Skupina DobrogeaŠkola inak, príbehy, deti v skupine Dobrogea
Príbeh soľného chleba
V dedine pracovitých ľudí v minulosti mlel prísny, poradný a domýšľavý mlynár obilie. Svedomite si všimnite, cez deň, kto, koľko a čo prinesie a na čo sa pýta, kedy ich chce, keď ich vezme, nezamieňať obilniny, robiť veci dobre, byť spokojný muž.
Svojho mlynára vzal tiež za učeníkov, aby ich učil; neprijal nikoho, ani tí, ktorí boli prijatí, odišli za toľko práce; a tí zvyšní sa naučili prijímať človeka, vidieť a prijímať obilniny, kam ich umiestniť a ako, podľa vlastností, znamenať, písať, teda to, čo človek žiada od zŕn, ktoré priniesol.
Potom učil učeníka umývať, umývať, obracať sa, odpočívať, brúsiť, vážiť - vychádzať, byť spokojným človekom, brať svoju múku na chlieb, kukuricu, krmivo a na čokoľvek iné, o čo požiada. A prísť znova.
Na dvore domu, v peci, piekol chlieb pre svoju rodinu, pre turistov a obchodníkov, odnášal ho aj do mesta, mal kupcov. Pomáhali mu manželka a deti. Bol s nimi rovnaký, prísny, málo hovoril, po návrate do práce sa potajomky usmieval. Naučil ich dobre a oni zasa naučili ostatných, že je to ale aj milosť, aby zem priniesla ovocie s vôľou nebies, času a obdobia s prácou človeka, od sejby obilím po stodoly a odtiaľ potrebnú stravu, zdravú. nasýtený kýmkoľvek.
A mlynár sa usmial, tiež potajomky, keď videl, ako sa jeho syn stále potajomky pozerá na dievča - s vlasmi zapletenými do chvostov - ktoré jej nevenovali pozornosť, opatrne tomu rozumeli, pomáhali, pri mlyne, v peci; raz sa taška prevrátila ... a dievča vyšlo z radu, aby pomohlo zhromaždiť sa a potom zamiesť. A stále ju videl tichú, pracovitú, pozornú k tomu, čo je potrebné, kde je potrebná pomoc, aká je rúra, koľko toho treba nechať, byť dobrým chlebom, potešiť všetkých, dodať silu, zdravie, chuť a pohodu z toho koľko si dal duše.
Postupom času roky plynuli a jednej jesene, v stodole, pri dobrej nálade, mlynár mal veľkú svadbu, vzal si svojho syna za najkrajšie a najpracovitejšie dievča v dedine. Radosť, ľudový odev, spevácky zbor a radosť mladých ľudí sľubuje alebo inak takmer nevidno porno, osvetlené tieňmi a iskrami z hravého slnka na západe, sa začína rozbiehať; iskra, ktorá ohlasuje lásku ...
Svokrovci, krstní rodičia, nevesta a ženích prijali veselo, s plným a bohatým jedlom - sprievod hostí.
A akoby v predvečer veľkej slávnosti ich nevesta so zapletanými chvostmi namočila chlebom - a soľou! - vyvýšený, ružový, nadýchaný, chutný, znak tradície, uznania, zručnosti a pohody.
A navzájom si priali - vyzerať veľa rokov predtým zdravo s bohatou úrodou, plnými stodolami, bohatými stolmi a radosťou ...
... „Vyrušený“, všetci vo vlnách, iba smiechom a vrieskaním potomkov.
Takto poznám a rozprávam vám príbeh chleba so soľou - s chuťou, zdravím a chuťou - či už tomu veríte alebo nie, vyskúšajte!
Príbeh našich príbehov.
Zjednotení v reťazci generácií
Ponáhľame sa a nemáme čas. A chceli by sme niečo iné - vec, stav, farbu - od ostatných smerom k nám a dobré slovo medzi nami, posunúť hory, vrátiť ich späť, opäť dobré, nezamieňať spěch a snahu o ďalšie ciele, ašpirácie, plány, úspechy.
Od nás, k ostatným, dobré priania a čistú myšlienku, porozumenie, podporu a láskavosť.
A v závratnom iureș, v snahe o všetko, čo potrebujeme a naplnenie, o to, čo sme dosiahli, čo sme si ponechali, čo sme zvýšili, čo chceme, kde sme odišli a korene, ktoré v budúcnosti zabíjajú minulosť a prítomnosť, v našom rodovom glii, kúpali sa v krv a rosa zo sĺz.
Nesieme v sebe bytosť národa a myšlienku oslavovať rieky a kvety na nich, tkaný opasok, milostný názor, naframu a kožušinu, pieseň a sladké slovo, verš, baladu, doinu, nárek, tanec - tradíciu; príbeh predkov, ktorí odišli do armády brániť svätú zem zbraňou, vidličkou a holými rukami - statočnými a tvrdohlavými.
Títo a všetci rumunskí sa namiesto toho zastavujú a zameriavajú na modernosť a svetovosť, dávajú bezpečie života, kontinuitu, skutočný príbeh života generácií v tejto krajine snov a túžby.
Nech žijeme my, Rumuni, aby sme napísali knihu národa - čistú, pravdivú, s odhodlaním, nezlomnou vôľou - na počesť materskej krajiny a jej osvedčených obyvateľov.
Dajte svojim deťom celé Rumunsko, pretože ste ich najskôr naučili vážiť si ho, milovať ho, slúžiť mu a bdieť nad ním, aby si plnilo svoju povinnosť ako svätá zmluva.
Pocta Rumunsku - ctíme si ľud, históriu a statočnosť, ľudskosť, inteligenciu, prácu, vôľu, budúcnosť. Všetko najlepšie k narodeninám všetkým!
Príbeh, tiež o Eugénii
Pohľadný chlapec v istom stave tajne miloval krásne chudobné a dobré dievča. Nabral odvahu, venoval mu kvetinu ako darček a kým sa jej neodvážil povedať, aká krásna bola kvetina, uschol. Kvet ukryl a dievča odišlo. Stále ju sledoval a priniesol jej orech, vetvičku, jablko alebo dule. ... dievča sa volá Eugenia, krásne, inteligentné, dobré, s úctou k ľuďom. Videl, že to nekúpil s maličkosťami, snažil sa o drahšie darčeky, ale dievča ich stále odmietalo. Rozhodol sa, vzal so sebou darček zabalený v malom uteráku, vyrobenom z borangiku a uviazaný jednoducho, s novou šnúrkou, vhodnou na hrúbku. A išiel jej to povedať:
-Snažil som sa vám povedať, že ste mi drahí ... s kvetmi na cestách, s populárnymi symbolmi, s obyčajnými slovami a potom s remeslami. Mama ma videla v depresii a nechala ma. Potom sa usmial, plakal, utešoval ma okolo a povedal mi, že najskôr musím vedieť, aké to je bez teba; vážiť si vás, brániť vás ako vzácny poklad a snažiť sa byť so mnou, pretože iba celý život s láskou, porozumením, priateľstvom vás môže prinútiť prijať ma a že sa všetko vráti, ako dar, v živote môj, môj.
Dievčatko, ktoré počulo, že jej radí matka, si balíček stále nevzalo. Pomaly ho otvoril v ruke a usmial sa: dva domáce sušienky polepené veľkým množstvom smotany, ochutené. A dostal ich. Budovali spoločný život. Zachovali si pamäť, borangiku, chrápanie - tradíciu a vytrvalosť - dodržali a dodržali svoje sľuby. Vychovávali deti, vnúčatá a pravnúčatá s porozumením a úctou k ľuďom. Stavali, pracovali, mali a vychovávali učeníkov rovnako ako ich deti.
Zmysel príbehu? Na každom začiatku je to krásny príbeh a pokračuje múdro iba s múdrosťou. Pokiaľ ide o sušienky, ktoré ich presvedčili, porazili a spojili, prešli skúškou nedôvery a času, volajú sa - odvtedy - eugenika.
Babičky a Babička Eugenia
Staré babičky, pracovité a submisívne, ženy v domácnosti, majú svoj prototyp, vyzerajú ako pani Vianoce. Nie, sused nie. Partizánski súdruhovia alebo vianočné dámy sú príbuznými v korešpondencii s Clausovou rodinou, presnejšie s Ježiškom.
Babičky nemajú žiadny marketingový imidž ako pani Clausová Vianoce so svojimi perníkmi; majú jednoduchý, príjemný obraz, sladkú a skutočnú pamäť babičky so všetkými vlastnosťami v ... popise práce. A keď už hovoríme o perníkoch: majú svoje vlastné recepty na dobroty, ktoré „porazia“ všetko, dokonca aj perníky: