Nehromažďujte prchavé poklady “- Duchovný vestník

Chudoba je v popredí bohatstva. A domnievame sa, že chudoba tiež nie je cnosťou, rovnako ako samotné bohatstvo nie je hriechom. Sú bohatí cnostní a chudobní veľmi zlí. Pretože nie raz chudoba vstupuje do domu človeka lenivosťou a inokedy nestriedmosťou, zhýralosťou alebo opilstvom. Z týchto dôvodov, ako aj z chamtivosti bohatých, ako aj z morálnych a náboženských dôvodov si však Cirkev vždy brala pod svoju ochranu chudobných, slabých, núdznych a nešťastných.

Kresťanstvo v tejto súvislosti prichádza s novou morálkou, s mnohými cnosťami a zásadami, ktoré zohľadňujú mier a sociálnu harmóniu. Kresťanstvo v tomto ohľade nezrušuje bohatstvo a majetok, ale urputne bojuje proti chamtivosti a nemorálnemu bohatstvu, pokušeniu a modle bohatstva, rovnako ako prísne odsudzuje chudobu, keď vychádza z lenivosti, nestriedmosti alebo iných nerestí.

Spasiteľ Ježiš Kristus v Reči na vrchu rozlišuje dva druhy bohatstva: hmotné a duchovné. Hovorí: „Neukladajte si poklady na zemi, kde kazia moly a hrdze a kde vnikajú a kradnú zlodeji. Ale zhromažďujete poklady v nebi, kde ich rozhnevaní nehrabú a nekradnú. Lebo kde je náš poklad, tam bude aj naše srdce “(Matúš VI. 19–21). Inými slovami, hovorí nám: Nezhromažďujte svoje poklady, aby pominuli, zhromažďujte svoje poklady do neba, nie aby pominuli. Bohatstvo sveta spája ľudské srdce so zemou. Bohatstvo duše povznáša človeka do neba. Keď sa mladý muž v evanjeliu pýta Spasiteľa, čo má robiť, aby bol spasený, je mu povedané, aby predal svoj majetok a rozdal všetko chudobným. Je požiadaný, aby obetoval všetok svoj majetok, ktorý ho strhol tvrdo na zem. Bohatý človek nevidí ťažkosti utláčaných, ale vidí iba svoje záujmy. Neustále sa zaujímajú o neho, a nie o starostlivosť o chudobných. Ale to je presne to, čo Spasiteľ odporúčal bohatým, aby sa postarali o núdznych. A to sa deje z ľútosti nad blížnym a z vďačnosti voči Bohu. Milosrdenstvo zušľachťuje srdce človeka, pretože kresťanské milosrdenstvo pramení z lásky k Bohu a blížnym a je naplnené pomocou našim blížnym v núdzi.

Spasiteľ, ktorý je dokonalým modelom milosrdenstva, je tak cudzí túžbe po bohatstve a vášni pre peniaze, že nemal žiadne bohatstvo. Nikdy sa nedotkol peňazí svojimi svätými rukami. Skutočným bohatstvom je podľa Spasiteľa duša, ktorá, ak sme stratili celý svet, pre nás nemá zmysel, váhu a hodnotu. Duša je najväčšou hodnotou a najvyšším bohatstvom. Hmotné bohatstvo, pozemské bohatstvo nie je večné, ale je plné nenásytných a klamných, nenásytných, zdrojov hádok. Robia z ľudí brutálnych, bezohľadných a bláznivých. Vediem ľudí k hrdosti a duseniu slova evanjelia. Robí nás to ľahostajnými a dokonca necitlivými k našim rovesníkom. Ale v tomto zmysle máme dosť výrečný príklad v podobenstve o milosrdnom Samaritánovi, ktorý sa nepozerá tvárou v tvár núdznym ani vo svojom kabáte, ani vo svojom ľude. Pomáhajte konať dobro, pomáhajte z lásky, pomáhajte tam, kde je potrebná pomoc.

A skutočne ani v minulosti, ani dnes tieto príležitosti nepremeškali. Každý deň, v každom meste, dedine alebo dedine sa vyskytujú všelijaké príležitosti, keď sa niekto môže zľutovať a iný čaká na poľutovanie. Za dverami Cirkvi často vidíme chudobného človeka alebo úbohého muža, ktorý s chvejúcou sa rukou a hlasom tlmeným utrpením žiada o malú pomoc, aby žil mučený život. pokrčený bolesťou a hľadiaci na nebo, prosiaci Boha o milosť v jeho problémoch a utrpeniach; ďalej vidíte iného kľačiaceho a s očami upretými na ikonu svätca, volajúcimi ho k svojim potrebám. Tu, zvlášť tu v Cirkvi, vidíme ťažkosti a nešťastia každého z nich. Z tohto dôvodu sa naše srdce stáva milosrdným k úbožiakom a myseľ lepšie rozumie bolestiam druhých a vyzýva nás, aby sme ich, keď je to možné, zmierňovať.

„Hriechy a cnosti“ - P. Petre Teodor