Holokaust To sa stane, keď mladí moslimovia navštívia Osvienčim

Duisburg Burak Yilmaz každý rok vozí mladých moslimov do Osvienčimu. Projekt je úspešný. Na povinnú návštevu ale veľmi nemyslí.

stane

Len nedávno bola Sawsan Chebli so svojím návrhom veľká v New York Times. Berlínsky politik a štátny tajomník SPD uskutočnil povinnú návštevu bývalého nacistického koncentračného tábora pre všetkých obyvateľov Nemecka, čím spôsobil poriadny rozruch. Pretože Chebli výslovne uviedol, že návšteva Osvienčimu alebo Bergen-Belsenu by sa mala stať súčasťou integračných kurzov pre žiadateľov o azyl.

Váš krok nebol náhodný. V decembri

. Nasledovali protesty

zapálil odhalil, aké veľké

, viac ako 70 rokov po skončení nacistickej diktatúry, je späť. V minulosti to boli Nemci, ktorí namierili svoju nenávisť proti Židom, dnes sú to tiež moslimovia, ktorí v tejto krajine podnecujú proti Izraelu.

„Nebojujete proti antisemitizmu rýchlokurzom“

Duisburský pedagóg Burak Yilmaz napriek tomu na Chebliho nápad myslí len málo. „Nebojujete proti antisemitizmu nárazovým kurzom,“ hovorí. „Je to tento jednoduchý uhol pohľadu: ľudia idú k pamätníku a vystupujú znova ako nadšení demokrati - to nie je pravda.“

Yilmaz vie, že boj proti antisemitizmu je oveľa intenzívnejší a zdĺhavejší. A vie, o čom hovorí. Od roku 2012 niekoľko dní cestuje so skupinou mladých moslimov do bývalého koncentračného tábora Osvienčim v dnešnom Poľsku.

Yilmaz pracuje v problémovej štvrti Duisburg v Obermarxlohu. Podiel obyvateľov s migračným pozadím je viac ako 35 percent. Antisemitizmus, nenávisť k Židom - to je tu každodenný život. Slovo Žid sa etablovalo ako bežná nadávka medzi mladými ľuďmi, hovorí Yilmaz. Stalo sa automatickým mechanizmom používania slova Žid pre všetko negatívne. „V školských triedach, vonku v autobuse, v športových kluboch,“ hovorí.

Nájdite svoju vlastnú identitu

Aby sa tomu zabránilo, zahájil projekt „Mladí moslimovia v Osvienčime“ s organizáciou Verein Junge e.V. a Duisburgským centrom pre kultúru pamiatky. Nejde však iba o búranie antisemitských predsudkov.

Cieľom projektu, ktorý je financovaný Regionálnou radou pre Porýnie, je dať mladým ľuďom príležitosť nájsť svoju vlastnú identitu a zistiť, aká zložitá to môže byť. „Mladí ľudia sa čítajú ako Arabi, Turci alebo moslimovia - v Nemecku sa im však nikdy nehovorí ako Nemcom,“ hovorí Yilmaz.

„Prečo by ma zaujímali nemecké dejiny?“

Všímajú si to aj na školských hodinách, ktoré sú príliš jednorozmerné. Mnoho mladých ľudí sa pýtalo, prečo školské knihy hovoria tak málo o ich histórii migrácie, hovorí Yilmaz. „Prečo by ma zaujímali nemecké dejiny, keď mi učitelia každý deň dajú pocit, že vlastne nie som Nemec - aj keď mám nemecký pas?“ Spýtal sa ho študent.

Zrejme nejde o ojedinelý incident. „Väčšina moslimských mladých ľudí pozná iba kľúčové údaje o národnom socializme,“ hovorí Yilmaz. Ako Nemci nepociťujú žiadnu zodpovednosť za históriu, za masové vraždenie miliónov Židov, za zverstvá páchané nacistami. Pretože sa nevidia ako Nemci - veľa z nich sa tu narodilo a vyrastalo.

Návšteva koncentračného tábora nestačí

Štátna tajomníčka Chebli, sama dcéra palestínskych prisťahovalcov, tiež uznala, že tretia generácia prisťahovalcov má dnes čoraz menšiu pravdepodobnosť pocitu, že sú Nemci: „Je pre nich oveľa ťažšie identifikovať sa s Nemeckom ako s mojou generáciou. Toto má nielen vzťah, ale aj niečo spoločné so skúsenosťami s diskrimináciou a odmietnutím. ““

Yilmaz neverí, že sa to po krátkej návšteve pamätníka koncentračného tábora zmení. Tri mesiace pred cestou sa začína intenzívne prípravné obdobie. Najprv by mali účastníci nechať svoje pocity a hovoriť o svojich vlastných skúsenostiach s rasizmom.

Pretože o antisemitských urážkach sa často mlčí, tvrdí Yilmaz. „Ale práve toto ticho sa zvyčajne vníma ako potvrdenie.“ S hraním rolí by sa mladí ľudia mali naučiť, ako sa s takouto situáciou vyrovnať.

Nový pohľad na históriu

Potom pomocou fotografií a dokumentov zrekonštruujú svoju vlastnú rodinnú históriu. Zaoberáte sa miestnou históriou a dozviete sa, že Duisburg-Obermarxloh - dnes problémový okres označený ako zákaz cesty - bol baštou odporu proti nacistom počas nacistickej éry.

„Toto je perspektíva, ktorú sa mladí ľudia neučia v škole,“ hovorí Yilmaz. „Výsledkom je, že národný socializmus už nie je abstraktným pojmom; získate úplne nový pohľad na váš okres.“