Corona v Turecku ramadán ako skúška pre veriacich
V moslimskom mesiaci pôstu život zvyčajne pulzuje večer. V čase pandémie to nie je možné. Čo najviac mrzí, niektorí vnímajú ako príležitosť vrátiť sa k tomu základnému.
"Je čas sa modliť," znie svetelný pás medzi minaretmi Modrej mešity v Istanbule. Počas krízy v Corone sú však v mešite zakázané modlitby komunity.
Skoro ráno, pred východom slnka, v Istanbule je to takmer ako vždy počas ramadánu. Bubeníci sa túlajú po uliciach v mnohých štvrtiach 16 miliónovej metropoly a prebúdzajú veriacich na sahur, posledné jedlo pred začiatkom pôstu.
V moslimskom mesiaci pôstu život zvyčajne pulzuje večer. V čase pandémie to nie je možné. Čo najviac mrzí, niektorí vnímajú ako príležitosť vrátiť sa k tomu základnému.
"Je čas sa modliť," znie svetelný pás medzi minaretmi Modrej mešity v Istanbule. Počas krízy v Corone sú však v mešite zakázané modlitby komunity.
Skoro ráno, pred východom slnka, v Istanbule je to takmer ako vždy počas ramadánu. Bubeníci sa túlajú po uliciach mnohých štvrtí 16 miliónovej metropoly a budia veriacich na sahur, posledné jedlo pred dňom pôstu začína.
Tradične oblečení hudobníci so svojimi monotónnymi bubnovými rytmami a krátkymi básňami sú súčasťou pôstneho mesiaca v Turecku už od osmanských čias. Zbožní moslimovia v dobe ramadánu medzi východom a západom slnka nejedia a nepijú. Aby prežili dlhý deň, vstávajú na úsvite, aby sa naposledy posilnili.
Pohľad na mešity, ktoré sú vo svätom mesiaci slávnostne osvetlené na mnohých miestach, poskytuje tento rok známy obraz. Tam, kde je viac ako jeden minaret, ako je to počas všetkých veľkých sviatkov, visí medzi modlitebnými vežami mahya, heslo tvorené žiarovkami. Táto tradícia je tiež známa už celé storočia; zo svietiacich písmen sa kedysi tvorili lucerny.
Uzavreté mešity
Ale správa je tento rok na mnohých miestach iná. Namiesto náboženského citátu veľká mešita v Istanbule hovorí: „Zostaňte doma, zostaňte zdraví!“ Ďalšie bohoslužobné miesto hovorí: „Preberajte zodpovednosť, modlite sa doma!“
Pandémia sa podpísala aj na bubeníkoch. Vláda zo zdravotných dôvodov zakázala zbieranie tipov pred vchodovými dverami. Tí, ktorí chcú preukázať svoje uznanie, môžu z okna položiť kôš s darom. Ale obvyklé sumy ani zďaleka nie sú spojené.
Najneskôr vtedy, keď muezín vyzýva na rannú modlitbu a oficiálne tak ohlasuje pôst, začína pre všetkých ostatných neobvyklý pôstny deň. Pretože spoločná modlitba v mešite nie je možná, žiada sa od veriacich, aby zostali doma. Všetky kostoly v krajine sú počas oficiálnych modlitebných hodín zatvorené, mnohé dokonca nepretržite.
Osamelé prerušenie pôstu
„Tento rok vládne nad všetkým obrovský smútok,“ hovorí Hümeyra Günes. «Komunálne chýba. Stretnutia s príbuznými a priateľmi, prerušenie pôstu, všetko, čo robí ramadán nemožným. Stále mám šťastie. “ Günes žije so svojou matkou v malej dedine východne od Istanbulu. S ňou sú aj sestra a švagor, ktorí prevádzkujú obchod v meste, pretože obchod je zatvorený. „Ostatní sú úplne sami.“
Každý, kto uviazol v zahraničí, mal aspoň možnosť vrátiť sa domov. Vláda v rámci akcie, ktorá prilákala verejnosť, nechala repatriovať tisíce krajanov pred začiatkom ramadánu. Cestovanie medzi provinciami je však prísne obmedzené. Deti a starší ľudia nesmeli opustiť dom päť týždňov. Zatiaľ čo sa všetci členovia širšej rodiny zvyčajne schádzajú v ramadáne a najmä na veľký festival na konci pôstneho mesiaca, väčšina z nich teraz oslavuje v malej skupine.
Tento rok chýbajú aj stany Iftar. Počas pôstu sú veľké stoly zvyčajne rozmiestnené pred mešitami a na prominentných miestach v meste, kde sa ľudia stretávajú, aby prerušili pôst (Iftar), na pozvanie náboženských inštitúcií, ale aj súkromných darcov.
Obzvlášť veľký stan stojí každý rok na Taksime, jednom z najživších miest v meste. Tento rok je pusté centrálne námestie na európskej strane metropoly. Pred 1. májom polícia dokonca postavila bariéry, ktoré bránili demonštráciám, aj keď platil všeobecný zákaz vychádzania. Ani požehnanie na transparentoch správy mesta nemôže šíriť slávnostnú náladu.
Pred Hagiou Sofiou sa zhromaždili malé skupiny, aby prerušili pôst. Tento ramadán nemá veľké stoly.
Istanbulské námestie Taksim, ktoré je zvyčajne rušné vo dne aj v noci, je kvôli kríze v Corone takmer opustené.
Z modlitebne sa stáva sklad
Na severe mesta, v malej mešite v okrese Sariyer na Bosporu, napĺňa imám myšlienku solidarity mesiaca pôstu napriek všetkým obmedzeniam životom. Abdülsamet Cakir premenil svoj kostol na darcovskú stanicu pre núdznych.
Na policiach, na ktoré si veriaci pred návštevou mešity zvyčajne obuli topánky, sú prehľadne roztriedené balenia cestovín, fľaše s olivovým olejom, detské plienky a prací prášok. Hlavná miestnosť mešity slúži ako úschovňa. „Kedysi som pracoval v supermarkete,“ hovorí so smiechom cez masku mladý duchovný, keď plní poličku pečivom. „Možno preto ma napadla táto myšlienka.“
Dary sú otvorené pre všetkých. Musíte sa zaregistrovať vopred a v určitý deň budete vyzvaní prostredníctvom SMS. Každý človek by mal mať maximálne desať článkov. Neexistuje však prísna kontrola. Publikované je iba to, že by ste mali brať podľa potreby a pokiaľ je to možné, dať. Väčšina darov pochádza zo súkromných zdrojov. Skutočnosť, že táto iniciatíva je dnes dobre známa, určite pomáha. Cakirov zamestnávateľ tiež vie, ako využiť pozornosť. Logo tureckej štátnej náboženskej autority Diyanet je všadeprítomné.
Imám Abdülsamet Cakir pracoval v supermarkete. Teraz sa jeho mešita stala akýmsi samoobsluhou.
Ťažké časy
Serkan Düven potrebuje pomoc. Tenký muž čaká pred mešitou, aby si vyzdvihol svoj dar. Donedávna pracoval ako pomocník v kuchyni v reštaurácii s rybami, teraz však prišiel o prácu kvôli zatvoreniu v Corone. Tí, ktorí boli zamestnaní v neformálnom sektore, nemajú nárok na už aj tak skromnú štátnu podporu. „Nemôžem si zaplatiť nájom, ťažko je dosť obchodov a mám doma choré dieťa,“ hovorí štyridsiatnik. „Tieto dary majú svoju zlatú hodnotu, najmä v tomto roku, keď neexistujú verejné tabule Iftar.“
Ostatní príjemcovia pomoci nie sú takí ochotní poskytnúť informácie a nahlasujú novinára. Potreba je vždy hanba. Možno však nie každý, kto sa ráno zhromaždil pred mešitou imáma Cakira, skutočne potrebuje pomoc.
„Na tomto projekte je pekné to, že nikto nemusí prosiť o pomoc,“ vysvetľuje Aydin Akyildiz, ktorý išiel na čiernom aute vyššej triedy a teraz z kufra vyhadzuje niekoľko veľkých tašiek s potravinami, aby ich odovzdal imámovi. Rovnako ako pôst, aj dávanie almužny je jedným z piatich pilierov islamu - a to aj mimo ramadánu. „A ak sa toho niekto chopí, hoci to nepotrebuje, musí sa vysporiadať s Bohom.“
Úvaha o tom podstatnom
Pred veľkou mešitou Fatih v historickom centre mesta sedí Abdullah Öztürk na jednej zo stoličiek, na ktorej si veriaci krátko pred poludňajšou modlitbou umývajú nohy. Stavebný robotník drží v ruke modlitebnú reťaz. Mimo časov modlitieb je kostol stále otvorený. Fatih, pomenovaný po Mehmetovi Dobyvateľovi, je jednou z najkonzervatívnejších štvrtí metropoly. Ženy v úplnom závoji sú tu súčasťou pouličnej scény.
"Mnoho ľudí sa cez deň postí a potom večer príde veľká párty." Myslím si, že je dobré, že to tento rok nie je možné - aj keby som bol rád navštívil svojich rodičov, “hovorí Öztürk, ktorej rodina pochádza z čiernomorského mesta Trabzon. Počas mesiaca pôstu sa noc na mnohých miestach, v súkromných kruhoch, ale aj na uliciach a námestiach, mení na deň.
„Ak sa po iftare stretnete s priateľmi, aby ste zahrali karty a nadávali alebo klebetili o známych, potom to nemá nič spoločné s duchom ramadánu,“ hovorí Öztürk. Tí, ktorí sa postia, by sa mali vzdať nielen jedla a pitia, ale aj tabaku a sexu. Okrem toho sa od neho zásadne vyžaduje, aby sa držal ďalej od každého hriechu.
Nádej, že zvláštne okolnosti povedú k zintenzívneniu sporu s mesiacom pôstu, možno často počuť inde. Hümeyra Günes tiež dúfa v návrat k základu. „V ramadáne je často veľa odpadu, najmä pokiaľ ide o jedlá Iftaru v reštauráciách. Je nemožné jesť to, čo sa tam podáva. ““ Pôst je vlastne o prehodnotení vášho postoja k Bohu a k blížnym.
Vzhľadom na obmedzenia vychádzok musí veľa Turkov prerušiť pôst len doma so svojimi rodinami, týmto ramadánom.
Günes viedla v Istanbule umeleckú galériu a pozná život bohatých a slávnych. "Dizajnová kabelka nemá žiadnu hodnotu, ak ju nemôžeš ukázať, pretože nemôžeš vyjsť z domu." Snáď sa jeden alebo druhý vďaka tejto skúsenosti stane trochu skromnejším. ““
Výnimky z požiadavky pôstu
Nie všetci v Turecku sa samozrejme postia. Za vlády Recepa Tayyipa Erdogana hrá náboženstvo vo verejnom živote viditeľnejšiu úlohu ako doteraz. Zďaleka však nie je celá populácia nábožensky založená. Vo Fatih môžete získať krivý vzhľad, ak budete počas ramadánu jesť alebo piť na verejnosti. V mnohých ďalších istanbulských štvrtiach, najmä v sekulárnych baštách ako Besiktas alebo Kadiköy, je tento kurant normálny.
A čo tí, ktorí sa tento rok nemôžu postiť kvôli kríze v Corone? Pred začiatkom ramadánu sa debatovalo o tom, či odložiť alebo odložiť svätý mesiac. Diyanetská náboženská autorita to odmietla. Pôst nezvyšuje u zdravých ľudí náchylnosť na vírus.
Islam ustanovuje výnimky z povinnosti postiť sa. Tehotné a dojčiace ženy, ale aj cestujúce osoby môžu hladovku dobehnúť neskôr. Chorí a starí ľudia, ktorí nedokážu splniť požiadavku zo zdravotných dôvodov, sú povinní darovať potrebné množstvo na nasýtenie človeka za každý pôstny deň. V Turecku platí smerná hodnota 25 lír za deň, okolo 3 frankov 50. V prípade pochybností by sa mali veriaci poradiť s lekárom, informoval predseda Diyanetu Ali Erbas pred začiatkom pôstu.
Predseda Diyanetu Ali Erbas odmietol povoliť výnimku z požiadavky pôstu kvôli koronovej pandémii.
Chlebové placky a datle
Potom sa z reproduktorov ozve volanie na poludňajšiu modlitbu. Niektorí okoloidúci sa na chvíľu pozastavia, iní kráčajú nevýrazne ďalej. Počas modlitieb je tiež zatvorená veľká mešita Fatih. Miesto pred kostolom je z veľkej časti prázdne. Úzke uličky okolo neho s obchodmi s potravinami a inými malými obchodmi sú plné ľudí, ktorí vybavujú pochody na večerný festival Iftar.
Popoludní počas ramadánu skutočne udrie pekárska hodina. Pôst v Turecku je tradične prerušovaný pide, typickým plochým chlebom a možno aj nejakými olivami. Pred niekoľkými hodinami sa ľudia tlačili do pekárne, aby si kúpili na večer čerstvý chlieb.
Vláda tento rok zakázala predaj v obchodoch za posledné dve hodiny pred Iftar z dôvodu rizika nákazy. Dodávka Pide je však zaručená, a to aj preto, že niektoré pekárne teraz ponúkajú dodávky domov, a to aj cez víkendy počas výluky. Ako jedno z mála povolaní sú pekári vyňatí z prísneho zákazu vychádzania.
Pre dátumy však existujú prekážky. Aj keď sladké ovocie hrá v Turecku menej významnú úlohu ako v arabskom svete, často sa podáva aj s iftarom. Obchodník so sušeným ovocím na dohľad od mešity hovorí, že kvôli zatváraniu hraníc môže počas ramadánu ponúknuť iba o polovicu menej odrôd, ako je obvyklé.
Neobvyklý večerný hovor
Večer jedáva Hümeyra Günes okrem pide a polievky iba maličkosti ako syr a olivy. "Boh nás podrobuje tejto situácii skúške." Musíme si položiť otázku a byť pokorní. ““
Napriek tomu vynechala rituál spoločnej modlitby vo večerných hodinách. Sunnitskí moslimovia zostávajú v mešite po večerných modlitbách počas ramadánu, aby recitovali časť Koránu. Počas mesiaca pôstu sa recituje celá svätá kniha.
Ale tento rok, po večernom hovore, sa muezzin obrátil na zbor veľmi rôznymi slovami: „Zostaňte doma! Dodržuj vzdialenosť! Umývajte si ruky! "