Carl Cederström; André Spicer - syndróm bolesti

Nie to, kým ste, ale kým môžete byť, a to štíhly, atleticky aktívny, dbajúci na výživu a disciplinovaný, všetko, čo ovláda a reguluje jednotlivca, to je v našej spoločnosti čoraz dôležitejšie. Toto tvrdia Carl Cederström, organizačný teoretik na Stockholm Business School a André Spicer, profesor organizačného správania na City University v Londýne, a spôsobujú, že sú skeptickí. K skepticizmu o tom, aká pozitívna je v skutočnosti táto transformácia súčasnej kultúry, ktorá má zvýšiť vlastné blaho. Výsledok následných vyšetrovaní sa už odráža v názve ich práce: „The Wellness Syndrome“, neologizmus, ktorý trefne vystihuje paradoxný stav chorobnej mánie, v ktorej Cederström a Spicer vidia našu spoločnosť. Klinický obraz maskovaný za pohodu - to znie ako vážny problém. Ako vážne to dvaja výskumníci ukazujú na mnohých príkladoch zo skutočného života.

andré

Zameriavate sa nielen na zvyčajné stravovacie návyky a fitness programy jednotlivca, ktoré však už dávno nie sú také bežné a v niektorých prípadoch nadobudli extrémne vlastnosti. Predstavuje sa napríklad koncept sebakvantifikácie, pri ktorom sa merajú všetky činnosti a údaje tela a v prípade potreby sa regulujú na zlepšenie jeho ja.

Štruktúry spoločností sa analyzujú aj z hľadiska ich wellness opatrení. Čitateľ sa napríklad dozvie o spoločnostiach, ktoré strhávajú hranicu medzi prácou a nepracovaním tým, že svojich zamestnancov nepretržite udržiavajú v práci. Spoločnosť vytvára kvázi umelý svet, v ktorom sa stará o potreby zamestnanca. Zamestnanci môžu „po práci“ vkĺznuť do neformálneho oblečenia a venovať sa svojim obvyklým voľnočasovým aktivitám. O všetko je postarané: hudba, športové aktivity, útulná večera. Aké následky môže mať toto na prvý pohľad príjemné pracovné prostredie, je možné predvídať: zatiaľ čo práca zostáva vždy v centre pozornosti zamestnancov, zostáva duševne všadeprítomná a nevyhnutne láka ľudí k návratu k svojim stolom v ich „voľnom čase“. Možno aj za pracovným stolom, ktorý je vybavený bežeckým pásom. Cederström a Spicer kriticky hodnotia predovšetkým také podnikové koncepty.

Potreba wellness však dominuje aj vo vzdelávacích inštitúciách. Napríklad na severoamerických univerzitách sa vyvíja trend smerujúci k tomu, aby študenti podpísali „wellness zmluvu“, ktorá ich okrem iného zaväzuje, aby nekonzumovali žiadne omamné látky v záujme rozvoja tela, mysle a duše. Aj tu sa prístup spočiatku javí ako absolútne pozitívny. Obom autorom však nechýba skutočnosť, že tento koncept prísne štruktúrovanej, kontrolovanej a dobre vychovanej existencie má aj svoju odvrátenú stránku.

Či už sa reforma stravovania v školskej jedálni, bežecké pásy pri stole alebo dokonca zdravotné školy pre „ohrozených“ zamestnancov - na prvý pohľad môžu javiť také neškodné a možno rozumné, ako sú tieto wellness opatrenia, Cederström a Spicer ukazujú, že ich výhody sú často preceňované, zatiaľ čo negatívne účinky sú úplne skryté. Skutočnosť, že vykorisťovanie je niekedy maskované ako altruizmus, podobne ako príznaky choroby ako wellness, je zaznamenaná len zriedka, často príliš neskoro alebo vôbec. Práve túto nejednoznačnosť wellness umiestňujú Cederström a Spicer do centra svojich úvah.

Vyššie uvedený koncept zdravotníckych škôl si určite vyžaduje krátke vysvetlenie, aby pochopil rozsah urážky a najväčšiu kritiku, ktorú prináša Cederströms a Spicer. „Ohrození zamestnanci“, ako vysvetľujú autori, znamenajú zamestnancov, ktorí majú sklon k obezite a podľa princípu wellness k neefektívnosti a nemorálnosti. Pretože tí, ktorí nie sú fyzicky zdatní v definovanom zmysle, sú technicky neefektívni. Každý, kto je technicky neefektívny, už nie je záťažou pre spoločnosť a v dôsledku toho koná nemorálne, ak nenapraví svoju neefektívnosť, t. J. Deficit vo wellness.

Cederström a Spicer sa vo svojej štúdii zaoberajú rôznymi štúdiami, napríklad v oblasti zdravotného a sociálneho výskumu, a predkladajú čitateľovi početné informatívne výsledky. Živo ukazujú, ako sa z fajčenia, sedenia a jedenia hamburgerov stávajú zlozvyky a doby spánku skrátené na minimum a absolútna sebakontrola sa stávajú cnosťami.

Skutočnosť, že ich práca napriek absencii obrázkov, ako sú štatistické údaje alebo obrázky z reklamy, na ktoré sa autori osobitne odvolávajú, nie je ani nudná, ani vágna, ale zostáva vecná a hmatateľná, je nepochybne spôsobená jednoduchým pravopisom a početnými príkladmi z našej dielne. vďačí za realitu okamžitého života, ktorá priblíži popísané javy čitateľovi a oboznámi ho s obsahom reality.

Záver: „Syndróm wellness“ v konečnom dôsledku nejde o wellness ako taký. Knihu treba chápať skôr ako dokumentáciu toho, ako príkaz wellness preniká do všetkých oblastí života. Cieľom štúdie je ukázať, ako sa wellness stal mainstreamom, ideológiou, ba dokonca morálnym imperatívom. Okrem zásahov do vzdelávania a sveta práce autori ukazujú, ako sa orientácia na wellness stala štandardom pre zlé a dobré. V tomto autori uznávajú najväčší problém nedávneho kultúrneho vývoja, ktorý nás vyzýva, aby sme sa usilovali o niečo, čo nakoniec spôsobí jeho opak. V krajnom prípade: trvalé stavy strachu, nespokojnosti, pocity viny, nenávisť k sebe samému a skreslený obraz o morálke a ľudskosti. Cederström a Spicer upriamujú pozornosť na paradoxné spoločenské podmienky, stimulujú nové myšlienky, prehodnocovanie a prehodnocovanie, a to hmatateľným a nenápadným spôsobom, ktorý sa nakoniec nevyhýba osvetleniu radikálneho zvratu wellness syndrómu. Toto tiež vychádza zo skutočného príkladu.

  • Autor:Carl Cederström a André Spicer
  • Názov:Wellness syndróm: doktrína šťastia a dokonalého človeka.
  • Originálny názov:Wellness syndróm
  • Prekladateľ:Norbert Hofmann
  • Vydavateľstvo:Vydanie TIAMAT
  • Publikovaný:02/2016
  • Obal:Brožovaná väzba
  • Stránky:192
  • ISBN:978-3-89320-205-8
  • Ďalšie informácie:
    Stránka produktu
    Pracovné príležitosti