Príbeh múzea národnej hymny; Mureșeniho dom; Brašov

Umenie a história

Príbeh štátnej hymny

Jedným z najdôležitejších symbolov každej krajiny je hymna. Spolu s vlajkou a erbom predstavuje hymna syntézu hodnôt, ideálov, ľudí, ktorí ju spievajú. Môže tiež predstavovať symbol kráľovského domu (v prípade panovníckych štátov), alebo to je aj prípad piesne „Wake up, Rumuni“, bojovej piesne.
Potomkom sa odporúča taká pieseň niekoľkých podmienok, ktoré musia byť splnené. Ide o verejné emócie generované jej intonáciou a historické momenty, v ktorých sa opakuje. Tento posledný prvok chceme ďalej ilustrovať pozmeňujúcim a doplňujúcim návrhom, že to nebudeme môcť urobiť vyčerpávajúco. Poukážeme preto iba na niekoľko historických momentov, týkajúcich sa predovšetkým Brasova, mesta genézy tejto hymny.
Od svojho vzniku „Prebuďte sa, Rumuni“ je piesňou, ktorá má byť pre Rumunov v najťažších chvíľach ich histórie. Texty militantov/bojovníkov vyzývali Rumunov, aby bojovali, aby sa (znovu) zobudili.

Genéza piesne

Pieseň ... s piesňou
Takže tu je príklad, ako sa po vložení textu na papier nastolil problém identifikácie vhodnej piesne, ktorá mala ešte lepšie zvýrazniť verše. O osobe autora piesne sa tu vedie slávna polemika. Aby sme poznali zdroje súvisiace s problémom, uvedieme nižšie tri známe hypotézy.

Andrei Mureşanu - otec textu a piesne
To isté hovorí aj Susana Mureşanu: „Andrej Mureşanu vzal svojich rumunských chlapcov z miestneho katolíckeho gymnázia a chlapcov zo základnej školy rumunských obchodníkov a odišiel s nimi do Tâmpy a spieval Wake up, Rumuni! Po starej pretrvávajúcej piesni, ktorá mu vyhovovala. Keď zostúpil z Tâmpy, chlapci to úžasne zaspievali. Takže je dobré vedieť, že pieseň Wake up, rumunská! Dal mi ho aj básnik Mureşanu, ako hovorím vyššie, a táto hymna bola najskôr zaspievaná, potom publikovaná. “
Skladateľ Iacob Mureşianu, ktorý odpovedal na otázku formulovanú redakciou „Astra“ z Iaşi, uviedol: „Autorom básne, ako aj piesne hymnu Wake up, rumunský!, Je Andrej Mureşanu. Harmonizoval ju však bohémsky hudobník na autorovu žiadosť a v knihe s názvom Rumunské kvety ju spolu s ďalšími národnými hrami vydal okolo roku 1860. Originálnu pieseň nájdete v Rumunskej múze, č. 2/1888, na začiatku rumunského putpuri. “

George Ucenescu - skladateľ Pannovho učňa
Ručne písaný autobiografický záznam učeníka Antona Panna, zamestnanca kostola svätého Mikuláša v Scheii Brasov, naznačuje ďalší variant týkajúci sa morálneho autora piesne, neskôr sa našli odborníci, ktorí autorstvo piesne pripisovali: „Básnik Andrej Murăşanu, ako príbuzný z r. farár Bonifaţie Pitiş, v lete často prichádzal do farských záhrad na vzduch a na čerešne. V zúrivom roku 1848 básnik hľadal pieseň, podľa ktorej by pre tento rok zložil sonet (sic!), Ktorý bude spievať medzi priateľmi, ktorí sa majú zhromaždiť vo farskej záhrade na večernej párty - s jedlom a nápojmi na počesť čerešní. Spieval som veľa skúšobných piesní a keď som dorazil k ďalšej piesni Od pŕs mojej matky, a keď som ju spieval, básnik zostal vedľa tejto piesne. “

Anton Pann - zberateľ starých piesní
Teória, ktorá sa často používa, a, bohužiaľ, popularizovaná medzi rumunskou verejnou mienkou, označuje za autora piesne slávneho zberateľa a profesora starej hudby. Akokoľvek je táto teória pohodlná, neexistuje žiadny zdroj, ktorý by spájal Pannu s genézou slávnej piesne. Navyše, aj keď náboženská pieseň Z pŕs mojej matky, ktorá sa javí ako pôvod piesne súčasného rumunského Stal Hymn, bola folkloristom skutočne zaznamenaná a zverejnená (iba v roku 1850!), Bola to jedna s veľmi vysokým obehom v tom čase, môžeme to dnes považovať za skutočný hit, často spievaný, ale bez nominovaného autora.
Na záver, z vyššie uvedených údajov, a berúc do úvahy ústnu tradíciu rodiny Mureş, ktorá naznačuje, že Andrej je talentovaný hudobník (vedel hrať na niekoľko nástrojov a mal zvláštny hlas), si dovoľujeme postúpiť ďalej ako pravdepodobnejšia hypotéza, podľa ktorej bol Andrej Mureşanu skutočným autorom textov a morálnym autorom piesne.

Pieseň robí históriu
Podmienkou toho, aby sa pieseň stala štátnou hymnou, je to, aby sa opakovala pri toľkých príležitostiach, ako je to možné. Tieto príležitosti sa neprestali objavovať, prakticky vo chvíľach s veľkou emocionálnou záťažou Rumuni spievali tento revolučný pochod.
Bez nároku na vyčerpávajúce pokrytie historických momentov, v ktorých sa táto pieseň objavila, zaznamenané vtedajšou tlačou, označíme niektoré také momenty, vychádzajúce z novín rodiny Mureş, „Gazeta Transilvaniei“.

Zhromaždenie ASTRA z roku 1863
Valné zhromaždenie spoločnosti ASTRA sa koná v Brašove v roku 1863. Medzi verejné manifestácie, ktoré táto udalosť priniesla, patrí klavírny recitál Iacoba Mureşianu, syna redaktora „Gazeta Transilvaniei“. Predniesol štátnu a rodinnú hymnu „Zobuď sa, rumunčina!“ Andrei Mureşanu “. Predpokladalo sa, že autor bol tiež v miestnosti, bol v poslednom roku svojho života.

Slávnostné číslo napísané v ... legionárskom duchu
1. decembra 1940, viac ako dva mesiace po zavedení legionárskeho režimu v Rumunsku, a po abdikácii kráľa Karola II., Bolo Sedmohradsko roztrhané na dve polovice. Z dôvodu územných strát po viedenskom diktáte z roku 1940 boli sedmohradskí Rumuni takmer v rovnakej situácii ako pred rokom 1918, možno ešte horšie.
Preto nie je prekvapujúce, že v rámci priekopníka „Gazeta Transilvaniei“ je uverejnené „Slávnostné vydanie napísané v legionárskom duchu“. Pod polstranovým obrázkom Andreja Murešanu sú vytlačené jeho nesmrteľné verše „Zomierame lepšie v boji, s plnou slávou,/než aby sme boli opäť otrokmi, v našej starej krajine.“
Aj v týchto búrlivých mesiacoch rumunskej histórie si súčasní svedkovia pamätajú, ako sa vysielanie verejnoprávneho rozhlasu začalo spievaním hymny „Zobuď sa, Rumuni!“, Ktorá sa potom ako jeden z mála starších piesní opakovala niekoľkokrát počas celého dňa. dohodnutá legionárskou propagandou.

Krvavá pieseň
Na skutočné dokončenie dôvodov, prečo sa z piesne stáva hymna, je potrebné ešte niečo. Krv mučeníkov, krv, ktorú komunistický zločinecký systém neváhal preliať. Pripomínajúc hrozné dni decembra 1989, v informačnej skupine týkajúcej sa Temešváru, Rodica Palade zhrnula: „Skupina 30 mladých ľudí smeruje do katedrály. Vylezie na schody a rozvinie trojfarebnú vlajku s orezaným erbom. Začnú spievať „Zobuď sa, rumunčina!“. Je to plné. Mŕtvy a zranený. Len niekoľkým sa podarí uniknúť. “
Účastník udalostí 16. decembra 1989 v Temešvári Miodrag Milin popisuje veľkú moc mobilizácie tejto hymny: „V komplexe, z tej improvizovanej tribúny (blok transformátora IRET), Oprea vyzvala študentov, aby šli s nami ! demonštrovať proti diktatúre ! “ „Zobuďte sa, Rumun!“ Spievalo sa, diktatúra bola skandovaná! Dole s Ceausescom! Chceme slobodu. “ Zhromaždený dav výrazne posilnila masa nováčikov zo slnečnej zóny na trase Calea Girocului - Strada Cluj. Potom sa rozhodli ísť znova do katedrály. ““

Na záver dúfame, že budúce generácie pochopia presne kontext, v ktorom sa táto pieseň zrodila, a najmä spoznajú hrozné okamihy, keď bola obnovená, akceptovať jej dôležitosť a najmä jej aktuálnosť. Jeho minulosť a prítomnosť sú budúcimi zárukami tejto nesmrteľnej piesne.