Povinný kňazský celibát - pre nebeské kráľovstvo -
Náboženská cena v Luzerne 2014:
Lucerne 29. mája 2014 (Kipa) Univerzita v Luzerne si tento rok uctí dve vynikajúce dizertačné práce Maturou „Lucerne Religious Award“: Franziska Vogel napísala pozoruhodnú dizertačnú prácu o Mature o otázke, ako dnes katolícki kňazi ospravedlňujú svoj celibátny život, zatiaľ čo to robí Fabian Pfaff sa odvážil zaoberať sa zložitou teologickou témou božskej Trojice. Obidve práce „sa vyznačujú starostlivosťou, veľkou premyslenosťou a veľkým nasadením,“ zdôraznila porota v zdôvodnení ceny.
Radosť je napísaná na jej tvári: „Bola som prekvapená správou, že moja stredoškolská diplomová práca získala náboženskú cenu z Luzernu,“ hovorí Franziska Vogel z kantonálnej školy Musegg a okamžite dodáva: „Obzvlášť ma potešilo, že tento rok Cena náboženstva sa udeľuje za dve diela s veľmi rozdielnymi ťahmi, ktoré nádherne vyjadrujú širokú škálu tém z oblasti náboženstva. ““
Anketa na citlivú tému
Druhý laureát Fabian Pfaff z kantonálnej školy Alpenquai sa v skutočnosti odvážil svojou prácou o božskej Trojici vyriešiť veľmi zložitú teologickú tému. A svojím vyšetrovaním dokázal presvedčiť porotu univerzity v Luzerne aj Franzisku Vogel, ktorá sa svojou prácou o kňazskom celibáte nevyhla dotykom toľko diskutovaného „horúceho železa“ katolíckej cirkvi. V centre jej záujmu bola otázka, ako katolícki kňazi začínajú svoj vlastný život v celibáte.
Aby bolo možné na túto otázku vedecky spoľahlivo odpovedať, maturant pôvodne získal rozsiahly dátový materiál: V rámci anonymne uskutočneného kvantitatívneho prieskumu 19-ročná študentka gymnázia zaslala dotazník 150 kňazom z bazilejskej diecézy - bez toho, aby vedela, či sa kňazi, ktorých si písala, zúčastňujú Prieskum vôbec citlivej témy.
Pragmatické riešenie celibátu
„Pôvodne som predpokladal pesimistickú mieru odpovedí okolo 20 percent, a bol som preto veľmi prekvapený, keď som nakoniec dostal 105 odpovedí na prieskum.“ To zodpovedá odpovedi senzačných 70 percent, hovorí Franziska Vogel s oprávnenou hrdosťou: „Pre mňa je to jasný znak toho, že kňazi v žiadnom prípade nie sú ochotní hovoriť o celibáte.“
Ako ukazuje výsledok prieskumu, celibát sa subjektívne odôvodňuje rôzne, duchovne a pragmaticky. Respondenti hodnotia celibát pozitívne, bez preháňania. Väčšina respondentov si vie predstaviť, že ženatý kňaz môže robiť rovnako dobrú prácu ako oni sami. 35 percent respondentov vo vekovej kategórii do 45 rokov tvrdí, že by boli v celibáte aj bez povinného celibátu. Je zaujímavé, že s pribúdajúcim vekom stráca duchovný dôvod váhu v porovnaní s pragmatickým.
Dcéra bývalého bazilejského biskupa
Absolventka strednej školy veľmi starostlivo a diferencovane vyhodnotila svoj empirický materiál, čím pôsobila na porotu univerzity dojmom: „Starostlivý teoretický prístup, jazyková forma a vyvážený úsudok svedčia o pozoruhodnom vedeckom prístupe mladého výskumníka“, píše sa v r. dôvod tohtoročného ocenenia.
Počas rozhovoru s novo korunovaným laureátom je tiež ohromený tým, ako „pokojne“ a objektívne hovorí 19-ročný absolvent strednej školy o často veľmi emotívnej verejnej diskusii o povinnom celibáte. A to v žiadnom prípade nie je samozrejmosťou, najmä preto, že autor diplomovej práce má k téme veľmi osobný vzťah: „Môj otec bol katolíckym kňazom ešte pred mojím narodením,“ píše Franziska Vogel v predhovore k svojej diplomovej práci. „Toto ma vždy ovplyvňovalo a zamestnávalo.“ Mala však šťastie, že jej rodičia k nej vždy hovorili veľmi otvorene o tejto téme: „Som za to svojim rodičom neskutočne vďačný a veľmi si ich vážim.“
Pozitívny vzťah k cirkvi
Príkladný prístup jej otca vo švajčiarskej cirkvi v skutočnosti významne prispel k odstráneniu tabu z nevyhnutnej diskusie o téme celibátu: V roku 1995 Hansjörg Vogel prekvapujúco rezignoval na funkciu bazilejského biskupa, pretože sa neustále chcel držať svojho otcovstva. To nebol dôvod, aby vo svojej neskoršej profesionálnej činnosti odišiel z verejnej služby: ešte pred tromi rokmi bol komisárom pre cudzincov a integráciu v kantóne Lucerne.
Na otázku, aký je jej súčasný vzťah s katolíckou cirkvou, Franziska Vogel neprejavuje nijakú nevôľu voči inštitúcii Cirkvi, aj keď s ňou zaobchádza kriticky. „Mal som pozitívne skúsenosti s mnohými ľuďmi v katolíckej cirkvi a dnes stále pravidelne pracujem ako oltárny kostol v Hofkirche v Luzerne,“ hovorí absolvent strednej školy, ktorý vyštudoval ekonómiu a právo na kantonálnej škole Musegg. A aké sú jej plány do budúcnosti - zaujíma ju prípadne štúdium teológie? - Nie, po ukončení strednej školy si chce urobiť medzeru a potom študovať „Medzinárodné vzťahy“ v Ženeve.
Miesto trojice
Druhý víťaz, Fabian Pfaff z kantónskej školy Alpenquai Luzern, napísal svoju dizertačnú prácu pod názvom «Mikha’el. Skúmanie postavenia Trojice a jej sprostredkovanie v praxi farárov a bohoslovcov ».
Vo svojej štúdii rozhovoril Pfaff s 12 ľuďmi, ktorí sú v službách katolíckej cirkvi v Luzerne, ženami a mužmi, kňazmi i laikmi, náboženskými pedagógmi a pastoračnými asistentmi. Dospel k záveru, že individualizácia a náboženská pluralita sa dnes u katolíckych profesionálnych teológov stali samozrejmosťou. «V pastoračnej praxi neexistuje nikto, kto by chápal Trojicu.
Profil sa môže rozmazať v množstve
Rozhovory ilustrujú, ako teológovia a teológovia kladú dogmu o Trojici vo vzťahu k ich svetom života a práce, pričom zdôrazňujú určité aspekty, ktoré sú relevantné pre ich prax. “ Autor uvádza, že profil náboženskej komunity sa môže v tejto pluralite rozmazať: Z dôvodu nejasnosti je tiež čoraz ťažšie vyjadriť vieru v Trojicu.
Fabian Pfaff si už na vlastnej koži vyskúšal, aká náročná je táto sprostredkovateľská práca: už tri roky je zamestnaný ako spoločník spoločnosti vo farnosti Kriens a v tejto súvislosti vedie veľa zaujímavých rozhovorov s ďalšími mladými ľuďmi. Sám má pozitívny vzťah k cirkvi, zdôrazňuje absolvent strednej školy: „Najmä v Taizé som mal niekoľko skvelých a motivujúcich komunitných skúseností.“
Cirkevné spoločenstvo chradne
Všeobecným problémom, ktorému dnes cirkev čelí, je nebezpečenstvo, že „hrozí, že cirkevná komunita ochladne“. Nový pápež koniec koncov dáva nádej, pretože je veľmi odhodlaný byť aktívnym kresťanom v každodennom živote, ako aj v boji proti chudobe a v záujme väčšej spravodlivosti.
Fabian Pfaff je v súčasnosti konfrontovaný s otázkou, aký stupeň by mal čoskoro riešiť. Vojenskú službu zatiaľ vykonáva ako „plný sluha“. S určitosťou ešte nevie, čo bude nasledovať: „Možno potom budem študovať teológiu, ale možno aj ekonómiu - ešte som sa nerozhodol.“
Cenu za náboženstvo v Luzerne, ktorú obdarujú 500 frankami, udeľuje každoročne Teologická fakulta v spolupráci s Inštitútom náboženských štúdií Fakulty kultúry a sociálnych vied na univerzite v Luzerne.