Iba s chlebom.
Odpovedal a povedal. Pozri Job 3: 2.
Človek nežije. [? Človek nebude žiť ?, KJV; ? Človek bude žiť ?, G. Gal.]. Citát z 5. Mojžišovej 8: 3, pravda, ktorú Kristus zjavil Mojžišovi o 15 storočí skôr. Keď pokušenia skončili, Ježiš mal zomrieť (DA 131). Satan možno naznačil, že ak sa Kristus neodchýli od toho, čo považoval za spôsob povinnosti, zomrie. Ak by to tak bolo, Ježiš vo svojej odpovedi uviedol, že smrť v Božej vôli je vhodnejšia ako život bez nej.
Satan ukladá túto formu pokušenia mnohým, ktorí sa snažia byť poslušní Božej zjavenej vôle. Ten, ktorého cieľom je žiť iba skrz a za ? chlieb ? v skutočnosti vôbec nežije a v lepšom prípade je odsúdený na smrť, pretože ? chlieb ? bez Boha prináša smrť a nie život.
Prvé Ježišove slová deklarujú úplnú a bezpodmienečnú poslušnosť vôle Otca vyjadrenej v Božom slove. Ježiš prijíma povinnú povahu tohto Slova (porov. Ján 15:10) a popiera prvotný význam hmotných vecí. Duchovné majú vyššiu hodnotu a význam. Pozri Matúša 6: 24–34; Ján 6:27.
Iba s chlebom. Človek je viac ako zviera; jeho najnaliehavejšie potreby nie sú fyzické a materiálne. Ježiš povedal: „Moje kráľovstvo nie je z tohto sveta.“ (Ján 18:36). Zatiaľ čo na jednej strane Ježiš udržiaval zásadný význam pomoci všemožným ľuďom v núdzi (Matúš 25: 31–46 atď.), Zároveň dal jasne najavo, že to nezaberie lojalitu a oddanosť. jemu osobne ako Mesiášovi (kap. 26:11). Je to pravda, ľudia musia byť spravodliví. a milovať ? milosrdenstvo ? (Micheáš 6: 8) a milovať blížneho ako seba samého (Matúš 22:39); ale tiež kráčať pokorne so svojím Bohom (Micheáš 6: 8). Kristova odpoveď na diabla je odsúdením materialistickej filozofie v akejkoľvek podobe, v ktorej sa môže javiť. Držanie vecí nie je konečným a dokonca žiaducim cieľom života (pozri Lukáš 12:15). Pozri Jána 6: 27–58.
Akékoľvek slovo. Ježiš povedal: „Mojím pokrmom je plniť vôľu toho, ktorý ma poslal.“ (Ján 4:34). Jeremiáš hovoril o hľadaní a jedení Božích slov a o tom, že sa stane ich „radosťou a radosťou srdca“. ním (kap. 15:16). Job povedal: „Vážil som si slová Jeho úst, vážil som si ich viac ako jedlo, ktoré som potreboval.“ (KJV) (ch. 23,12). Ježiš, živé Slovo (Ján 1: 1-3) bol živý chlieb, ktorý zostúpil z neba. (kap. 6.48-51). Pavol hovoril o ochutnávaní „dobrého Božieho slova“. (Hebrejom 6: 5). Peter mal na mysli „duchovné a čisté mlieko“. (1. Petra 2: 2), cez ktoré musí kresťan rásť.
Je obzvlášť dôležité pamätať si na každé Božie slovo. Človek si nemôže slobodne vybrať z Božieho slova tie časti, ktoré mu vyhovujú, a odmietnuť ostatné. Boh zabezpečil vyváženú duchovnú stravu pre svoje deti narodené na zemi a tí, ktorí jedia len to, čo poteší ich predstavivosť, nemôže očakávať, že sa budú tešiť zo zdravého kresťanského zážitku alebo dospejú ku kresťanskej zrelosti. Aj tie najmenšie prikázania? Božie (Matúš 5,19) sú nevyhnutné pre toho, kto má vstúpiť do nebeského kráľovstva.
Je to napísané. Satan vytrhol slová Žalmu 91:11, 12 z ich kontextu (pozri Matúša 4: 6). Na zdôraznenie skutočného významu slov citovaných v 91. žalme a na dokázanie toho, že ich diabol nesprávne uplatnil, Ježiš citoval ďalšiu pasáž (5. Mojžišova 6:16), v ktorej kontexte sú zvýraznené okolnosti, za ktorých je možné požiadať o jeho požehnanie. Boh (pozri v. 17-25). Texty izolované z ich kontextu sa často ukážu ako zavádzajúce. Daná pasáž musí byť tiež chápaná v súlade so všetkými ostatnými. Tvrdenie, že podľa Biblie je možné učiť čokoľvek, je pravda, iba ak je táto zásada porušená. Keď sa vezme Božie slovo ako celok, jeho pravdy sú jasné a harmonické.
Nenechajte sa zlákať. Slová, ktoré použil Kristus na porazenie pokušiteľa, prvýkrát vyslovil Mojžiš v súvislosti s prvou príležitosťou na púšti, keď deti Izraela šomrali a pýtali si vodu (pozri Exodus 17: 1–7). Boh im dal dostatok dôkazov o tom, že viedol svoj ľud a že im poskytne všetko, čo potrebovali, ako napríklad zázraky božskej moci v Egypte, dramatické oslobodenie od Červeného mora a v poslednej dobe aj, pretečenie manny. Keď sa nasýtili, ľudia pokorne sľúbili, že v budúcnosti budú dôverovať Pánovi (PP 297); a napriek tomu o chvíľu neskôr, keď dostali príležitosť uplatniť svoju vieru, obvinili Mojžiša, že sa ich chcel zbaviť, aby sa obohatili o svoje bohatstvo (Exodus 17: 1–4; PP 297 298). Napriek dôkazom o božskom záujme o ich potreby pokúšali Pána slovami: „Je Pán v našom strede alebo nie?“ (2. Mojžišova 17: 7). Vyskúšali Boha; to znamená, že ho vyzvali, aby dokázal svoju moc. Ich hriechom bolo, že prišli k Bohu v nevhodnom duchu, v duchu žiadosti a v netrpezlivom hneve namiesto pokornej a trpezlivej viery. Pokiaľ ich žiadosti nebolo vyhovené, odmietli veriť v Boha
V rovnakom duchu teraz Satan navrhol podrobiť svojho Otca skúške. Namiesto toho, aby Ježiš vierou prijal ohlasovanie Otca v Jordáne, o ktorom tvrdil, že je Božím synom, musel Ježiš experimentovať, aby na svoju spokojnosť dokázal, že je to tak. Ale takáto skúška by odrážala pochybnosti namiesto viery.
Nesmieme sa zbytočne a neopatrne stavať do situácie, keď Boh bude musieť urobiť zázrak, aby nás zachránil pred nesprávnymi výsledkami nerozumného správania. Nesmieme týrať Boha, aby sme sa zachránili, keď sa spontánne vrhneme do nebezpečenstva. Zrelá viera nás povedie k tomu, aby sme dali svoj život do súladu s tým, čo nám Boh už zjavil, a potom v neho dôverovali po zvyšok.
Listy. Bol dosiahnutý samit. Satan sa odhalil a objavil sa vo svojej skutočnej úlohe. Vládca tohto sveta prišiel ku Kristovi a ponúkol uspokojenie túžby po ľudskej túžbe 1) podľa pohodlia a potrieb hmotného bytia; 2) po privilégiu robiť to, čo sa mu páči, a užívať si privilégium neposlušnosti bez prijatia jej zodpovednosti; 3) pýchou a popularitou a 4) mocou a autoritou nad ostatnými ľuďmi.
Vládca tohto sveta prišiel ku Kristovi a nenašiel v ňom nič, čo by reagovalo, ani v najmenšom, na pokušenie (pozri Ján 14:30). Syn Boží v prirodzenosti podobnej hriechu. odsúdil hriech v tele ? (Rimanom 8: 3) Čo keď k Nemu prídeme vo viere? ak sa rozhodneme žiť nie podľa nabádania tela, ale podľa nabádania Ducha? (Rim 8,4) ? On nám svojou milosťou umožní kráčať takto. Ak budeme poslúchať Boha, aj my môžeme odolávať diablovi a on pred nami uteká (pozri Jakub 4: 7, 8). Boh bude pre nás bezpečnou vežou (Príslovia 18:10).
Uctievaj Pána, svojho Boha. Citát z LXX v Dt 6:13. Viera, že človek môže slúžiť dvom pánom, je podvodom od diabla (pozri Matúš 6:24). Akákoľvek životná filozofia, ktorá nám dáva všetky tieto veci? rovnako ako nebo, je neoddeliteľnou súčasťou samotnej náuky o diablovi.
Slúžiť Mu. Ježiš odteraz potvrdil svoju vernosť zásadám tela, mysle a duše. Počas celého jeho života ho vôľa Jeho Otca a nie Jeho vôľa viedla pri Jeho výbere vo všetkých veciach (pozri kap. 26:39).