Nera, kláštor liečivých rastlín - závod Nera
Mnísi boli odjakživa oboznámení s liečivými bylinami, ktoré zbierali a pripravovali podľa receptov posvätne zachovaných od svojich predchodcov. Tak sa zrodila fytoterapia, ktorá v kláštoroch vždy vychádzala z modlitby. Dnes vidíme všeobecnú tendenciu ľudí čoraz viac sa obracať k Pánovej lekárni pri hľadaní uzdravenia.. V kláštore Nera sa každý deň snažíme obnoviť túto stáročnú tradíciu pravoslávneho mníšstva v Rumunsku, ktorá spočíva v používaní liečivých rastlín na znovuzískanie a udržanie zdravia, pomocou liečivej sily, ktorou Pán obdaroval prírodu. Urobme spolu niekoľko krokov v histórii naturálnej medicíny, ktorá sa zrodila v kláštoroch.
Bylinná terapia získaná z lekárne prírody má starodávne korene v histórii ľudstva. Človek prenikol do tajomstiev liečivých bylín podľa dlhej tradície, na ktorej je založená rozšírená fytoterapia. Fytoterapeutické liečby, prameniace zo skúseností a odovzdávaných rokmi, z generácie na generáciu, súvisia s nepísanými zákonmi o zbere rastlín a ich použití ako liekov na nespočetné množstvo chorôb.
Mnísi vždy poznali liečivé byliny. Kedysi zbierali a pestovali liečivé rastliny, používali ich pri rôznych prípravkoch na mnohé ochorenia a choroby. Pustovníci sú v skutočnosti známi par excellence ako zberači rastlín, ako niektorí, ktorí ich používajú na zabezpečenie potrebného jedla, vždy strohé a asketické, ale tiež ako skutočný „arzenál prírody“ na liečenie chorôb a zdravotného postihnutia.
Nemocný, miesto, kde sa modlitba prelínala s „doktorskou“ vedou
S opravnými prostriedkami, ktoré mnísi pripravovali v staroveku z rastlín zeme, podľa slova Písma: Pomocou nich lieči a zvyšuje bolesť. “, Začína sa v rumunskom priestore takzvaná kláštorná medicína. V blízkosti kostolov a kláštorov vždy existovali útulky pre chudobných, penzióny a nemocničné domy pre chorých. K dispozícii boli aj lekárne, v starom jazyku - „lekárne“.
Do 18. storočia sa v rumunských krajinách o chorých starali v takzvaných nemocniciach - kláštorné zdravotné sestry, ktoré sa považovali za skutočné „rumunské stredoveké nemocnice“. V tom čase neexistoval žiadny špecializovaný zdravotnícky personál ani adekvátne nástroje na lekársku starostlivosť o chorých. Nemocnica bola tiež miestom, kde sa modlitba prelínala s „doktorskou“ vedou. Mnísi, ktorí tu slúžili, používali hlavne liečivé prípravky.
Nemocnice, ktoré sa nachádzali v osobitnom krídle kláštora, mali vlastný kostol, v ktorom sa často konala sviatosť svätého pomazania a bohoslužba svätenia Aghiasmy. Starali sa tu nielen o starých a chorých mníchov komunity, ale aj o ranených na fronte, o chudobných laikov, dokonca aj o vdovy či siroty.
Svätý Ján Jakub, „Svätý rastlín“
Z plejády mníchov, ktorí sa prikláňali najmä k písaniu veľkých písmen liečivých rastlín, spomenieme iba dvoch: Svätá Paisie Velicikovski a Svätý Ján Jakub. Prvý, slávny a obnovujúci opát hesychastickej tradície v Moldavsku, nariadil, aby v roku 1735 bola vedľa areálov veľkého kláštora Neamţ postavená nemocnica, kde by sa mali starať o starých i chorých mníchov z komunity alebo z iných kláštorov. a chudobní laici. V archívoch knižnice kláštora Neamţ boli objavené aj niektoré lekárske súhrny v ruštine.
O dve storočia neskôr po paisiánskej ére sa v Lavre Neamţ stretávame s Zbožným Ioanom Iacobom, jedným z najnovších potrebných a uzdravujúcich svätcov, ktorých náš národ dal Cirkvi.
Po vstupe do kláštora dostal poslušnosť knihovníka a feldshera, ktorý bol povolaný medzi ľudí a svätým rastlín. Prenikol do tajov liečivých bylín, slúžil ako pomocník mníchovi, ktorý sa staral o lekáreň kláštora Neamţ. Takto získaným remeslom sa tak mohol postarať o utrpenie, mníchov i laikov, kresťanov či moslimov v rokoch, keď musel pracovať v kláštore svätého Sávu v Palestíne. Tam zostal známy ako lekár kláštora, hoci nemal žiadne vedomosti z lekárskej vedy navonok. Okrem prvej poslušnosti vo funkcii farára bol počas desiatich rokov strávených v Lavre svätého Sávu poverený starostlivosťou o chorých v nemocnici. Bylinami pozbieranými z divočiny uzdravoval mníchov aj laikov, ako aj ranených privádzaných z frontu počas rokov druhej svetovej vojny alebo chudobných beduínov.
Oživenie mníšskej tradície fytoterapie v srdci Banátu
Na základe dekrétu z roku 410 z roku 1959, ktorý odhlasovala komunistická rumunská vláda, bola drvivá väčšina mníchov, asi 4750, z kláštorov vyhnaných a na túto tradíciu sa pomaly zabúdalo, avšak bez úplného zmiznutia.
Po páde komunizmu a revolúcii v roku 1989 sa niektorí lekári obrátili na staré kláštorné recepty na liečenie chorôb. Jedným z nich je profesor Dr. Pavel Chirilă, riaditeľ Centra paliatívnej starostlivosti "Sfânta Irina" z Voluntari v okrese Ilfov a zakladateľ kláštora Nera v obci Sasca Montană v kraji Caraş-Severin.
Paralelne s jeho výstavbou sa za posledných dvadsať rokov v kláštore zriadilo laboratórium „Svätí lekári bez striebra“, kde sa pripravujú prírodné produkty podľa starodávnych tradičných receptúr.
Kláštor Nera, ktorý sa nachádza v regióne s bohatou a vybranou spontánnou flórou, v údolí rieky Nera, sa stal kláštorom liečivých rastlín, pričom mníšky sa venovali hlavne fytoterapii. Sortiment prírodných produktov, ktoré pripravuje, obsahuje sirupy, octy, oleje, tinktúry, krémy a masti, tuhé a tekuté mydlá a tiež rôzne čaje.
Modlitba, hlavná „prísada“ prírodných produktov
O tieto výrobky, vyrobené s dušou, sa starajú mníšky, počnúc zberom alebo pestovaním rastlín až po grafiku štítkov alebo samotné balenie výrobkov. Nasleduje kalendár, podľa ktorého sa liečivé rastliny zbierajú. Takto sa na jar zhromaždia žihľavy, zobák kukučky, leurda cesnaková, hloh. Z rastlín zozbieraných v lete sú to myší chvost, praslička, skorocel, púpava, tymian, sânzienele, nechtík, ľubovník bodkovaný, topoľ, pastierska kabelka a ďalšie z regionálnej flóry. K nim sa pridávajú jesenné úrody - čučoriedky, rakytník, šípky alebo holuby.
Najvyhľadávanejšími produktmi sú sirupy na prechladnutie a posilnenie imunitného systému, ktoré majú vo svojom zložení okrem iného aj jedľové púčiky, skorocel a šok; tonikum bohaté na prírodné vitamíny (maliny, čierne ríbezle atď.); ocot z rakytníka a zoštíhľujúci ocot; bazalka a ľubovník bodkovaný olej; propolisová tinktúra alebo tinktúry na rôzne ochorenia, napríklad na poruchy trávenia; krém na propolis, nechtík alebo šťavel; tuhé mydlá z levandule alebo mäty; tekuté mydlá s výťažkami z paliny a chvosta myši; kozmetika - pleťové a vlasové vody.
Použité techniky zachovávajú účinné látky v rastlinách, pričom sledujú najmä kvalitu produktov. Ingrediencie a zvolený postup ich prípravy odporúčajú ako účinné prírodné ošetrenie, pretože v celom procese výroby je prepletená aj modlitba.
„Liečenie je obohatené o milosť Ducha Svätého“
Dnes je zjavná tendencia ľudí smerovať čoraz viac k tomu Pánova lekáreň pri hľadaní uzdravenia. Preto veríme, že akékoľvek úsilie o ich stretnutie je požehnané tým, ktorý najlepšie pozná naše duševné a fyzické slabosti.
„Sme presvedčení, že rastliny liečia, pretože Boh im za to žehná. Bez Jeho požehnania si môžete vziať toľko rastlín, koľko chcete, ale nebudú skutočne liečivé. Bylinková liečba je malá obeta, ktorú prinesiete Pánovi, za uzdravenie trpiaceho človeka, človeka postaveného na Jeho obraz a podobu. Liečivá sú obohatené o milosť Ducha Svätého a volajú k nim Božie milosrdenstvo. Preto je všetko dôležité: ako pôjdete rastlinu zbierať a ako ju v skutočnosti zbierate a čo s ňou robíte po príchode domov. Vyžaduje si veľa starostlivosti a modlitby, od okamihu, keď ich začnete zhromažďovať, až do okamihu, keď ich použijete. Rastlina má sama o sebe niektoré aktívne princípy, ktoré pôsobia v človeku bez ohľadu na to, či má alebo nemá vieru. Ale viera môže tieto aktívne princípy zosilniť, môže ich zosilniť, prípadne zmenšiť alebo dokonca zrušiť. “, Vyznal protos. Teofan Munteanu, duchovný rehoľných sestier z Nery, v rozhovore.
Pre mnícha je akákoľvek poslušnosť, ktorú vykonáva, v skutočnosti službou Pánovi a ľuďom. Fytoterapia sa tak stáva obetou prinášanou Pánovi neutíchajúcim volaním milosti Ducha Svätého na zmiernenie bolesti Jeho tvorov. Nejde o ľudové liečiteľstvo alebo magické postupy, ani o minipriemysel prírodných produktov. Ide o naplnenie slova svätých otcov: „Modlite sa a pracujte!“ (Ora et labora!) Zároveň toto zamestnanie nie je samostatným dielom, napriek názvu, ktorý dostal kláštor Nera - kláštor liečivých rastlín -, ale jednoduchou snahou pokračovať v tejto rumunskom priestore stáročnej tradícii pravoslávneho mníšstva, ktorá neusiluje sa len o uzdravenie tela podľa línie vonkajšej medicíny, ale aj o uzdravenie duše. To je špecifickosť kláštornej medicíny a kláštorných prípravkov všetkých čias.