Juhokórejské ženy nechcú deti ani sa vôbec vydávať
Nedávno oznámila prezidentská komisia pre demografické problémy, že Južná Kórea bude mať najnižšiu mieru plodnosti na svete a bude dosahovať iba polovičnú mieru náhrady populácie. Niekoľko desaťročí potom, čo úrady zaviedli slogan v programe kontroly pôrodnosti: „Nemôžete sa vyhnúť žobrákovi, ak máte veľa detí“, čelí krajina novému fenoménu: nástupu sampskej generácie. generácia troch zrieknutí sa “, starý korešpondent tisícročí na Západe), ktorý si neželá vzťahy, manželstvo ani potomkov.
Prezidentský výbor vydal pochmúrne odhady pôrodnosti v roku 2018: mohla by klesnúť na 1% alebo dokonca pod ekvivalent 320 000 pôrodov ročne. V nedávnej budúcnosti by mohol nastať ešte dramatickejší kolaps s obavami, že do roku 2022 by počet novorodencov mohol klesnúť pod 200 000.
Miera pôrodnosti vykazuje od roku 1983 klesajúci trend a vláde sa nepodarilo tento trend zvrátiť, aj keď v roku 2006 spustila program Vízia 2020, ktorého cieľom je plodnosť dosiahnuť 1,6 (priemerný počet detí). narodený živý ženou).
Južná Kórea by mala prijať utečencov, aby obnovila svoju demografickú rovnováhu, tvrdí Park Yoengsuk, zástupca neziskového projektu Millennium Korea, ktorý porovnáva situáciu s Francúzskom, kde miera pôrodnosti Nigérijčanov kompenzuje nízku pôrodnosť Francúzov. Miera plodnosti je spoločným problémom ostatných štátov s vyspelými ekonomikami - zostáva na hodnote 1,44 v Japonsku, 1,7 v Číne a 1,7 v Spojených štátoch.
Situácia Juhokórejčanov má však svoje zvláštnosti, vďaka ktorým by podľa odborníkov mohla byť extrémne nízka pôrodnosť ťažko riešiteľným problémom.
Generácia „sebeckej“ ženy
„Nikdy neplánujem mať deti,“ hovorí 24-ročný umelec Jang Yun-hwa, ktorý vytvára komiksy a je si plne vedomý úsilia potrebného na nájdenie vášho miesta v hyperkonkurenčnej spoločnosti. Spoločnosť, v ktorej žije, ju naučila, že rodina a kariéra sa navzájom vylučujú, preto sa Yun-hwa rozhodla, že namiesto roly manželky a matky dá prednosť nezávislému životu, v ktorom bude nasledovať svoje sny.
Postoj mladej umelkyne nie je vôbec ojedinelý, veľa juhokórejských žien sa delí o svoju víziu a možnosti, ktoré predurčujú staršie generácie k tomu, aby sa držali nálepky sebectva a individualizmu. Mladé ženy by mali plniť svoju „povinnosť voči krajine“ - povinnosť, ktorej sa vo svete globalizácie domnievajú, že sa jej dá celkom ľahko zbaviť.
Manželstvo nie je „nič viac ako cintorín všetkých inteligentných žien, ktoré sa o niečo usilujú“, to je slogan, ktorý koluje po krajine. Chung Hyun-back, ktorý učil na univerzite dejepis, potvrdzuje heslo, že je veľmi ťažké, ba nemožné zosúladiť rodinný život s akademickou kariérou. Aj keď bola vymenovaná za ministerku rodiny a jej úlohou bolo stimulovať pôrodnosť, Chung je jednou z miliónov žien, ktoré si vybrali kariéru a osamelosť.
Podľa Kórejského inštitútu zdravotníctva a sociálnych vecí sú zodpovední za nízku pôrodnosť znížené národné šťastie (GNH), vysoké náklady na bývanie a ťažkosti s vyvážením pracovného plánu s rodinou.
Ženy však tvrdia, že jadrom problému je diskriminácia v práci a nedodržiavanie zákona, ktorý by mal chrániť ich práva.
Diskriminácia na pracovisku
Aj keď majú juhokórejské dievčatá v priemere vyššiu úroveň vzdelania ako ich mužskí kolegovia (75% z nich navštevuje univerzitu v porovnaní so 67% chlapcov), prieskumy OECD neustále poukazujú na veľké rozdiely v odmeňovaní medzi dve pohlavia.
Yun-hwa hovorí, že ju zaujíma skutočnosť, že ekonomika krajiny sa dostala na plecia slabo platených zamestnancov, najmä žien, ktoré majú za úlohu zvládnuť väčšinu rodinných úloh, aby sa jej manžel mohol sústrediť výlučne na prácu. Údaje OECD ukazujú, že muž z Južnej Kórey trávi 45 minút denne neplatenou prácou za starostlivosť o deti, čo je asi 5-krát menej času ako žene.
Firmy radšej nezamestnávajú ženy, ktoré majú deti, alebo to zamýšľajú urobiť, a voči tehotným zamestnankyniam uplatňujú nespravodlivé zaobchádzanie, vyvíjajú na ne tlak, aby rezignovali, a znižujú šance na návrat matiek do zamestnania.
Moon-jeong, ktorá pracovala v účtovníctve, keď oznámila šéfovi, že je tehotná, hovorí o obťažovaní, ktorému bola vystavená, v snahe prinútiť ju k rezignácii. „Keď budete mať dieťa, stane sa vašou prioritou a spoločnosť bude na druhom mieste, tak ako by ste tu mohli pracovať?“ Varoval.
V snahe o nápravu tejto nie veľmi jedinečnej situácie štát sľubuje, že prijme opatrenia na zosúladenie materstva a povolania, vrátane zníženia pracovného času matiek alebo poskytnutia finančných stimulov pre otcov, ktorí si zvolia otcovskú dovolenku.
Minister rodiny varuje, že ak sa oznámené opatrenia ukážu ako nedostatočne motivujúce, budúcnosť Kórey zostane bezútešná, „pričom mladá generácia sa bude držať manželstva - nehovoriac o narodení“.
Manželstvo je pre ženy čoraz zriedkavejšou možnosťou
Juhokórejské ženy majú čoraz slabšie úmysly založiť rodinu alebo dokonca nadviazať vzťah s niekým z opačného pohlavia. Miera sobášnosti je veľmi nízka, dosahuje iba 5,5 sobášov na 1 000 obyvateľov (v porovnaní s 9,2 sobášmi v roku 1970) a počet nemanželských detí je extrémne nízky.
Južná Kórea čelí novému spoločenskému fenoménu, nástupu generácie Sampo, ktorá odmieta manželstvo, vzťahy a narodenie detí. Ženy majú ďalšie dôvody, aby sa vyhýbali vzťahom a plodeniu, hovorí Yun-hwa.
Slobodná, umelkyňa nielenže neusiluje o manželstvo, ale nemá záujem ani o romantický vzťah. Svoju voľbu motivuje tým, že juhokórejskí muži považujú ženu po ich boku za akúsi otrokyňu a strachom, aby ju nezneužil potenciálny manžel. Podľa údajov Kórejského kriminologického ústavu sa v skutočnosti 80% juhokórejských mužov priznalo, že sa chovali nevhodne k svojim partnerom.
V prieskume z roku 2018 85% respondentov uviedlo, že manželstvo je iba možnosťou, nie nevyhnutnosťou, pričom tejto novej vízie manželstva sa hlási viac žien ako mužov. Iba 3 z 10 subjektov uviedli svoj zámer oženiť sa, 15% uviedlo, že o manželstve neuvažuje a 51,7% uviedlo, že sa neplánuje vydať, ale môže v budúcnosti prehodnotiť svoje otázky.
Bežný spôsob života starších generácií, ktorý sa staval na rodinnom živote, je spochybňovaný, píše Kim Hong-joong, profesor sociológie na Soulskej národnej univerzite, a pripomína, že nový normál je postavený na rôznych súradniciach - nepredvídateľnosti. ako sa bude budovať život jednotlivca a pomerne vyhýbavú víziu budúcnosti.