Insomnii dialectice Die Partei hat immer recht; Prispievatelia

Tri hodiny ráno v Budapešti, október 1956. Hluk a zúrivosť včerajších demonštrácií a pochodov utíchli, ale málokto si uvedomuje, že éra sa skutočne skončila. Na sovietskom veľvyslanectve práce pokračujú na plné obrátky: veľvyslanec Jurij Andropov a jeho poradca Vladimir Kriucikov sa stretnú s rumunským úradníkom, ktorého v rýchlosti poslal do Budapešti Gheorghiu-Dej, na špeciálnu misiu. Volá sa Valter Roman. Vysoký, červenkastý, iba s kožou a kosťami, prejavuje vojenský pokoj a hovorí perfektne rusky, rumunsky, nemecky, francúzsky, španielsky a maďarsky. Posledný z nich je jeho materinský jazyk. Zdá sa to ako opak šedých zjavení víťazných strán. Sám Valter prežil časy hrôzy. A osobne pozná všetkých dôležitých aktérov hry, ktorá bude nasledovať. Je súčasťou mystického bratstva, sekty fanatikov oddaných telom i dušou revolučným veciam. Jednotlivci môžu robiť chyby, ale strana má vždy pravdu. Die Partei hat immer recht

insomnii

Po celé desaťročia miloval stranu, pretože hlboko veriaci Žid uctieval Božie meno alebo kresťan veril v evanjeliá. S intenzitou, so zanietením, bezpodmienečne, totálne. Marxizmus je pre neho posvätný, čistý, čestný text, záchranná cesta k absolútnemu šťastiu. Spolu s Ana odišli do Ufy utešiť Dolores za stratu jej syna Rubena, ktorý zomrel v Stalingrade. Dolores s očami zaliatými v agónii, očami utrpenia. Z tejto straty sa nikdy nespamätala, navždy skamenela bolesťou. Valter si jasne pamätá večeru, ktorú večeral v Dimitrovovom vidieckom dome začiatkom roka 1943, keď sa s Rákosi zrazili o osud Sedmohradska po jeho oslobodení Červenou armádou. Rákosiho postoj sa mu zdal nielen arogantný, ale úplne zbavený marxistického internacionalizmu.

Ak Valter niečo vnútorne pohŕda a nenávidí, je to šovinizmus. Sobecká, prenikavá a pohŕdavá podlosť nacionalizmu. Pamätá si, ako deti kričali na ulici, v Oradei, hlúpe, nenávistné heslá proti „Židom“. Iba v strane dokázal zabudnúť na svoje obavy - svoje strašné, neznesiteľné obavy. Ana ho nesprevádzala, radšej ho nechala reagovať na rozzúrené maďarské diatráby. To vždy bola Anova taktika, držať si odstup, predstierať, že nie je priamo zapojená. Vo väzení v Mislea, keď jej súdruhovia ako zradcu odsúdili jej manžela Luximina, otca Tanie a Vlada, Ana nepovedala ani slovo, ale potom hlasovala za jeho vylúčenie zo strany. A potom už bol Luximin mŕtvy, zastrelený ako šialený pes ...

Kominterna ako vlasť

Mladý Ernest Neuländer, ktorý sa narodil v roku 1913 v rodine chasidských Židov na okraji mesta Oradea (Nagyvárad), vstúpil ako študent na polytechniku ​​do komunistickej strany v Bukurešti. S veľkou horlivosťou sa zúčastňoval na dialektických debatách na internáte Schuler, kde žili židovskí študenti. Iancu Iacobi, neskôr známy ako Mihail Florescu, bol prezidentom Asociácie židovských študentov. Mladý priateľ Lucien Goldmann, mladý Neuländer, sa nestotožnil s pochybnosťami budúceho francúzskeho literárneho sociológa o okázalých procesoch v Moskve. Naopak, jeho hlas znel ako hrom na schôdzke, po ktorej bol Goldmann vylúčený z tajnej straníckej cely. Potom sa stal skutočne dôveryhodným súdruhom a písal úvodníky pre tajné časopisy strany. Odišiel do Česko-Slovenska a prihlásil sa na brniansku polytechniku ​​(neskôr Brun), centrum medzinárodnej komunistickej interakcie.

Z Brna odišiel do Paríža, kde sa stretol s Titom, chorvátskym komunistom, ktorý organizoval medzinárodné brigády. Fascinovaný impozantným pokojom Juhoslovana si od neho požičal pseudonym Valter ako názov vojny. Od tej chvíle sa stal Valterom Romanom, bizarnou kombináciou mien, ktorá ho zmenila na stelesnenie nadnárodnej armády komisárov Kominterny. V Španielsku bol najmenej jeden ďalší Valter, ten poľský - neskôr zabitý v roku 1946 protikomunistickými partizánmi. V 50. rokoch vo Varšave založil Jacek Kuroń skupinu mladých revolucionárov nazývaných „Valteristi“, ktorí sa venovali „autentickej“ vízii socializmu. Ako tínedžeri boli Adam Michnik a Irena Grudzińska Valteristi. Rovnako aj Irena Lasota.

Hotel Lux

Po príchode Any Paukerovej, po výmene väzňov medzi Stalinom a rumunskou vládou v lete 1940, sa pripojil k novovytvorenému jadru exulantov Rumunskej komunistickej strany. Väčšina vodcov bola počas čistiek zabitá: Eugen Rozvány, jeho bývalý mentor v Oradei, právnik, ktorý spolupracoval s Jenő Vargou, Stalinovým slávnym akademickým a ekonomickým poradcom, autorom rukopisu o fašizme, ktorý bol prvkom v spise vyhotovenom NKVD v roku 1937, ale aj Davidovi Fabianovi, prekladateľovi Leninovho diela do rumunčiny, a Sașa Dobrogeanu-Gherea, syna patriarchu sociálnej demokracie v Rumunsku. Všetci zahynuli v hmlách Gulagu a teraz, keď už hrozila vojna medzi mocnosťami Osy a ZSSR, potreboval Stalin nové vedenie pre slabý revolučný predvoj Rumunska. Valter bol k dispozícii a bol pripravený slúžiť záujmom svätého mesta komunizmu. Dostal byt v hoteli Lux, kde sa stretol so španielskou komunistkou Hortensiou, ktorá sa vydala za významnú aktivistku blízku Dolores Ibárruri, La Pasionaria.

Bol to jeden z romantických príbehov inak pochmúrneho životného štýlu v Lux: Valter a Hortensia opustili svojich životných partnerov. Valter si adoptoval Hortenziine deti (Mirela a Raul) a založil si novú rodinu. V povojnovom Rumunsku sa im spolu narodili ďalšie dve deti: Pedro a Carmen. Po revolúcii v decembri 1989 a poprave Ceausesca na Štedrý deň sa stal Pedro rumunským predsedom vlády. Ale zatiaľ sme stále v Budapešti, v osudnú noc 24. októbra 1956.

Valter a Rajk sa poznali zo Španielska a Rajk sa zmienil o mene svojho rumunského priateľa v priznaniach vytrhnutých mučiteľmi Gábora Pétera. Valter a Hortensia boli uväznení v domácom väzení a na príkaz Ana Paukerovej sa zjavne začalo pátranie s cieľom získať usvedčujúce dôkazy. Valter sa pokúsil skontaktovať s Anou Paukerovou, aby ubezpečil pracovitého stalinistického militanta, že nikdy nezdieľal Rajkove nenávistné plány. Bol izolovaný a beznádejný. Možno mu skrsla v hlave samotná myšlienka na samovraždu. Ako vyvrheľ nebol ničím. Zmyslom jeho života bolo prináležať rádu a teraz sa s ním večierok správal ako s odpadom. Posielal list za listom a prosil Deja a Anu, aby mu dali šancu dokázať, že napriek akýmkoľvek nedostatkom je oddaným vojakom strany. Pokúsil sa podniknúť kroky na sovietskej strane, ale nedávna vlna antisemitizmu stalinského režimu zmenila tých ako Valter na nežiaduce prítomnosť, ktorá bola pre sovietskych poradcov priam trápna. Je pre neho pripravený súd.

Revolučné zrady

V júni 1958 boli po súdnej maškrte popravení Imre Nagy, Miklós Gimes, József Szilágyi a Pál Maléter. Úloha Valtera pri príprave procesu s jeho bývalými priateľmi bola rozhodujúca. Potom roky prešli, Dej zomrel v marci 1965, k moci sa dostal Ceausescu, ale Valter zostal v ústrednom výbore, vždy verný vodcovi, vždy pripravený slúžiť pozostatkom rozbitej veci. Zomrel v roku 1983, zjavne na následky krvácania spôsobeného bližšie nešpecifikovaným chirurgickým zákrokom. Francúzski lekári, ktorí vedeli, že má rakovinu, boli proti takejto liečbe, rumunskí lekári však rozhodli inak. Alebo aspoň to napísal Petre Ceausescovi v rozčúlenom liste, v ktorom tvrdil, že jeho otec bol zámerne zabitý. Tento list som objavil v septembri 1994, keď som pracoval v čiastkových archívoch a pripravoval históriu rumunského komunizmu. Ceausescu nariadil špeciálne vyšetrovanie, ktorého výsledkom bolo, že Valter bol skutočne obeťou nezákonného konania. Ceausescu nariadil potrestanie chirurga a zákaz akejkoľvek diskusie o prípade s členmi Valterovej rodiny.

Neviem, ako interpretovať tento koniec: ako náhrobný kameň nad pozostatkami stredoeurópskej Kominterny alebo ako bizarný epilóg príbehov Danila Kiša o zatratených revolucionároch a mesiášskych extázach? Alebo možno ako kryptické varovanie, že história komunizmu nie je ani tak výsledkom úsilia historikov alebo politológov, ale skôr zložená z vyčerpávajúcich, hlboko osobných, neznesiteľne melancholických introspekcií jednotlivcov, ktorých osud uvrhol do víru orgií., krviprelievanie, pomsta a revolučné zúfalstvo ...

Vyššie uvedený text, cvičenie pamäti, tlmočenia a beletrie, som napísal v angličtine. Objavilo sa to na mojom blogu. Teraz je verejnosť zverejnená v nádhernom preklade rumunskej verzie Moniky Gotovej, ktorý bol uverejnený v časopise Temešvár „Orizont“ (august 2014). Je to teda krátka poviedka, ktorú kritik Lionel Trilling nazval „krvavou križovatkou, kde sa stretávajú politika a literatúra“. Je to synchronizovaný príbeh, napísaný na niekoľkých úrovniach, s mnohými odkazmi na sociálnu, ekonomickú a morálnu katastrofu komunistických dejín v dvadsiatom storočí. Zaoberám sa niekoľkými prípadmi, navrhujem charakteristiku a fenomenológiu komunistických vášní. V tomto príbehu sú fiktívne iba myšlienky muža menom Valter. Zvyšok je história, zločin, mágia, mágia a slepá viera. A možno, ako mi navrhol priateľ, akási „rodinná kronika“ európskeho komunizmu, taká, v ktorej je casting vykonaný správne a démoni konečne dostávajú úlohy, ktoré si zaslúžia. ...