Health Science Wellness v starom Ríme - Znalosti - Tagesspiegel
Diéta namiesto krviprelievania: Philip van der Eijk skúma „Zdravie v staroveku“ na Humboldtovej univerzite.
„Ako sa jednotlivci a spoločnosť vyrovnávajú s chorobami, bolesťami a smrťou, ale aj so životom, kvalitou života, mladosťou a starobou?“ Takéto otázky sú v moderných zdravotníckych vedách bežné. Philip van der Eijk sa tiež chce „sústrediť na pacienta.“ Medicína pre neho nie je len liečenie chorôb, ale aj skúsenosť so zdravím a chorobou, tela a mysle. Van der Eijk je však lekárskym historikom. Holanďan robí výskum na témy ako zdravotná starostlivosť v starom Ríme alebo myšlienkové sídlo v hlavách starodávnych lekárov - od januára v Berlíne na Humboldtovej univerzite.
Philip van der Eijk je profesorom klasickej filológie a dáva dohromady výskumnú skupinu „Zdravie a pohoda v staroveku“. Štyridsaťosemročný rodák prišiel do Berlína ako profesor Alexander von Humboldt z University of Newcastle, ktorý bol na päť rokov obdarený federálnym ministerstvom školstva 3,5 milióna eur - ako prvý humanitný vedec v programe, ktorý sa začal v roku 2008. Van der Eijk je jedným z piatich špičkových medzinárodných výskumníkov, ktorých nadácia Alexandra von Humboldta minulý rok priniesla do Nemecka, aby mohli vo svojich odboroch vytvoriť „globálne konkurenčné štruktúry“. Platy majú platiť univerzity, ktoré zhruba dokážu držať krok s ponukami z USA, cestovnými nákladmi na návštevu vedcov alebo drahým laboratórnym vybavením.
„Investujem do ľudí,“ hovorí van der Eijk. Chce vyškoliť novú generáciu medicínskych historikov, ktorí svoj prístup k štúdiu kultúry prenesú do dejín vedy. Inzeroval desať pozícií na HU, prihlášky prichádzali z celej Európy a USA. Na rozdiel od iných profesorov Humboldta so sebou nepriviedol tím. Van der Eijk opúšťa svojich kolegov v Anglicku, kde pokračujú v práci na projektoch, ako je preklad starodávneho lekára Galena z Centra pre dejiny medicíny na univerzitách v Newcastle a Durhamu, ktoré založil v roku 2003. Toto centrum bolo dlžené tiež nadácii financovanej britským Wellcome Trust. Silní sponzori súkromného výskumu priviedli van der Eijka do Anglicka so štipendiom v roku 1994 a prijali mladého vedca z klasických štúdií z jeho domovskej univerzity v holandskom Leidene.
V otázke toho, ako sa ľudia v staroveku usilovali o život v zdraví a ako sa vyrovnávali s chorobami, spočíva väzba na modernú medicínu, tvrdí van der Eijk. Rovnako ako v Newcastle chce tiež prednášať študentom medicíny v Berlíne a rozšíriť ich pohľad na nové chápanie starodávnej medicíny, ktorá by mala vyzařovať do spôsobu ich liečby. Van der Eijk sa nezaujíma o popisovanie archaických postupov, ako je krviprelievanie, pri ktorých pacienti zomierali až do 19. storočia. Viac sa zaujíma o organizáciu systému zdravotníctva v staroveku. Jednou z tém je verejné rozprávanie o zdravotných problémoch, klasický filológ objavil starých lekárov ako skvelých komunikátorov. Boli školení v rétorike a konali sa verejné súťaže, v ktorých dvaja alebo traja zdravotnícki pracovníci diskutovali o liečebných metódach. Kto dokázal najlepšie vysvetliť, vyhral.
Staroveká medicína tu nebola len pre elitu, tvrdí van der Eijk. V Rímskej ríši boli komunitní lekári, ktorí konzultovali všetky triedy. A propagovali hygienu, vysoko kvalitnú pitnú vodu alebo preventívne opatrenia, ako sú určité diéty alebo akési zosúladenie pracovného a súkromného života pre rôzne profesionálne skupiny. Vojenskí lekári, ktorí sprevádzali každú légiu, boli ústrednými bodmi úspešnej expanzie Rímskej ríše. Jedným z cieľov jeho berlínskeho výskumného projektu je preskúmanie týchto štruktúr po prvýkrát a tiež ukážka ich spojenia s „alternatívnou medicínou“ - bylinnými liečiteľmi a kultúrnymi liečebnými postupmi.
Galenus von Pergamon (asi 129 až 216), grécky lekár, ktorého prácou sa van der Eijk roky zaoberal, sa stal doktorom vysokej spoločnosti. V Pergamone liečil zranených gladiátorov, v Olympii športovcov. V roku 161 sa usadil v Ríme, uzdravil slávneho filozofa Eudemosa a stal sa doktorom rímskej aristokracie. Rímska sociálna história sa dá prečítať aj z jeho textov, hovorí van der Eijk.
Galen rozpráva anekdoty o svojich pacientoch a reprodukuje hádky s filozofmi. Filozoficky vzdelaný lekár bol vplyvným konverzačným partnerom. Takže prevládal jeho názor, že myslenie, že rozum má svoje miesto v mozgu, a nie v srdci, v krvi alebo v bránici. Pretože Galen sa mohol odvolávať na experimenty so živými zvieratami, prostredníctvom ktorých dokázal existenciu nervov. Napríklad u ošípaných lokalizoval jazykové centrum, chirurgicky ho zablokoval - a prasa už nemohlo škrípať.
Van der Eijk nie je sám v Berlíne so záujmom o lekárov staroveku: Spolupracuje s Corpus Medicorum Graecorum/Latinorum, oddelením Berlínsko-Brandenburskej akadémie vied, ktoré prekladá a publikuje lekárske diela zo staroveku. Svojím výskumom v oblasti rímskeho zdravotníctva prispieva do antického projektu „Topoi“ Slobodnej univerzity a Humboldtovej univerzity, ktorý je financovaný z iniciatívy Excellence Initiative, a do začiatkov výskumu mozgu na postgraduálnej škole „Mind and Brain“. A s partnermi, ako je Max Planck Institute for the History of Science, chce dosiahnuť medzinárodný magisterský titul v odbore „History of Science“.
Pokiaľ ide o obsah, starú medicínu do veľkej miery prekonali prielomy v 19. a 20. storočí, z ktorých do Berlína pricestovalo veľa vedcov. Avšak kultúrna história starej medicíny je stále v plienkach, hovorí van der Eijk. A vráťte sa do práce, aby sa Berlín stal centrom tohto rozvoja.