ORTHODOX PILGRIM
NAŽIVO, AUDIO: LITURGIA KANCELÁRIA MITROPOLITANOM SERAPHIMOM PYRE
PRÍSTUP http://peradio.com/ V DNEŠNEJ CIRKVII PYREU MÔŽETE ŽIŤ ŽIŤ DNES LITURGIU, OFICIÁLNE MITROPOLITAN SERAPHIM PYREU.

STAROVEKÝ BISKUP OLYMPU PRENOSENÝ DO VEČNÝCH
Biskup Antim (Drakonakis) zanechal tento život vo veku 81 rokov vo svojom dome po zástave srdca.
ΝΗΩΝΗ.- Απεβίωσε σε ηλικία 81 ετών ο Επίσκοπος Άνθιμος (Δρακονάκης) στην οικία του στην πόλη Γιάρμουθ.
Από τις μέχρι τώρα υπάρχουσες πληροφορίες ο θάνατος του οφείλεται μάλλον σε ανακοπή καρδίας, καθότι τα λίγα τελευταία χρόνια αντιμετώπιζε καρδιολογικά προβλήματα.
Ako by sme sa mali správať v Cirkvi?
Ako by sme sa mali správať v Cirkvi?

Pri vstupe do kostola nezabudnite, že vstupujete na sväté miesto, do Božieho domu. Nie je preto nadbytočné „vedieť, ako by ste mali žiť v Božom dome, ktorým je Cirkev živého Boha“ (1 Tim 3,15). V okamihu, keď prekročíme prah cirkvi, vynechajme všetky myšlienky, všetky starosti zo sveta, všetky pozemské zmysly. Do cirkvi sa vstupuje „s vierou, bázňou pred Bohom a s dobrou zbožnosťou“. Vkročme do svätyne, osloboďme sa tak od bremena každodenných starostí: „Odhoďme všetku svetskú starostlivosť“ a zamerajme svoje myšlienky a srdcia iba na nebo a Boha: „Nech sú naše srdcia vysoké!“, Aké sme. nalieha na kňaza predtým, ako začne veľkú modlitbu, počas ktorej je obetovaná svätá obeta.
Čítaj viac…
Archimandrit. Mihail Daniliuc: Skutočná láska sa nekončí smrťou, pretože láska k tým, ktorí odišli, sa nikdy nekončí
Archimandrit. Mihail Daniliuc: Skutočná láska sa nekončí smrťou, pretože láska k tým, ktorí odišli, sa nikdy nekončí

Smrť vždy spôsobovala smútok a veľa bolesti. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa mu snažíme vyhnúť, zostáva realitou, s ktorou sa často stretávame, až kým sa neocitneme v jeho zovretí. Keď milovaná osoba ide „ďalej“, vedie ho na miesto dočasného čakania na sudcu, často si kladieme otázku: prečo smrť? Ako by vyzerala existencia bez nej? Čo nám chýba tých, ktorí tam zostali, ďaleko od domova? Ako sa zmieriť s týmto pocitom, ktorý sa tak ťažko nesie v tajomstve duše? Prečo nás Boh, miluje sám seba, zaťažuje takouto úlohou? Čítaj viac…
MODLITBA KANÓN ZA SPOVEDATEĽA SAINT ISAACHI

MODLITBA KANÓN ZA SPOVEDATEĽA SAINT ISAACHI
Tropár zbožného svätého Izáka Spovedníka, 8. hlas:
V tebe, otče, si zachránil svoju dušu; že tým, že si vzal kríž, nasledoval si Krista; a pri práci si sa naučil nehľadieť na telo, lebo je prechodné; ale starať sa o dušu, o nesmrteľnú vec. Z tohto a s anjelmi sa radujte, Ctihodný Otče Izák, váš duch.
Pieseň 1, 8. hlas.
Spievajme Pánovi, Tomu, ktorý rozkázal svojmu ľudu cez Červené more, piesne víťazstva, že bol oslávený.
Verš: Svätý zbožný otec Izák, oroduj za nás Boha.
Nechajte sa zabiť vášňami a oživte ma svojimi modlitbami, Otče, ako toho, ktorý teraz stojí odvážne pred životom živých. Čítaj viac…
Svätý Mikuláš Velimirovič: ŽENA, KTORÚ OBLASTÍ TLAKOVÁ SMRŤ

Píšete, že vás sužuje nepremožiteľný a nevysvetliteľný smútok. Ste zdraví, váš dom je plný, ale vaše srdce je prázdne. V skutočnosti je vaše srdce plné temného smútku. Z povinnosti idete na zábavu a predstavenia, ale to ešte viac zvyšuje váš smútok.
Buďte opatrní, toto je nebezpečná choroba duše. Môže to úplne zabiť dušu. Cirkev považuje tento smútok za smrteľný hriech - pretože podľa apoštola existujú dva druhy smútku: smútok za Bohom, ktorý prináša pokánie k spáse, a smútok z tohto sveta, ktorý prináša smrť. Pre vás je to - je to jasné - druhý druh smútku. Čítaj viac…
Gheron Iosif Isihastul: Modlitba bez pozornosti a bdelosti je stratou času
Gheron Iosif Isihastul: Modlitba bez pozornosti a bdelosti je stratou času

Stráženie mysle je podmienkou modlitby. Starší Jozef Hesychast s bohatými skúsenosťami na Svätej hore povedal: „Modlitba bez pozornosti a bdelosti je stratou času. Musíme venovať pozornosť zmyslom, vnútorným a vonkajším. Pretože bez tejto pozornosti sa myseľ a sily duše rozšírili v márne a bežné veci, ako napríklad špinavá voda, ktorá tečie po ceste. Čítaj viac…
Archimandrit. Teofil Părăian: "Rovnako ako už nemôžete zbierať perie hodené do vetra, tak už nemôžete zhromažďovať zlé slová, ktoré ste povedali, a napraviť česť tých, ktorých ste ohovárali."
Archimandrit. Teofil Părăian: "Rovnako ako už nemôžete zbierať perie hodené do vetra, tak už nemôžete zhromažďovať zlé slová, ktoré ste povedali, a napraviť česť tých, ktorých ste ohovárali."

Nemáme moc nad minulosťou, nemôžeme ju zničiť a nemôžeme zničiť zlo, ktoré sme kedysi spôsobili.
V zaujímavom príbehu sa hovorí, že žena, ktorá hovorila zle, sa priznala duchovnému a ten mu ho ako kanonik dal vziať do vreca s perím, vo vetre ho vyprázdniť a potom zhromaždiť všetko perie späť. Žena povedala duchovnému, že také niečo nemôže urobiť. A on odpovedal: „Ako už nemôžeš zbierať perie hodené do vetra, už nemôžeš zhromažďovať zlé slová, ktoré si povedal, a napraviť česť tých, ktorých si ohováral.“
Hľa, nemáme moc meniť veci, ktoré sme kedysi páchali zlé, ani zlé slová, ktoré sme hovorili, ani zlé myšlienky, ktoré sme chránili. Toto všetko vstupuje a zostáva v nás. Preto sú ľudia tým, čím sa stali. V každej chvíli je človek súhrnom seba samého, celého jeho života. Preto po smrti ideme pred Bohom s tým, čo sme trápili celý život.
Od Archimandrite Teofila Părăiana, Poďte sa potešiť, Vydavateľstvo Teognost, Cluj-Napoca, 2001, s. 176