Sahelský teroristický ekosystém Monitorujúci obranu a bezpečnosť
Sahel je oblasť, o ktorej horlivo diskutuje množstvo odborníkov, ktorí presadzovali svoje predpoklady pre tento región bez toho, aby sa snažili pochopiť miestnu realitu. Medzi výzvami, ktorým tento región čelí, sa teroristická hrozba rozšírila aj medzi spoločenstvá žijúce v tejto oblasti, čím sa snaží získať kontrolu nad miestnymi zdrojmi, politickou mocou a ľudskými životmi.
Termín „Sahel“ sa používa na označenie konkrétnej časti Afriky, ktorá zahŕňa od západu na východ časti severného Senegalu, južnej Mauretánie, stredného Mali, severnej Burkiny Faso, úplne na juh od Alžírska, Niger, na sever od Nigéria, ďaleký sever Kamerunu a Stredoafrickej republiky, stredný Čad, stredný a južný Sudán, ďaleký sever južného Sudánu, Eritrea a ďaleký sever Etiópie. Je to rozsiahly región a kolíska histórie, kultúry, jazykovedy, tradícií a zároveň konfliktov.
Tento región čelil rôznym výzvam a súčasná pandémia je iba jedným z ďalších prvkov rastúcej krízy. Ako zdôrazňuje Flore Bergerová z IISS, je potrebné pamätať na to, že „realita a dynamika konfliktu v Sahele naďalej existuje a prebieha mimo bubliny vytvorenej COVID-19 a je implicitne nezávislá od nej“. Určite budeme svedkami dopadu vírusu v regióne, ale s touto epidémiou by sa nikdy nemalo zaobchádzať ako s objektívom, cez ktorý vidíme a chápeme realitu v praxi, ale skôr ako s ďalším prvkom, ktorý je súčasťou tejto reality. Aj keď je výzva pre všetkých aktérov zapojených do regiónu Sahel výzvou, program COVID-19 sa už zmenil na príležitosť pre džihádistické skupiny. Pri riešení tejto situácie by sme mali najskôr pochopiť zložitý teroristický ekosystém, ktorý sa vyvinul v Saheli.
Salafisticko-džihádistické skupiny v Saheli
Salafisticko-džihádistická sieť v Saheli sa formovala mimo tohto regiónu a dalo by sa vystopovať až do začiatku alžírskej občianskej vojny, najmä v rámci jednej z dvoch najdôležitejších islamských frakcií, ktoré bojovali proti alžírskej vláde - skupiny Islamic Armad (GIA). GIA, ktorá bola založená v roku 1992, bojovala proti Sovietom v Afganistane a je už dobre známa svojou brutalitou, ktorá viedla k oddeleniu frakcie, ktorá sa neskôr stala salafistickou kazateľskou a bojovou skupinou (GSPC). GSPC bola uznaná ako pridružená organizácia Al-Káida v septembri 2006 a čoskoro sa stala Al-Káidou v Islamskom Maghrebe (AQIM). AQIM začal infiltrovať do sahelskej spoločnosti v 20. rokoch 20. storočia (najmä v severnom Mali) a etabloval sa v miestnej spoločnosti a ekonomike vrátane dopravných sietí pestovaním vzťahov s komunitami v tejto oblasti poskytovaním pomoci tým, že manželstvá v rámci komunity a nábor nových členov (Hagen, 2014).
Aj keď sa jednotkám AQIM podarilo rozšíriť svoj vplyv v regióne Sahel, alžírsky štát zostal pre AQIM stredobodom džihádu, čo viedlo k rozporom v organizácii. Prvá divízia AQIM sa uskutočnila v októbri 2011, keď bolo založené Hnutie za jednotu a džihád v západnej Afrike (MUJAO). MUJAO pokračovalo v rovnakej línii salafisticko-džihádistickej ideológie presadzovanej AQIM, podarilo sa jej však kontextualizovať ideológiu v islamskej histórii západnej Afriky, aby sa dosiahol lepší vzťah s miestnymi komunitami a prilákal viac účastníkov. Samostatná skupina vytvorená pod vedením Ghaliho, miestneho lichvára peňazí, ktorý predtým pracoval ako vyjednávač rukojemníkov pre AQIM, získala moc a v roku 2012 vznikla nová organizácia s názvom Ansar al-Din.
Ansar al-Din, MUJAO a AQIM zabezpečili základnú vládu a zároveň poskytovali verejné služby a bezpečnosť v severnom Mali.
Na konci roku 2012 zasiahla AQIM druhá divízia a vďaka tomu vznikol Muqqi’un Biddam (Signers with Blood). Krátko po tejto udalosti, v auguste 2013, sa MUJAO a Muqqi'un Biddam/Mulathamum spojili a vytvorili Murabitoun [1], pričom sústredili svoje sily a stali sa sahelskou skupinou, ktorá vedie teroristické útoky na francúzske a západné ciele. (Christian, 2013).
V roku 2015 sa k útokom v centre Mali prihlásil Front oslobodenia Macina - nová malajská džihádistická skupina. Osobné vzťahy vytvorené s členmi skupiny Ansar al-Din položili základ väzieb medzi týmito dvoma skupinami, najmä medziľudské vzťahy medzi vodcom osloboditeľského frontu Macina Hassanom Dickom a brigádou Ansar al-Din, ktorá pôsobila na juhu Mali. Rovnako ako Ansar al-Din, aj front Macina Liberation Front používa povstalecké taktiky na oslabenie kompetentných orgánov a dokončenie vlády.
Daeš tiež začal získavať sympatizantov v regióne dlho predtým, ako urobila prvý skutočný krok k spojeniu s jednou zo skupín v teréne. Saharský Adnan Abu Walid vyjadril v máji 2015 svoju vlastnú lojalitu - a podporu svojich priaznivcov - Islamskému štátu a spochybnil jednotu snáh salafisticko-džihádistických skupín v Saheli. Menšia frakcia, súčasť MUJAO, sa odštiepila od Murabitounu spolu so Sahrawi a stala sa pôvodnými členmi Islamského štátu vo Veľkej Sahare (ISGS). Sahrawiho skupina podnikla teroristické útoky až v septembri 2016 a materská organizácia aj tlač ju ignorovali až do polovice októbra 2016, keď dokázala upútať pozornosť veľkolepým útokom na nigérijské väzenie. . Odvtedy sa skupina stala jednou z najaktívnejších v Saheli a pôsobí v oblasti trojitého pohraničia Burkina Faso, Mali a Niger.
Celkový počet členov skupiny je niekde v stovkách, so silnou podporou miestnych sietí a spoluprácou s ostatnými salafisticko-džihádistickými skupinami v regióne. Salafisticko-džihádistická sieť sa rozšírila do Burkiny Faso koncom roku 2016. Nová skupina s názvom Ansar al Islam spustila v decembri 2016 povstanie medzi občanmi Fulani na severe Burkiny Faso. Hoci skupina Ansar al-Islam zostala oficiálne nezávislý od pridružených skupín Al-Káida a Islamský štát, okrem podpory od skupín Al-Káida dostali jej členovia aj pomoc z ISGS (Human Rights Watch Report, 2018).
Začiatkom roku 2017 spojenci Al-Káidy v Saheli spojili svoje sily a vytvorili Jama’a Nusrat islamu wa al Muslimeen - JNIM (SITE Intelligence Group, 2017). JNIM je teraz zjednoteným salafisticko-džihádistickým frontom úsilia Mali.
Aktuálne akcie
Skupiny naďalej využívajú svoju politickú identitu a miestne vzťahy. Ich koordinované úsilie o transformáciu sahelskej spoločnosti a vlády v súlade s ich víziou islamu viedlo k destabilizácii regiónu a vytvorilo ďalšie príležitosti pre expanziu salafisticko-džihádistickej vlády.
O zjavnej spolupráci medzi týmito skupinami sa však vždy diskutovalo, berúc však do úvahy informácie získané o početných konfrontáciách medzi ISGC a JNIM. Je dôležité poznamenať, že JNIM v apríli stratil 50 ozbrojencov v boji proti ISGC na severe Burkiny Faso; ISGS dobyla ďalších 40. Napätie medzi oboma frakciami v posledných mesiacoch vzrástlo, čo naznačuje, že militanti JNIM dezertovali k ISGS. Túto novú dynamiku pozorovatelia Sahelu ignorovali, od výskumníkov až po vlády a ministerstvá obrany, a to aj napriek potenciálu prehĺbiť humanitárnu katastrofu a destabilizáciu v tejto oblasti (Berger, 2020).
V najnovšom vydaní Al-Naba Daeš po prvý raz pripúšťa, že bojuje proti malajskej skupine Al-Káida JNIM v Saheli a tvrdí, že Al-Káida začala „vojnu“ proti takzvaným „mužom z kalifát západnej Afriky “. Nezávislé mediálne zdroje potvrdili, že obe skupiny bojovali v posledných týždňoch. JNIM tieto incidenty zatiaľ nepotvrdila. Daeš tiež potvrdil útoky na francúzske sily, na miestne sily v Alžírsku, Burkine Faso, Mali a Nigeri. Sahel je na pokraji zrútenia - situácia sa zhoršuje destabilizáciou COVID-19 - keďže vplyv Daeš v regióne naďalej rastie.
Al-Naba obviňuje JNIM zo spolupráce s miestnymi stranami s cieľom získať výhodu v súperení medzi džihádistami a píše, že všetci muži al-Káidy „organizovali svoje ozbrojené hnutia a fronty na severe Mali“ zo „všetkých kategórií“ skupín. vrátane tých, ktorí sú proti „povstaleckej vláde“ a tých, ktorí sú „jej verní“. Al-Káida podľa prispievateľov Al-Naba dokonca spolupracovala s „kmeňovými hnutiami modlárstva“. Samozvaný kalifát je podráždený, že JNIM „prijal pozvanie z knihy malajskej povstaleckej vlády rokovať a byť ustanovený za hraničnú políciu pre Alžírsko a Mauretániu“. To je prípad aj kritikov Dá'išu z Talibanu, ktorí rokovali s Američanmi o dohode o vystúpení a tvrdia, že bránia džihádistom vo využívaní afganského územia na ohrozenie iných krajín. Redaktori Al-Naba tiež obvinili „militantné kampane v regióne“ z toho, že zlyhali „zameranie na vojakov (JNIM) alebo na územia, na ktorých sa nachádzajú“. Je to paralelné s kritikou Islamského štátu voči afganskému džihádizmu, pretože muži kalifátu obviňujú Taliban zo zamerania sa na nich, keď sa zaväzujú bojovať proti „militantom“.
Podľa všetkého JNIM vyhlásil, že chce rokovať s malajskou vládou - podľa správ Al-Naba - jedinou podmienkou by však bolo, aby sa francúzske sily stiahli z krajiny a jej okolia. Jedná sa prakticky o rovnakú rokovaciu taktiku vedenú Talibanom, ktorá podmienila intraafganské rozhovory stiahnutím Američanov z Afganistanu. Samozrejme, stiahnutie západných síl z regiónu zvyšuje šance džihádistov na úspech. JNIM aj Taliban chcú v týchto krajinách budovať alebo oživovať islamské emiráty. Možnosť takýchto rokovaní je však v prípade Sahelu nízka.
Záver - COVID-19 je v oblasti Sahelu len ďalšou výzvou
Prebiehajúca pandémia zasiahla oblasť Sahelu zatiaľ tvrdo, ale minulé skúsenosti medzinárodného spoločenstva (pozri Ebola) ukázali, že akýkoľvek vírus, ktorý sa dostane do tejto oblasti, sa môže zmeniť na krízu, ktorá by vyústila do straty na životoch. COVID-19 je rovnako veľkou hrozbou pre Sahel ako pre zvyšok sveta, ale dopĺňa už mínové pole. Teroristické skupiny aktívne v tejto oblasti doteraz šírili svoju propagandu o víruse a sú pripravené využiť každú príležitosť na posilnenie svojich stratégií.
Pretože tieto skupiny naďalej zintenzívňujú svoje povstania a využívajú svoje zraniteľné miesta - bez ohľadu na kontext pandémie - sahelské krajiny a ich partneri musia posilniť a pracovať na úsilí a cieľoch začiatkom roku 2020, ako je rozmiestnenie malajských vojsk v Gao, Timbaktu, Kidal a Menaka - ktoré boli nárokované v mierovej dohode z roku 2015 - ako aj vojenské zisky v Liptako-Gourme (Berger, 2020).
Aj keď je COVID-19 ďalšou výzvou pre medzinárodné spoločenstvo, je nevyhnutné, aby sme nestratili zo zreteľa prebiehajúci teroristický ekosystém v Saheli a jeho spojenia. Vzhľadom na stieranie hraníc medzi teroristickými skupinami, ktoré pôsobia v tomto regióne, a na ich vzájomné konfrontácie by sme mali využiť túto príležitosť na oslabenie ich legitimity a využiť zvýšené napätie medzi nimi pri súčasnom zabezpečení bezpečnosti a ochrany miestnych spoločenstiev.
Bibliografia
Andreas Hagen, „Al-Káida v islamskom Maghrebe: vodcovia a ich siete“, projekt kritických hrozieb v American Enterprise Institute, 27. marca 2014, https://www.criticalthreats.org/analysis/al-qaeda-in-the - islamskí - magrebskí vodcovia - a ich siete.
Andrew Lebovich, „Miestna tvár džihádizmu v severnom Mali“, CTC Sentinel 6, č. 6 (jún 2013), https://ctc.usma.edu/the-local-face-of-jihadism-in-n northern-mali
Alix Halloran a Katherine Zimmerman, Varovanie zo Sahelu: Oživujúca sa hrozba Al-Káidy, Projekt kritických hrozieb v American Enterprise Institute, 1. septembra 2016, https: //www.aei. org/research-products/report/warning-from-the-sahel-of-qaedas-threat-resurgent.
Caleb Weiss, „Veterán z Mali, džihádista sa vzdáva Alžírsku“, Long War Journal, 12. augusta 2018, https: // www.longwarjournal.org/archives/2018/08/veteran-malian-jihadist-surrenders-to-algeria.php.
Dario Cristiani, „Al-Murabitun: Džihádisti severnej Afriky siahajú do histórie v ich boji proti európskym„ križiakom “,“ Monitor terorizmu 11, č. 19. (október 2013), https://jamestown.org/program/al-murabitun-north-africas-jihadistsreach-into-history-in-their-battle-against-european-crusaders.
Flore Berger, „Ako to už býva u džihádistov v Saheli, napriek pandémii“, IISS, apríl 2020, https://www.iiss.org/blogs/analysis/2020/04/csdp-jihadism-in-the-sahel
Human Rights Watch, „Bývali sme bratia: Zneužívanie skupiny sebaobrany v strednom Mali“, 7. decembra 2018, https: // www. hrw.org/report/2018/12/07/we-used-be-brothers/self-defense-group-abuses-central-mali
SITE Intelligence Group, „Ansar Dine a AQIM’s Sahara and Murabitoon Branches Announce Merger,“ 2. marca 2017, https://ent.siteintelgroup.com/Multimedia/ansar-dine-and-aqim-s-sahara-and-murabitoon- pobočky-ohlasovať-fúzie.html.
[1] Názov al-Murabitoun sa týka dynastie Al-Moravid (arabsky al Murabit) a myšlienky pripravenosti bojovať za ochranu islamských území, pričom dynastia Almoravid je známa obranou moslimskej oblasti Pyrenejského polostrova. Názov pochádza aj z myšlienky byť pripravení bojovať ako pevnosť. Je však zaujímavé, že členovia Al-Moravidu boli v tom čase známi ako „maskovaní“.
[2] Salaheddine Brigade alebo Katiba Salehedidne je skupina vedená sultánom Ouldom Badym, veteránskym členom AQIM a MUJAO, ktorý sa vzdal alžírskym orgánom v auguste 2018.