Dejiny rumunského jazyka Koľko slov som zdedil z latinčiny
Keď hovoríme o živote rumunských slov, musíme začať. začiatok: v predchádzajúcej epizóde sme ukázali, že rumunský jazyk pokračuje v latinčine, materinskom jazyku. Je pravda, že sa nebojím opakovať vždy, keď na to mám príležitosť.
Pri rôznych príležitostiach som upresnil, že rumunčina sa nelíši od ostatných sesterských románskych jazykov v tom zmysle, že všetky vychádzajú z diverzifikácie a nepretržitého vývoja hovoreného latinského jazyka, takzvanej vulgárnej alebo populárnej latinčiny. Jazykovedci interpretovali tento zaužívaný názov odlišne, čo označuje zložitú realitu.
Čo bola vlastne vulgárna latinčina?
Proti vulgárnej latinčine sa literárna (klasická) latinčina stavala rôznymi odchýlkami od normy. Tieto odchýlky poznali rôzne stupne vo vzťahu k úrovni kultúry hovoriacich. Bolo niekoľko, nie málo, ktoré väčšina obyvateľstva tolerovala (alebo dokonca zakotvila používaním hovoreného jazyka), a preto sa rozšírili po celej Rímskej ríši.
Možno usúdiť, že hovorená latinčina bola bežným civilizačným jazykom, prostriedkom ústnej komunikácie medzi obyvateľmi rímskeho štátu. Bolo to pomerne jednotné, o čom svedčí jazyk nápisov v celej Rímskej ríši. Povedal som relatívne jednotne, pretože prvky miestnej variácie sú oveľa menej početné ako prvky jednoty a vo veľmi malej miere sa odrážajú v písomných prameňoch spred 7. storočia.
Vulgárna latinčina nemala autonómny systém ani normu. Je známy iba z textov, ktoré obsahujú odchýlky od takzvaného spisovného jazyka vulgarizmus. Takéto odchýlky sa objavujú v nápisoch, zvyčajne od reproduktorov s malou knižnou vedou, menej často v listoch a listinách zaznamenaných na papyrusových alebo voskových tabuľkách. Existujú aj texty väčšieho rozsahu, ktoré však pochádzajú z neskoršej éry.
Lieči ich humánna a veterinárna medicína (Marcellus Empiricus, Z liekov, z 5. storočia, príp Mulomedicina Chironis zo 4. storočia - mulomedicina „Liečba mulíc, veterinárne lekárstvo“), kuchárske knihy (tzv. Apicius), Z re coquinaria, zo 4. storočia, ktorý obsahuje početné kulinárske recepty, alebo Anthimus, De Observe ciborum, zo 6. storočia, pojednanie o dietetike), poľnohospodárske knihy (Palladius, v 5. storočí).
Niekedy sa takéto odchýlky objavujú v knihách s literárnymi predtuchami: básnikovi Commodianovi (3. storočie), historikom Gregorovi z Tours (otec francúzskych dejín), Jordánsku (gotický historik 6. storočia), autorovi opisu výletu na sväté miesta, Itinerarium Egeriae alebo Peregranatio Aetheriae (4 - 5 storočí).
Najznámejší literárny text s mnohými zámernými „vulgarizmami“ je Cena Trimalchionis, úryvok z románu Satyricon spisovateľa Petronia (1. storočie): Trimalchio, bohatý libertín orientálneho pôvodu, ponúka svojim kolegom výdatné jedlo, v ktorom rečníci, ľudia s rudimentárnou kultúrou, používali každodenný jazyk, satirizovaný Petroniom. Je potrebné poznamenať, že veľa „vulgarizmov“ sa zámerne objavuje aj v prekladoch Biblie, aby text bol zrozumiteľný publiku, ktoré používa bežný jazyk (Vulgate, storočia 4 - 5, je názov pre úplný preklad jazyka Biblia, kvôli Hieronymovi).
Fakty hovoreného jazyka sa objavujú aj v známych kresťanských doktrínach kázanie svätého Augustína z 5. storočia.Pozorovania a odporúčania latinských gramatík (slávny Príloha Probi, 3. storočia, obsahuje zoznam odchýlok od fonetických a gramatických pravidiel klasickej latinčiny, s ktorými autor bojuje tým, že ukazuje správny, odporúčaný tvar slov, napr. vetulus non veclus), ako aj poznámky niektorých autorov pozorných k jazykovým skutočnostiam (Cicero, Quintilian) doplňujú informácie o vulgárnej latinčine. Nakoniec, vulgárna latinčina sa niekedy rekonštruuje z porovnania románskych jazykov, ktoré v nej pokračuje.
Takéto slovo prevzaté zo všetkých románskych jazykov, ktoré nie je latinsky doložené, bolo rekonštituované v tvare *oblitare „Aby som zabudol“, pretože tam je o. oublier, ROM. uita, sp. Olvidare; V klasickej latinčine to bolo deponentné sloveso, oblivisci, ktorý nebol prenesený v žiadnom románskom jazyku. To isté namiesto pluere Klasická forma „To rain“ bola rekonštituovaná vo forme *Plov.
Napokon sa niekedy rekonštruoval význam slova vo vulgárnej latinčine: zameranie, čo v klasickom jazyku znamená „krb“, musel mať vo vulgárnej latinčine význam „oheň“, pretože vo všetkých románskych jazykoch znamená zameranie jeho následníkov „oheň“. Zameranie Klasické slovo nahradil konkrétnejší výraz „oheň“ Ignis. Ako zaujímavosť by som rád zdôraznil, že zo všetkých románskych jazykov sa po ňom zachovali iba stopy v rumunčine. Ignis, menovite derivát latinsky neoverený *ZAPÁLENIE A DYMY PODNIKU sa stal MIAT „Horúčka, horkosť“, zastarané a nárečové slovo, existuje aj vo vôni. Hľa).
Najlepšie charakterizoval to, čo sa stalo so slovníkom vulgárnej latinčiny, francúzsky lingvista A. Ernout:
„Existuje najmä zjednodušenie, ktorého výsledkom je zmiznutie archaizmov a anomálií v prospech pravidelných foriem, často známeho a vulgárneho pôvodu. Existuje tiež tendencia znižovať počet synoným, nadbytočných foriem a mazanie významových nuancií; týmto spôsobom je zrejmé ochudobnenie slovnej zásoby, lexikón stráca presnosť, čo získava v ľahkosti [vo vyjadrení] “.
Teda napríklad klasické pojmy Genua „Kolená“ alebo Auris „Ucho“ boli nahradené zdrobninami genuculum, resp ušnica, prenášané do všetkých románskych jazykov. Také slová ako kosť "ústa", pobyt „Jesť“, ktoré patrilo k vysokému štýlu klasickej latinčiny, sú nahradené výraznejšími slovami, ako napr Bucci, gula, resp komédia, manducare, prenášané do románskych jazykov (rom. líca, ústa, jesť; fr. bouche, gueule, jasle).
Koľko slov som zdedil z latinčiny?
Je to otázka, ktorá mi bola položená už mnohokrát. Moja odpoveď bola vždy rovnaká: nevieme presne, ale môžem povedať, že je to asi 2 000 slov. Dúfam, že čoskoro uverejníme kolektívne dielo o tejto téme s úplnejšími informáciami. Výpočet je teraz a bude z rôznych dôvodov približný. Existujú slová, ktoré s istotou môžeme povedať, pochádzajú z latinčiny, ale iné, o ktorých si nie sme istí, že sa dedia z materinského jazyka, latinčiny.
Vieme to naisto že množstvo slov pochádza z latinčiny. Aby sa vylúčil tieň pochybností pri určovaní pôvodu slov, lingvisti zohľadňujú dve základné kritériá: fonetická zhoda a sémantická zhoda. Inými slovami, fonetická zhoda znamená, že musí existovať zhoda medzi formou rumunského slova a formou latinského slova, ktoré má byť jeho základom.
V niektorých prípadoch, podobne ako kruté slovo, sú veci zrejmé, ak vidíme, že v latinčine existuje crudus. V iných prípadoch by nezasvätená osoba v histórii rumunského jazyka povedala, že existujú nezrovnalosti. Lingvisti si však všimli, že tieto nezhody sa opakujú v niekoľkých situáciách, čo im umožnilo zaviesť sériu pravidiel fonetických transformácií (= zvukov), ktoré dokonca nazvali fonetické zákony.
Byť zákony, nemožno ich ignorovať, nemôžete sa s nimi „hrať“. Jedným z takýchto zákonov je jeho transformácia to intervocalic z latinčiny v R v rumunčine (lat. Solem > rom. slnko, široký. mola > rom. mlyn). Preto môžeme povedať, že (a) bozk sa dedí z lat. Ahoj, a a) vitaj je to výpožička z latinčiny, poskytnutá po ukončení činnosti fonetického zákona.
Sémantická zhoda (alebo pochopiteľné) predpokladá totožnosť alebo ospravedlniteľný vzťah medzi významami týchto dvoch slov: latinského a rumunského. Slová prenášané z latinčiny do románskych jazykov majú väčšinou rovnaký základný význam ako v latinčine: výroba "urobiť", Jazdci „smiať sa“; ale oživiť „Duša“ zmenila svoj význam na rumunsky zasahujúce „srdce“ (ostatné románske jazyky si zachovávajú primitívny význam).
Ak ukážka, ktorá vysvetľuje vývoj významu od latinčiny po rumunčinu, nie je presvedčivá, etymológia nie je prijatá, takže nemáme slovo, ktoré by sa dalo považovať za určite zdedené po latinsky. Zoznam približne 2 000 základných slov (deriváty nie sú do výpočtu zahrnuté) obsahuje nielen slová zo súčasného spisovného rumunského jazyka (Voda, muž, hlava, Zimné, plakať atď.), ale aj tie, ktoré sa dnes zachovali iba v daco-rumunských dialektoch (máte „cesnakové“ allium, LRRD,slanina “lar (i) dum) alebo v juho-podunajských dialektoch (aróma. započítanie,linte “faba, arom., megl. spadnúť,hrobka “).
K nim sa pridávajú niektoré, ktoré existovali v starom jazyku (a Desideri túžba, zmysel,ústa “pódium zachované dnes iba naspamäť).
Existuje navyše niekoľko desiatok slov, ktoré určite poznáme z latinčiny, ale nemôžeme povedať, z ktorého slova pochádzajú. Takí sú rovnováha, hniesť, zahodiť, obočie a tak ďalej. z.
Napokon existujú slová zdedené z rumunčiny iba vo forme derivátov vytvorených s príponou -uș (ă) trácko-dáckeho pôvodu: aus,starec “nudus „Prázdne“, obľubovať "strach", úbožiak „Chudák“ atď. Aké slová používali Rumuni pred vypožičaním slovanských alebo gréckych slov?