvoriť účet
Obnova hesla
Neustále
Jedným z najbežnejších zvykov v pravoslávnej cirkvi je pamiatka zosnulých. Počas pôstu si zosnulí pripomínajú každú sobotu, keď sú kostoly plné ľudí, ktorí prišli na spomienkovú slávnosť s klietkou, koláčom, vínom a sviečkami.
Kult mŕtvych v pravoslávnej cirkvi nachádza svoj základ v Novom a Starom zákone, pričom je kresťanskou povinnosťou voči tým, ktorí už nie sú medzi nami zahrnutí vo veľkom prikázaní lásky. Fyzická smrť človeka neznamená jeho úplné zmiznutie, prechod do „neexistencie“, ale pokračovanie v živote duše, ktorá sa oddeľuje od tela.
Spomienková bohoslužba je modlitba na príhovor za zosnulých, ktorá sa podobá pohrebnej službe, ale je kratšia. Táto spomienka sa koná po svätej omši alebo 3, 9, 40 dní, 3, 6, 9 mesiacov alebo 1, 2, 7 rokov po smrti osoby. Cirkev tiež ustanovila soboty za zosnulých, špeciálne dni na pamiatku zosnulých.
„Spomienka na 40 dní po smrti sa nazýva medzi ľuďmi a je založená na všeobecnom presvedčení (mníšskeho pôvodu), že 40. deň po smrti, keď duša mŕtveho prešla vzduchovými zvykmi a navštívila nebo a do pekla, objaví sa na súde, aby sa rozhodlo o jeho predbežnom osude až do posledného súdu, o osude, ktorý je možné uľahčiť prostredníctvom príhovorov a milodarov, ktoré robia ľudia v prospech mŕtvych. Na konci 40 omší sú procesie rozviazané, niekedy sprevádzané masou komunity, “píše kňaz Ioan Mărăcineanu na webe rumunskej farnosti svätých v Bukurešti.
Z rovnakého cirkevného zdroja sa dozvedáme, že zdieľané dary závisia od možností a lásky tých, ktorí si pripomínajú. Existuje dlhoročný zvyk zdieľať jedlá s jedlom. Cirkevný poriadok v tomto ohľade neposkytuje čísla, pretože ich možno uviesť čo najviac a ako sa to považuje za vhodné, ich počet nemá žiadny vplyv na stav mysle mŕtvych (čísla sa všeobecne používajú s trojičnou symbolikou: tri, šesť, deväť, dvanásť alebo dvadsaťštyri).
Každý okamih pamiatky zosnulých má presne stanovenú symboliku. Teda spomienka 3 dni po smrti sa koná v mene Najsvätejšej Trojice a zmŕtvychvstania Spasiteľa, pripomienka 9 dní na pamiatku anjelských zástupov a tá v 40 dňoch pripomína Nanebovstúpenie Pána.
V tieto dni individuálnej pamiatky zosnulých ustanovila Cirkev dni všeobecnej pamiatky zosnulých: sobota pred nedeľou suchého mäsa, ktorá sa tiež nazýva „zimné statky“; sobota pred Zostupom Ducha Svätého alebo „letné panstvá“; „Jesenné statky“, na niektorých miestach „Veľká noc tohto druhu“; prvú novembrovú sobotu.
Podľa citovaného zdroja majú veriaci tiež niektoré zvyky spojené s kultom mŕtvych, ktoré nenachádzajú nijaké opodstatnenie:
Kňaz Ioan Mărăcineanu tiež na farskej webovej stránke píše, že existujú aj pohanské zvyky, ktoré možno nájsť v kulte mŕtvych pravoslávnych veriacich. „Mnoho zvykov sa dedí po pohanských náboženstvách, ktoré súvisia s pohrebom alebo spomienkou a ktoré nemajú žiadny kresťanský alebo teologický význam v kategórii povier.“ Tie obsahujú:
- použitie výrazu „minulosť v neexistencii“
- priviazanie peňazí k prstu zosnulého, vkladanie peňazí na hruď zosnulého alebo hádzanie peňazí - na „vyplácanie“ vzdušných zvykov, pripomínajúc pohanskú prax vyplácania toho, kto prešiel dušou loďou cez Stix
- rozbitie hrnca po odstránení mŕtvych z domu (rozbitie zla)
- dávanie milodarov čiernej sliepky prešlo cez hrob zosnulého
- prijatie opatrení na zabránenie tomu, aby sa zosnulý stal (alebo kedy tak urobil) nemŕtvym (prepichnutie srdca)
- posadnutosť odháňať psy a mačky v blízkosti alebo pred pohrebným sprievodom, pretože v nich sú alebo môžu byť skrytí zlí duchovia
- „Komunikácia“ s „duchmi“ mŕtvych