Rumunský folklór Natálie Kaluian je svetový unikát
Natalia Kaluian s -sa narodil na brehu Dunaja, v Cartale v okrese Reni, na juhu historickej Besarábie, dnes na Ukrajine. Ako štvorročný získal prvú cenu za interpretáciu rumunskej ľudovej piesne a odvtedy sa zúčastňoval všetkých prehliadok v okrese.
„Narodil som sa 9. marca 1991 v rodine Dumitru a Eleny Kaluianovej. Môj otec je hudobná rodina, hrá na harmonike. V našom dome je hudba vždy na stole a chceme, aby ju všetci poznali a milovali.
Túlam sa po svojej dedine niekoľko rokov. Hľadám skutočné pramene folklóru a idem za dedinskými staršími, kde objavujem nedotknutý folklór. Pre mňa je niečo zvláštne, keď stará žena túži spomenúť si na piesne, ktoré za mlada hučala, a spievať mi ich. To je okamih, ktorý napĺňa moju dušu, pretože viem, že mám pred sebou hudobný poklad.
Študoval som na strednej škole v rodnej dedine, v rumunskej škole a hovorím to hrdo, pretože v rodine sme vždy hovorili rumunsky, spievali sme rumunsky a televízne a rozhlasové stanice, ktoré Sledoval som, ako sa vysielajú iba v rumunčine.
Po ukončení dedinskej školy som pokračoval v štúdiu hudby v Kišiňove v Moldavskej republike na hudobnej škole „Ntefan Neaga“, kde ma prijali na štúdium coby (veľmi starý a jedinečný nástroj) a odvtedy prakticky moja vášeň pre rumunské umenie a tradície sa začala. Po ukončení vysokej školy som navštevoval fakultu Spevácko-populárnej sekcie Akadémie múzických, divadelných a výtvarných umení „Gavril Muzicescu“, tiež v Kišiňove. Spolupracoval som s Ethnofolkloric Ensemble "Ţărăncuţa", s Ensemble "Opincuţa" a po ukončení bakalárskeho štúdia som pokračoval v magisterskom štúdiu, špecializáciu.
Po ukončení štúdia som sa zúčastnil mnohých medzinárodných festivalov a umeleckých zájazdov s vystúpeniami ľudovej hudby v Poľsku, Slovinsku, Taliansku, Nemecku, Českej republike, Rumunsku, na Ukrajine a v Moldavskej republike, ktoré všade dokazovali, že rumunský folklór je vo svete jedinečný a baví ho. veľké ocenenie. V súčasnosti som umeleckým vedúcim detského folklórneho súboru a vo voľnom čase sa zúčastňujem aj prehliadok, na ktoré som pozvaný “.
Takmer sama sa jej podarilo zhromaždiť hodnotný repertoár, ktorý sa chystá zaznamenať a čo najskôr nám predstaviť. Od starých žien v dedine sa naučil milostné piesne, svadobné piesne, ale aj spevy z hier (Geamparaua, Cădâneasca a Sârba) špecifické pre jeho rodnú dedinu Cartal. Kurzy, ktoré navštevovala na Hudobnej škole, jej pomohli ešte viac sa priblížiť k vášni. Život však nebol vždy slnečný.
„V detstve som mal krásny život, hlavne kvôli mojim rodičom, ktorí sa veľmi usilovali o to, aby im nič nechýbalo, ale realita bola iná ... Prežil som tiež veľmi ťažké časy, keď sme namiesto chleba jedli iba koláče a polenta. Niekedy som nemal elektrinu. Ale prešiel som všetkými ťažkosťami s vierou a myšlienkou na Boha. Boli sme vychovaní v bázni pred Bohom a Boh nás za to odmenil. Moje detstvo bolo nádherné, chránené mojimi rodičmi, ktorí ma vychovávali v láske k národu a k tradíciám predkov.
Mojím životným modelom a tým, ktorý ma inšpiroval pri výbere hudby, je môj otec. On, akordeonista so štúdiom, chytil nejaké ťažšie časy, takže musel zostať v rodnej dedine a možno aj preto chcel, aby sme my, jeho deti, robili to, čo sa mu nepodarilo, a ja Nemohol som si vybrať nič iné, hlavne teraz, keď viem, že iba hudba je pre mňa to pravé. Rodičia mi vždy hovorili, že bez práce sa nedá nič robiť! Otec má príslovie: „Ocko je dievča, musíš pracovať dvakrát viac„.
Od rodičov som dostal najvyššie veno, teda sedem rokov doma. To jediné mi vždy pomohlo dôverovať si a ísť ďalej. Chvíľu mi trvalo, kým som si uvedomil, aký dôležitý je pre mňa náš folklór a tradície, kým som pochopil, do čoho všetkého sa držali moje babičky Lada de Zestre je to poklad. „Kultúrne“ veno som dostal od babičky, a to v hmotných aj duchovných statkoch.
Moje detstvo sa nachádza v lone mojej babičky ... Ako som sedel na jej dvore, na lavičke, v tieni starej lipy a rozprávala mi príbehy a príbehy zo svojho života. V lete sme boli stále okolo starých rodičov, pretože nás vždy čakali s nadýchanými šiškami a letnými ovocnými džúsmi.
Keď sa vrátim k myšlienkam, aký bol život v mojej lokalite, keď som bol dieťaťom, uvedomil som si, že mám šťastie, že som sa narodil v dedine. Rumunská dedina stále udržuje pri živote veľa tradícií. Tradície a zvyky, ktoré sa v dedine rodia, nejako vytvorili naše skutočné priateľské putá, schopné zdieľať šťastie a radosť na každom kroku, prebúdzať v nás túžbu užívame si radosť iného, prostredníctvom hier alebo iných zaujímavých aktivít, nevšímajúc si chudobu a ťažkosti, s ktorými som sa stretával každý deň.
Napríklad vám môžem stručne povedať o zvyku Caloianul (Paparuda), keď sme sa zhromaždili so všetkými deťmi v slume a vyrobili sme tú hlinenú „bábiku“ oblečenú do šiat z vaječných škrupín. Potom Caloian nasadili pod tečúcu vodu ... O tomto zvyku, s ktorým sme sa držali, môžeme hovoriť veľa vecí. svätosť a boli sme malí a mysleli sme si, že iba tak môžeme nazvať dážď! Ostatné zvyky, ktoré si dodnes zachovávame, sú: Focorelul, Surata, Lăzărelul, Drăgaica, zimné zvyky s maskami a koledami. -Nikde inde som to nenašiel “.
Od malička snívala o živote v Rumunsku. Pozrela sa za Dunaj a snívala, že jedného dňa bude žiť aj tam, kde sa stále hovorí po rumunsky a kde vie, že je to krajina jej predkov. Sen o detstve sa časom stal skutočnosťou.
„Rumunsko je úžasná krajina s množstvom veľmi krásnych miest a plná príjemných ľudí! Z profesionálneho hľadiska mám v mojom prípade najväčšie šance obohatiť svoj repertoár o rumunské zvyky a tradície. Som zanietený pre kultúru a autenticitu Rumunov a nikdy nezastavím svoju cestu na ceste folklóru.
Rád nosím kroj, ktorý je súčasťou dedičstva od našich predkov. Moja stará mama mi hovorievala, že iil (košele na vysokých podpätkoch) vyrábali ženy z dediny počas posedení, kde všetky spievali pri tkaní alebo strihaní odevov. Už moja stará mama, krajčírka, ma naučila strihať oblečenie, tkať látky, tradičné koberce, koberčeky, štrikovať ponožky alebo háčkovať záclony. Moja stará mama mi štrikovala pančuchy, cezmínu, šila na plátno a šila mi kroje. Od nej som dostala aj nejaké kostýmy, ktoré dodnes nosím s hrdosťou a veľkou láskou.
Mal som šťastie, že som sa narodil ako Rumun. Moji starí rodičia boli Rumuni s riadnymi dokladmi a v Rumunsku sú u mňa doma. Byť Rumunom a milovať svoj rodový národ, milovať svoje tradície, zvyky sú povinnosťou. Nezáleží na tom, že sme tu a zvyšok Rumunov ďalej. Odišiel som z domu, pretože tak prebiehal môj život a moje pátranie. Našli sme spoločnosť v neustálom pohybe s problémami, ktoré si vyžadujú riešenie. Našiel som zaujímavých ľudí, videl som, ako sa veci zlepšujú každý deň a pre mňa je všetko výzvou, skúškou, ktorú musím absolvovať dobre a múdro “.
Aj keď je Rumunsko teraz jej domovom, jej duša vždy spočíva v dedine na brehu Dunaja. A vie, že Rumunom nie je dobre.
„Chcem, aby Rumunsko oficiálne uznalo, že sme Rumuni! Rumuni blízki svojej materskej krajine sú tí, ktorí sa môžu identifikovať podľa bežných tradícií, oblečenia a jazyka, ktorým sa hovorí každý deň. Preto som presvedčený, že Rumunsko by sa na nás malo pozrieť bližšie.
Oficiálne uznať, že sme tiež jej Rumunmi, pretože nie sme diaspórou, ale skutočným národom, ktorý zostal za hranicami vlasti. O týchto komunitách sa vie veľmi málo. V učebniciach dejepisu sa nezmieňujú o Rumunoch, ktorí vždy bojovali za svoj jazyk, národ, odev, tradíciu a zvyky, ale mali historickú smolu, že sa dostali za plot z ostnatého drôtu, ktorý oddeľoval Rumunov od Rumunov.
Mal som šťastie na môjho učiteľa dejepisu, ktorý nás učil dejepis, ktorý nebol v učebniciach. Mladí ľudia, ktorí pochádzajú z rumunských rodín odo mňa v dedine, ale aj zo susedných dedín, vedia o ľuďoch, z ktorých pochádzajú, čoraz menej. O tradíciách viem stále menej. Ich starí rodičia odchádzajú, mŕtvi roky a pre neznáme túžby, a ich rodičia bojujú s každodenným životom. Mladí ľudia čoraz menej vedia o boji svojich predkov, nepoznajú históriu Veľkého Rumunska a rozdrobeného a zjednoteného a rozdrobeného národa. Týmto mladým ľuďom by som im chcel povedať, aby nezabudli na to, odkiaľ začali, aby milovali a hovorili rumunským jazykom, aby rešpektovali tradíciu a kultúru nášho národa, pretože to je identita, ktorá nás definuje. Chcem, aby boli dobrými Rumunmi, pretože v našom prípade je byť Rumunom povinnosťou!„